“臨兵鬥者皆陣列在前”和“臨兵鬥者皆陣列在前行”的主要區別是：出處不同。
1、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行出自當代道教官方推行版本：《中華道藏》
明·張宇初《中華道藏》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行。’凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”
底本出處：東晉·葛洪《抱樸子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，“臨兵鬥者，皆陣列前行”。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”
2、臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前則是傳入日本時，被誤抄形成
九字真言系中國道家的秘術，原文是“臨兵鬥者，皆陣列前行”。曾有版本誤作“臨兵鬥者，皆數組前行”。傳入日本時，被誤抄為臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，而成為日本修驗道之山伏所重視的咒法。隨著日本動漫的盛行，大部分中國人只知“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”，卻不知“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”。
九字真言的起源：
九字真言，道教稱之為六甲秘祝，典出東晉·葛洪《抱樸子·內篇卷十七·登涉》第五段：“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘臨兵鬥者，皆陣列前行’。
凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”《中華道藏》也有記載：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行。’凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也。”（底本出處：明·張宇初《正統道藏》太清部。）