什麽是黑暗兵法？

作者是中國人陳某，他引借三國時期的史料及傳說為藍本，講述東漢末年群雄並起的故事。雖然它是運用漫畫這種經常被社會大眾妖魔化的媒體來表達劇情，但它的閱讀價值比起《三國演義》等名著，可壹點也不遜色。或許大膽地說，《火鳳燎原》根本就是壹部長篇的政治寓言，透過刻畫不同的將領，展示出古今中外不同的政治理念及策略，故此讀起來總會有似曾相識的質感。這次只是想談壹下裏面的其中壹套價值觀。其實不用看過《火鳳燎原》，只要有留意民生動態，都會聽過類似的想法。目前在《火鳳燎原》裏面，曹操最重用的軍師是「水鏡八奇」中的三奇：郭嘉丶荀彧和賈詡。荀彧就像傳統的知識份子，主張救贖百姓的仁政之道，然而郭嘉和賈詡所奉行的卻是黑暗兵法：「妳想知道天下還有救嗎？天下就像這間千瘡百孔的老房子，支柱不穩，就算外表如舊也只是金玉其外，敗絮其中……這老房子就是我們的天下，諸侯的天下，只有放不下的欲望。欲望就像白蟻般，侵蝕天下的柱子。支柱已毀，再修補得怎樣好，也只是危房壹間。要重建房子，務必重新打下支柱，只是……有些人貪圖安逸，難以逼遷。有些人自謂仁者，替人修屋遮蔭，可惜缺乏遠見……反害屋內人成塌屋亡魂。恕老奴直言……天下欠的是壹個強硬的逼遷者，並不是壹個沒遠見的懷仁者！」「統壹天下方可行仁政，但之前必先出現壹對殘暴不仁的霸主和智者。那就是孟子的『生於憂患而死於安樂』之理吧！要天下真正得到太平，必先將天下推至黑暗谷底，下壹代的人，方會明白和平的可貴。」「黑暗之後，就是光明。二者不可***存，然天行有常……舍身成仁……壹切都是為了荀彧的仁政。這就是黑暗兵法的大義。」「就算汙名滿天下，又有何懼之？我們看的……是下壹代的生活，要知道這壹代已沒任何希望。」於是郭嘉建議曹操：「先亂後治，奉『孝』殺戮，屠壹城丶降十城」又跟賈詡說：「人性已黑；天下也黑，救天下，反要殺盡天下。」結果曹操便以陶謙謀害自己父親為名，發兵徐州，在泗水展開大屠殺，諸如此類。其後連劉備也看懂曹營的想法，就慨嘆道：「平亂丶造亂丶救人丶殺人，正與邪只是壹線之差。 有人看見現在的驚惶大亂，也有人看見狠心過後的安逸。」盡管張飛即時便反駁他：「呸，殺人就是殺人！何來滔滔大論？」隨營的華陀甚至說過：「救人是我的天職，但救國之責，卻是水鏡八奇不可逃避的事！我在等……等妳們將曹操變成秦始皇帝的那壹天……這雖與我救人的原則不符，不過我預見往後覺醒的和諧和幸福。」現代人利用黑暗兵法「救世」還可行嗎？它的陰影要到何時才會停下？這是值得反思的問題。