武術的抱拳禮是武德的壹種外在表現形式，而向人施禮宜以心施禮，誠心則能使人產生被尊重的感覺，做到禮儀有嘉、禮尚往來。《內經》說：心藏神，心主神誌，心為人的精神、意識、思維活動的主宰。而藏象學說認為，凡是肌體表現於外的征象，都是內臟生命活動的外在反應。這與中醫學十分重視的“望神、得神、失神”的所謂廣義之神的基礎是壹致的。心主神誌，其華在面，即心的榮華、光彩表現在面，其與心主血脈息息相關。《靈樞·營衛生會》說：“血者，神氣也。”說明血液是神誌活動的物質基礎。心的功能正常，血脈充盈，循環通暢，心神得以濡養，則面色紅潤光彩，神誌安定，臟腑協調。正如《素問·靈蘭秘典》所說：“心者，君主之宮也”、“主明則下安”。施禮的過程就是壹個人內心與外在精神狀態的表現。好比太極拳演練原理：心動意起、神往、形隨。所以說以心施禮，心到禮到，禮由心出，就能產生和氣、愉色、婉容，變不高興為高興，變不愉快為愉快，化腐朽為神奇，化幹戈為玉帛，舉手投足之間，所有寵辱皆能冰釋。中醫學講，以心施禮，不僅禮節禮貌受人稱道，而且在送給別人尊重的同時，也為自己的身心帶來了健康。人手上有六條經脈循行：手太陰肺經(拇指)，手陽明太陽經(食指)，手厥陰心包經(中指)，手少陽三焦經(無名指)，手少陰心經(小指)。兩手相同，這些經脈都聯系著五臟六腑及頭面部器官，而在施抱拳禮時，雙臂上擡環抱，掌拳相掩，手上經脈都在運動，及手、及臂、及胸、及頭面，而其所屬穴位又可治療相應臟腑的病變，所以說施禮等於經脈在運行，而對五臟六腑就是壹次按摩。五臟是生命活動的中心，各臟腑的功能活動依賴於心之統領和調節作用，故《靈樞·邪客》曰：“心者，五臟六腑之大主也。”其對“心”與人體內在和外在的影響詮釋得非常清楚。所以說以心施禮，益在其中也。
抱拳禮的內容：抱拳禮為武術比賽的規定禮節，又稱請手、文武手，寓意文能安邦，武能定國，要求練武之人追求文武雙全之境界。右手握拳，寓意尚武；左手掩掌寓意崇德，拳稱“五湖”，掌稱“四海”，寓意五湖四海皆朋友，而拳掌略外翻，表示以心施禮，尊重對方，以德交友。掌手拇指屈扣寓意虛心求教，表示習武之人“不自大，不狂傲，謙虛上進”；掌指並攏寓意練就“有理想、尊武德、有文化、本領強”的棟梁之才，也寓意與武術同仁團結奮進，振興中華。右手握拳寓意練武人“德、智、體、美”四育全面發展。施禮時以掌掩拳提示練武之人恪守“武不犯禁，勇不滋亂”，要遵紀守法；兩臂圓屈，環抱於胸前，寓意天下武林是壹家。