意思是：如果織女不是見到牛郎她會怎麽樣？我願意與織女***同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過，其實在人間這樣的事又是何其的多？只不過是沒有發生在我身上罷了。
原文
《七夕》宋代楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
註釋
牽牛：星名，在銀河之西，俗稱牛郎，壹名河鼓，又名黃姑。大概以李牛三星像牛頭角、感之形，名之牽牛。
若何：怎麽樣。
乞與:賜給。
不道：沒有料到。
作者生平
楊璞（921～1003）北宋布衣詩人。字契元（壹作玄或先），自號東裏野民。
世居新鄭東裏（鄭韓故城內），好學，善詩，天性恬淡孤僻，不願作官，終生隱居農村。常獨自騎牛遊賞，往來於縣境東裏、郭店間。見到草茂林密幽僻的地方，就臥伏草中冥思苦想，每得妙辭佳句，立即揮筆成詩。曾獨自帶上手杖進入嵩山險絕處，構思成文100多篇。當時的士人學子多傳閱誦讀他的詩文。
少年時與畢士安、韓丕同學友好。後來，畢士安官居相位，舉薦楊璞於太宗，太宗愛其才，想授官任用，璞堅辭不受，作《歸耕賦》以明誌。太宗贈給束帛使他還鄉。真宗西行朝拜先帝諸陵道經鄭州，特遣使贈璞茶、帛，並命其子從妙為官。
璞所作詩俊逸瀟灑，語言質樸精煉，多描寫自然景色和農村隱居生活。類唐詩人賈島、李涉。78歲去世，葬縣城北20公裏處袁堡村東。宋翰林學士李淑撰墓表，立石墓前。詩人黃庭堅過其墓拜謁，曾作詩悼念。