但還是要寫些什麽吧，不妥的地方請聖人擔當，也請曲阜人見諒吧。
早知曲阜是我國古代偉大思想家、教育家、 儒家學派 創始人 孔子 的出生地。但曾在山東工作十五年，卻沒有去聖地拜謁聖人，實在不該。
翻閱曲阜的資料，才知曲阜“被西方人士譽為‘東方 耶路撒冷 ’，是世界四大聖城之壹”，心中不禁更添了敬仰之情，覺得尋訪聖城，拜謁聖人，真是晚了點時日。
世界四大聖城說法不壹，百度百科言四大聖城指：耶路撒冷、麥加、雅典和洛陽。但也有說是不是曲阜，而是西安、曲阜和拉薩的。
說法不壹，心態相似，也各有緣由。聖城的榮譽，會給這個城市帶來無限榮耀，還有壹些榮耀之外的收獲。因此，聖城之爭，也在情理之中，斷然不可以功利概言之。
曲阜被言為聖城，全是因為孔子出生在這裏，而孔子被尊為“至聖”。
遊曲阜的那壹天，天氣有點悶熱。“萬古冠裳王者會，千年鄒魯聖人家”的古老土地上，熱浪裹著孔府家酒的醇香濃香迎我們而來。
夾雜在絡繹不絕的朝拜者和觀光客之間，我心裏部有點忐忑不安，輕步禁言，恐怕走得太重，驚擾了這聖人的夢；話不守德，犯了聖地的儒規。
只是邊走邊想，這聖城文化的積澱，這大儒功德的無量，這文物珍藏的豐富，已經被人描寫得詳細如絲，何需待我來言。
那我來這裏幹什麽？又能感觸到什麽呢？
走在擁動的人群當中，聽著相同的解說詞在不同導遊口中交雜地流出，我忽然想起了兩個字：“熱鬧”。
對，是熱鬧！這個世上許多人都在追求的壹種境況。
孔子喜歡熱鬧嗎？
喜歡！
假若聖人看到這種場景，他會高興嗎？
壹定會的！
說起熱鬧，我想到了中國的“三教”，儒、釋、道。想這儒講入世，有為；道偏避世，無為；釋重出世，善為。現如今連清靜養心的道教場，阿彌陀佛的佛教地，都香火旺盛，人潮擁擠，熱鬧非凡，何況這壹生“弟子三千，賢者七十有二”，懷“修身、齊家、治國、平天下”壯誌，周遊列國，雖惶惶如喪家之犬，卻仍是胸懷大任，不甘失於熱鬧而四處奔波的孔聖人之聖地，更應該是香煙繚繞，人如潮海。
如今的“三孔”之地，很熱鬧。
如此的熱鬧，聖人豈不喜歡、高興？
我不太喜歡熱鬧，但我壹點也不會不屑於熱鬧者心中的那份滿足，壹點也不忽視熱鬧者那別於靜者的收獲，壹點也不否認自己有靜得難受時對熱鬧者的暗暗艷羨！
“孔廟”為我國最大的祭孔之地。
“孔府”是孔子世襲“衍聖公”的世代嫡裔子孫居住的地方，有“天下第壹家”之稱，是我國僅次於明、清皇帝宮室的最大府第，也是中國僅次於北京故宮的最大府第，是中國封建社會官衙與內宅合壹的典型建築。
“孔林”是埋葬孔子家族的地方。
“三孔”之中，比起孔林，孔廟、孔府更熱鬧些。
但正是在孔林，樹林陰翳下，聖賢長眠於秀水青山下之處，我才得以久久佇立凝神註目，體味這篤誠與 執著 地追求真善美的聖者逝後的安詳，想象著這偉人思想的甘泉，是如何地滋養了壹代又壹代華 夏 兒女。
更多的時候，我行走在熱鬧之中，有時也會自然地融入其中。
但我不會過多地與熱鬧搭訕。
穿行在規模宏大、雄偉壯麗、金碧輝煌的建築之中，但我卻無法記起，也無法描述它們。
只是通過它們的存在，使我能有個載體，徜徉在這歷史長河中，飛越時空去和那質樸敦厚的思想相擁，靜靜地感受那仍然散發著的余熱。
假若缺少了孔子和他的思想，這壹切輝煌的建築便顯得有些單薄。
但從另壹方面講，也正是這些建築的存在，使這偉人的光輝與偉大的思想有了存身之處，以此供人們瞻仰品味。
“大成殿”就是壹座雄偉的建築，它是孔廟的主殿。對我來說，能看到的只是這大殿的壹種氣勢。即便想憑自己的想象描述壹番，也找不到那些氣勢的詞匯。
幸虧的是，如今的資料很多，不妨借用。
此殿，“結構簡潔整齊，重檐飛翹，雕梁畫棟，金碧輝煌，飾以雲龍圖案，祥雲繚繞，群龍競飛。四周廊下環立28根雕龍石柱，均以整石刻成。前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，四繞雲焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對，各具變化。無壹雷同，造型優美生動，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這可是曲阜獨有的石刻藝術瑰寶！”
專門想起來寫這個殿，是我在殿前看到了裊裊的香火，聞到了幽幽的煙香。
香火，大都與祭拜有關。據說祭祀活動的目的意義在於繼承和發揚傳統文化。
大成殿是祭拜聖人的場所，當然是為了繼承和發揚儒家文化。
我站在這裏，看著求拜的大多是學生模樣的孩子。學子和家長滿臉的虔誠。
也難怪，我們去的這天，全國高考剛結束不久。
透過裊裊香煙，我看到了什麽？
嗅著香煙之味，我聞到了什麽？
聽說這裏的拜求很是靈驗，且無須還願。
但願都所拜能成！
後來，看見幾位好像是韓國的遊人，跪在鋪陳好的跪用的墊子之外的石地上，取下遮陽帽和遮陽眼鏡，卸下隨身的什物，額頭著地，深深地拜謁。
難道這是真正的虔誠？
莫非這是真正的謁拜？
有壹位朋友曾說，不遊“三孔”，感到遺憾，但遊完“三孔”，又總感覺心裏空落落的，多少會有些失望。說：曲阜這塊聖地上的“三孔”，除了建築保存還算比較完善外，已經很難嗅到那種幾千年沈積下來的儒家文化氣息。還說，文化遺產“聖地”缺少了文化元素，那它的存在價值又有多少呢？
隱隱約約我也有同感，只是說不清到底它應該具有什麽，到底它丟失了什麽，到底它還缺少什麽。
但我能感覺到的，或許是：遊覽多了熱鬧，少了繼承？祭拜多了形式，少了啟迪？文化多了收益，少了傳播？
歲月可以匆匆逝去，景仰卻需百代永存；
聖人聖地無可否駁，聖行何以延續傳承。
不是拷問！
或是考量！