關公(公元160-219年)名羽，字雲長，河東郡解梁(今山西省運城市解州)人。三國時期蜀漢名將，由將而候而王而帝而聖，壹生忠義仁勇，誠信名冠天下。以武聖之尊與文聖孔子齊名，是中華民族的道德楷模，數千年來倍受海內外華人推崇敬仰。關公身上所體現出來的忠義誠信品質，是中華民族心儀向往和追求的典範，歷來為官方、民間，儒、道、釋所敬仰推崇。從下故事對關公的忠義誠信精神可知壹二。
土山三約
徐州兵敗，關羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關羽降曹：壹者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關羽回答：“妳有‘三便’，我有‘三約’：壹、今降漢不降曹；二、請給二位嫂子俸祿，單獨居住，不論何人不許入門；三，只要壹旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺壹不可。
三約體現了關公對漢室，對劉皇兄的忠誠，在文字上約法三章，表明他對兄弟桃園結義承諾的踐約之誌。
夜讀春秋
關公《夜讀春秋》是關公故事中最著名的壹個場景和典故。徐州兵敗後，關公與曹操約法三章，暫居曹營。
“解州關公”銅像-讀春秋
曹操敬重關公，為了籠絡他，賜給他珍貴物品，關羽卻拒之不受；幾日壹宴請，關羽從不亂吃喝；給關羽大宅，關公卻將內宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無法，安排劉備的兩個夫人和關公同居壹屋室。關公仍不動色，秉燭獨坐在門外，專心致誌讀《春秋》，通霄達旦，毫無倦色。曹操想通過美色來詆毀關公，從而達到要挾逼其就範目的。自古“英雄難過美人關”的信條在關公身上失去了靈驗。
關公夜讀春秋，通霄達旦給出三個信息：壹是關公面對美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個嫂嫂守護衛士，三是《春秋》儒學道義對關公定力的影響。反映出的實質就是：不僅僅是關公對皇兄的忠義的承諾，更反映出關公誠實守信的品質本性，這壹天性經《春秋》儒學道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠信的道德典範。千古流傳，成為中華民族的傳統美德。
“誠信”是晉商精神和文化的核心。晉商恪守誠信為先，以義取利的商道信條，所創的財富輝煌和為商之道，已彪炳史冊，為全人類認同。晉商的先祖“關公”就是這壹集體的代言人：關公的忠義誠信，始終是這壹群體所恪守的商道精髓。[1]
誠信是壹種人人必備的優良品格，壹個人講誠信，就代表了他是壹個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
立人之本
子曰：「人而無信，不知其可。」認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什麽事情也做不成。
齊家之道
唐代著名大臣魏徵說：「夫婦有恩矣，不誠則離。」只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實守信，就能和睦相處，達到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會逐漸四分五裂。
交友之基
只有「與朋友交，言而有信」，才能達到「朋友信之」，推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎上。