如果說選拔人才的話，那還是隋唐的時候吧。畢竟隋唐的時候，科舉制慢慢的形成，而且還有了人才推薦制度，這對於現在的人才選舉也是有壹定借鑒意義的。
在隋唐之前，大部分都是采用的世襲制
再秦漢的時候，大部分官吏都采用的是世襲和軍功。
這對於普通百姓來說是非常不容易的，如果父輩祖輩不是當官的，那就基本上不可能會當官，軍功的話，除非是再戰場是立了大功，皇帝會賞妳壹塊區域，或者壹個小官給妳當。所以說，封建社會，普通百姓是很難通過自己改變家庭和出身的。農民就只能是農民，士農工商的階層很清楚，不會有大的變動的。
但是到了隋唐，開始才是采用科舉制度和推薦制，而且還有了刺史。
科舉是普通百姓都可以參加的只要妳通過了鄉試，就可以繼續往上考，壹直到最後的狀元、探花，這對普通老百姓來說。就可以通過讀四書五經來做官了。除此之外，假如某壹個人品行特別好，也會被推薦做官，這對老百姓來說也是好事。還有刺史，刺史是可以監督每壹個區域的最高長官的，甚至可以直接向皇帝報告，這在壹定程度上限制了地方官員的勢力。
到了明清，科舉考試只許在四書五經範圍內命題，文體嚴格限於八股文，科舉考試變成了?八股取士?。考生只能根據指定的觀點答題，不準發揮自己的見解。考試變成只要求考生能造出合乎形式的文章，而不重考生的實際學識。大部分讀書人為應科考，思想漸被狹隘的四書五經、迂腐的八股文所束縛；無論是眼界、創造能力、獨立思考都被大大限制。清朝時期，在文學創作、或各式技術方面有傑出成就的名家，多數都失意於科場。八股取士禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展，扼殺了人才的培養。
所以說，中國古代的人才選拔，還是唐朝的時候比較科學和民主，對於人才的晉升也是比較好的。