出處：明朝·宋濂《束氏貍_》
翻譯：
衛國有個姓束的人，全世間的東西都不愛好，只是愛養貓。貓是捕捉老鼠的動物。他家養了壹百多只貓，這些貓把家周圍的老鼠都抓得快沒有了。貓沒吃的，餓了就大聲嚎叫。束氏就每天到市場買肉餵貓。幾年過去了，老貓生小貓，小貓又生了小貓。這些後生的貓，由於每天吃慣了現成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；餓了就叫，壹叫就有肉吃，吃完了就是懶洋洋的，壹副柔順和樂的樣子。
城南有個讀書人的家發生鼠患，他家的老鼠成群結隊地走動，有的老鼠甚至掉進缸裏，他急忙從束家借了壹只貓回去。束家的貓看見那些亂竄的老鼠聳著兩只耳朵，瞪著兩只眼睛，黑如亮漆，赤色的胡須，壹個勁兒地吱吱亂叫，竟然以為它是怪物，在缸沿上隨著老鼠轉來轉去，卻不敢跳下去捉那老鼠。這家的主人見狀不由得發怒，就將貓推了下去。貓害怕極了，對著老鼠大叫。過了好久，老鼠估計貓沒有別的本領，就咬它腳，貓用力從缸中逃了出來。
原文：
衛人束氏，舉世之物，鹹無所好，唯好畜貍_。貍_，捕鼠獸也。畜至百余，家東西之鼠捕且盡，貍_無所食，饑而嗥。束氏日市肉啖之。貍_生子若孫，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饑輒嗥，嗥則得肉食，食已與與如也，熙熙如也。
南郭有士病鼠，鼠群行有墮甕者，急從束氏假貍_以去。貍_見鼠雙耳聳,眼突露如漆,赤鬢,又磔磔然，意為異物也,沿鼠行不敢下。士怒,推入之。貍_怖甚，對之大嗥。久之,鼠度其無他技，嚙其足，貍_奮擲而出。
擴展資料寫作背景：
《束氏貍_》是明代時期的壹篇散文，作者是宋濂。告訴人們過分的享受、過度的溺愛，都會帶來不良後果。養尊處優的生活會讓人連最基本的生活技能也失去的。缺乏鍛煉，長期不鍛煉業務，必然喪失專業技能。優越的生活條件，如果不能正確對待，就會使人意誌消磨，減弱生活能力，最後變成壹個又饞又懶又虛弱的廢物。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
作者簡介：
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號潛溪，別號龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），後遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學家、史學家、思想家，與高啟、劉基並稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛並稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽為“開國文臣之首”，學者稱其為太史公、宋龍門。
洪武四年（1371年）二月，宋濂升任奉議大夫、國子司業，卻因祭祀孔子未按時呈上奏章，於八月被貶為安遠知縣。洪武五年（1372年）二月，宋濂被召還任禮部主事。十二月，升任太子贊善大夫。
同年，甘露屢降，朱元璋問宋濂這樣的天象是什麽預兆，宋濂以《春秋故事》告訴朱元璋受命於人不於天，做事不必受天象的影響。朱元璋的侄子朱文正犯了罪，宋濂為朱文正求情，說可以將朱文正貶到邊遠地方，不宜治死罪。
宋濂與劉基均以散文創作聞名，並稱為“壹代之宗”。他堅持散文要明道致用、宗經師古，強調“辭達”，註意“通變”，要求“因事感觸”而為文，所以他的散文內容比較充實，且有壹定的藝術功力。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。