如果今天辟陽侯被皇上殺了，那麽明天早上太後發了火，也會殺掉您。
出處：西漢·司馬遷《史記》
今辟陽侯幸太後而下吏，道路皆言君讒，欲殺之。今日辟陽侯誅，旦日太後含怒，亦誅君。何不肉袒為辟陽侯言於帝帝聽君出辟陽侯，太後大驪。兩主***幸君，君貴富益倍矣。於是閎籍孺大恐，從其計，言帝，果出辟陽侯。
白話釋義：
現在辟陽侯受寵於太後，卻被逮捕入獄，滿城的人都說是您給說的壞話，想殺掉您。如果今天辟陽侯被皇上殺了，那麽明天早上太後發了火，也會殺掉您。
您為什麽還不脫了，上衣，光著膀子，替辟陽侯到皇帝那裏求個情呢，如果皇帝聽了您的話，放出辟陽侯，太後壹定會非常高興。而太後、皇帝兩人都寵愛您，那麽您也就會加倍富貴了。於是閎籍孺非常害怕，就聽從了平原君的主意，到皇帝那裏給辟陽侯說情，皇帝果然放出了辟陽侯。
擴展資料寫作背景：
東周時期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯亂。漢朝建立後，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學兼優的文學之士逐漸進用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學的人士搜尋並獻出。
《史記》最初沒有固定書名，稱“太史公書”，或“太史公記”，也省稱“太史公”。據現知材料考證，最早稱司馬遷這部史著為《史記》的，是東漢桓帝時寫的《東海廟碑》，此前“史記”是古代史書的通稱。從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。
司馬氏世代為太史，整理和論述歷史。《隋書·經籍誌》載：“談乃據《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》，接其後事，成壹家之言。”可見司馬遷之父司馬談有意繼續編訂《春秋》以後的史事。
司馬談曾任太史令，將修史作為自己的神聖使命，可惜壯誌未酬。元封元年，漢武帝進行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當世盛事，引為終生之憾，憂憤而死，死前將遺誌囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”
司馬遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞。”可知司馬遷乃秉承父親的遺誌完成史著。《史記》以《封禪書》為其八書之壹，即見其秉先父之意。司馬遷是紹繼《春秋》，並以漢武帝元狩元年“獲麟”，撰寫《史記》。