廣西3月3日是幾號
廣西3月3日是幾號，三月三其實是我國多個民族的壹個傳統的節日，但是在這之中最為盛行的地區就屬於我國廣西壯族自治區。每年這個時候也會掀起壹篇浪潮，以下了解廣西3月3日是幾號。
廣西3月3日是幾號1廣西壯族三月三的時間在每年農歷三月三日，是新歷的2022年4月3日。壹般是根據農歷時間來舉辦的，不知道怎麽看日期的，可以參考壹下這個小方法。打開手機中的日歷，點擊日歷上任意壹個日期，下方會出現農歷幾月幾號，就可以幫助大家方便快捷尋找相關日期了。
廣西壯族三月三2022年假期安排，在“壯族三月三”節日期間，所有廣西壯族自治區公民都可以依法享受兩天假期，即3月30日和3月31日（農歷三月初三、初四)。
廣西三月三相傳是為了紀念壯族歌仙劉三姐而形成的壹個節日，這天也被稱為“歌仙節”。關於壯族三月三的風俗很多，其中包括吃五色糯米飯、搶花炮和拋繡球等等。
爭奪花炮：
待到三月三的秋收後，不少人會組織成壹支支隊伍舉行花炮活動。參與活動的隊伍需要八個人為壹組，比賽時隊員們可以用快沖、擋人、變向、突破等方法到達對方炮臺上，把花炮放入籃子中就算勝利。
河岸、山坡是這個活動最好的選址，大多數情況下會選擇它們作為活動場地。活動沒有固定人數參賽，也不會記隊伍分數，只需每壹場比賽搶道花炮放到對方炮臺上為勝利，三輪定勝負。
拋繡球：
壯族的姑娘們每逢在歌圩節之前就要做繡球了，趕制在歌圩節那天使用。但繡球的制作遠沒有我們想象中的那麽簡單，要先準備好十二片花瓣，然後將它們壹個接壹個連接成壹個圓球形，這十二片花瓣也有自己的寓意，它們各自代表壹年中的十二月份，每壹片花瓣所代表哪個月份就要在上面繡上當月的花卉。接下來要往繡球裏面填充壹些東西，可以放棉籽或者是豆粟。
然後在球的上方接上壹條綢帶，可以是與繡球搭配的顏色，也可以是撞色。下面系上絲穗和裝飾的珠子，它們寓意著純潔的愛情。繡球的形狀可以是多樣化的'，可以是正方形、圓形、多邊形等。
五個不同顏色的糯米飯：
三月三來臨之前，每家每戶都會準備五個顏色的糯米飯和彩蛋，五彩的糯米飯來源於人們采摘的五種不同植物的汁水，有楓葉、紅蘭草、紫蕃藤以及黃飯花。吃了這種飯，有很好的寓意，它代表著身體康健、人丁興旺。
廣西3月3日是幾號22022年廣西三月三是幾月幾日？
2022三月三時間：2022年04月03日 星期日 壬寅年（虎年）三月初三
農歷“三月三”是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族為典型。在古代，壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節。
三月初三在我國西南地區的壹些少數民族地區，仍是壹個隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區也有“二月二，龍擡頭；三月三，軒轅生”的說法。
放假安排幾天？
廣西清明和三月三重合放五天。
自2022年假期通知發布後，各種話題接踵而來，其中討論最多的便是清明和三月三重合怎麽放假，就往年數據來看農歷三月初三為4月3日（周日），與清明節放假時間重疊。
為營造“壯族三月三”良好節日氣氛，即“壯族三月三”和清明節放假時間可能會調整為五天，不要具體的還是要等到正式的放假通知出來。
廣西3月3日是幾號3廣西三月三由來
農歷三月三又稱三月三歌節或三月歌圩，是壯族的傳統歌節。壯族每年有數次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三為最隆重。
每年農歷三月初三（以下簡稱“三月三”），大地回春，春陽蔭動。我國部分地區漢族和壹些少數民族都以各種形式歡度這壹傳統節日。三月三源於我國古代的“上巳節（古時以農歷三月上旬巳日為“上巳”，又稱‘修鍥節’）”，
