派系紛爭堪稱是國民黨壹大凸顯而又詭秘的政治文化。北伐時期，胡漢民曾提出“黨外無黨，黨內無派”。在這壹理念宣導下，國民黨的派系政治朝著兩個方向發展：壹是公開爭奪黨的正統，二是將派系鬥爭隱蔽化。“黨外無黨”不僅意味著其他政黨不能合法存在，也表明黨內持不同政見者和派系勢力不能脫離原黨另立新黨，否則就可能喪失黨統的合法性依據。在這種情況下，黨內的不同派系為了合法存在，必須首先在黨內制勝對手，爭奪黨的“正統”，然後以全黨的名義宣布對方為非法，為“偽”組織，或取消對方成員的黨籍。“黨內無派”意味著黨內派別活動是非法的和受到禁止的。“派系”壹詞在國民黨的意識形態上是貶義的。這使各派系活動大多處於隱秘狀態。壹些派系的首領及其追隨者不願坦然承認其派系歸屬，也阻礙了派系成員對其宗派活動作客觀誠實的陳述。
CC系在1949年以前國民黨的眾多派系中堪稱最具影響力，然而，史學界對CC系的學術性研究最為薄弱。陳氏（果夫、立夫）兄弟數十年來壹直否認CC系的存在。其骨幹分子亦大多緘口不談。力行社成員自20世紀70年代後紛紛自我揭秘，其組織真相現已基本大白於天下。相比之下，CC系的組織內幕至今尚是壹個未解之謎。陳立夫晚年回憶錄中雖約略提及“青白團”，但“青白團”到底是壹個什麽樣的組織，人們不詳其底蘊。筆者從中國第二歷史檔案館留存下來的原國民黨中央黨部檔案中檢閱到數份與CC系組織相關的原始檔案，再以CC系成員的相關憶述資料相應證，壹幅CC系組織的初步圖像逐漸清晰起來。