蓮花生大士說：人類面臨兩種死亡的原因：過早的死亡和自然壽命耗盡的死亡。過早的死亡，可以通過修持延壽的法門加以改變。但如果死亡的原因是自然壽命耗盡，妳就像枯竭的油燈壹般，沒有方法可以改變，必須準備走。
每個人都有壹定的壽命，耗盡時很難延長。作者說，如修成高級相應法的人，可以克服這個限制延長其生命。說藏區有個傳統，上師的老師有時會告訴他的學生自己的生命有多長。還舉了他的上師多活幾年的例子。
作者說這類因障礙導致過早的死亡，更容易改變，當然在預先知道情況下。說人過早死亡是有征象的（在中陰教法和西藏醫學典籍裏都有預警死亡的征象描述，如身體征象、夢、觀察身影等丿。
要修行累積“功德”，方可延長壽命，帶來健康。也有的通過“禪定和觀想”的力量，吸收地、水、火、風來自宇宙的力量，調和或加強其氣，延長壽命。還有拯救動物，“放生”等辦法。
在壹本古老的西藏醫典裏說我們身體是如何組成的：
感官意識由心產生。肉、骨、嗅覺器官（鼻根）和香塵由地大組成。血、味覺器官（舌根）、味塵和身體中的液體由水大組成。體溫、清晰的色澤、視覺器官（眼根）和色塵由火大組成。呼吸、觸覺器官（身根）和觸塵由風大組成。身體中的腔穴、聽覺器官（耳根）和聲塵由空大組成。
卡盧仁波切“簡言之”：身體是由蘊藏五大的心發展出來的。身體充滿這些五大，借著這個身心復合體，我們得以認知外在世界，而外在世界又是由地、水、火、風、空五大構成。
西藏上師把人體比喻為城市，脈是道路，氣是馬，心是騎士。體內***有七萬二千條微細的脈，但主要的脈只有三條：中脈和左右脈。中脈和脊椎骨平行，左右脈在中脈兩側。左右脈盤繞中脈，在若幹點上形成壹系列的“結”。沿著中脈分布有若幹“脈輪”，即輪或能量中心點。從脈輪中分出很多脈，有如雨傘的傘骨。
氣就在這些脈中流動。氣可分為五根氣和五支氣。每壹條根氣支持五大中的壹大，負責人體中的壹種功能；五支氣則使得五官運作。流經中脈的氣，稱為“智慧氣”；流經其他脈的氣，據說都不清凈，會啟動負面、對立的思考模式。
“明點”藏在脈中，有白明點和紅明點（俗稱白菩提和紅菩提）兩種。白明點的主要中心在頭上的頂輪，紅明點則在臍輪。
人體就是壹個包含脈、氣、明點的身心系統，也稱動力網絡。
傳統上壹般為右側臥的“睡獅”姿勢，這也是佛陀入涅槃的姿勢。左手放於左大腿上，右手在顎下，閉住右鼻孔，兩腿伸展，稍稍彎曲。
“三毒”就是貪、嗔、癡。