是周代華夏族民間壹祓禍祈幅的節日，上巳節原初的意義就是以巫術信仰為依托舉行的乞婚配、求生育習俗活動，後演變成為我國古老的男女相戀的歌節。漢代，三月“上已”被確定為節日。
魏以後，將上巳正式定為夏歷三月初三日，即春楔，作為每年歲時中的重要令節。到晉朝時，上巳修鍥巳演變為春遊踏青和水邊宴飲的娛樂性節日。宋元時，上已節春遊踏青逐步讓位於清明節，流楔遊戲已不限於三月三。
廣西三月三，有的地方又稱“三月三歌節”，是壯族的傳統歌節；有的地方則是祭祖掃墓，是傳統的掃墓拜山節日，別樣的風采，各有來歷與不同的習俗。
關於壯族“三月三”歌圩（或叫歌會、歌節）的由來，有好幾種傳說：壹說，古老相傳唱歌可以樂神，可以消災除難，求得風調雨順，後來發展為定期的三月三的歌圩。
二說，很久以前，有壹對青年男女，從小相愛，他們很會唱山歌，談情說愛都是用山歌來表達，但因受到家人反對，他們不能結為夫妻，便雙雙殉情。
青年們為了紀念這對堅貞的情侶，每年在他們殉情的日子，聚焦起來唱山歌，並逐漸形成三月三歌圩。三說，唐代出了歌仙劉三姐，以山歌歌頌勞動和愛情，並揭露財主們的罪惡，因而財主們懷恨在心，趁她上山砍柴時，派人斬斷山藤，使三姐跌山身亡，後世為了紀念這位歌仙，便在每年農歷三月三——三姐逝世的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
四說，遠古時期，某家有三個很漂亮的女兒，上門求婚的人絡繹不絕，但父母都看不上。後來父親想了個點子——讓求婚的後生仔當場唱歌，誰唱得最好，漂亮的`女兒就嫁給誰。
結果通過唱歌，三個女兒都找到了如意郎君。從此之後，唱歌成了壹種男性求偶的形式，並發展成為歌圩。這幾種傳說，雖不是正史記載，但符合歷史唯物主義觀點。
廣西三月三風俗
傳統的三月三歌節，古今各地都舉行不同形式的歌會。有的以峒場坡地舉行歌圩。有的在村頭搭歌棚接歌手。有的沿著公路邊、寨邊舉行歌圩。在歌圩場四周，攤販雲集，民間貿易活躍。
較大的歌圩，方圓幾十裏成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。據初步統計，全區642個歌圩場中，以三月三為歌圩日的有96個，占14%。
分布在東蘭22處、武鳴縣20處、都安19處、忻城7處、馬山和龍州各6處、巴馬5處。桂西較少，只有靖西縣有2處。傳統著名的三月三歌圩有武鳴縣城、那羊、寧武、小陸，東蘭三卡坳，馬山永州，巴馬的盤陽河畔，靖西化峒，都安的棉山、吉發，融水三防三月三，忻城三逢，宜山的下澗、柳州的魚峰山等處。
傳統歌圩場上有賽歌、賞歌；也有男女青年對歌交情，對歌、碰蛋，談情說愛，互贈信物，以物定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動，男女老少在熱鬧非凡的節日氛圍中度過。
當代的三月三歌圩，有的由官方定期連年舉辦。如南寧國際民歌藝術節、武鳴、巴馬、隆安、環江、柳江等縣每年“三月三”都舉行歌節或壯族三月三旅遊節。
如武鳴縣自1985年以來，每年都舉行“三月三”壯族歌節，活動內容有千人竹杠陣表演及競賽、廣西第三屆歌王大賽、民族體育競技展演、廣場文藝演出、旅遊美食節等。
又如上林縣自2006年以來，成功舉辦了六屆三月三“石門龍母節”。除了官辦以外，更多的是由民間自發組織開展三月三山歌會。如柳城縣崖山景區，荔浦縣五登村，風山縣袍裏鄉坡心村、長洲鄉百樂村八龍屯，大化瑤族自治縣北景鄉平方村，鹿寨縣平山鎮石豆屯等等。三月三歌會不僅在廣西舉行，也在外地舉行。
如北京、上海、深圳等，每年也以各種形式舉行壯族三月三活動。規模最大、辦得較好的首推上海市。該市自2009年以來，已連續成功舉行五屆“廣西三月三歌圩唱響大中國”系列活動。真是：祖國處處聞歌聲，浪漫歌圩滿中國。
三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。漢族地區的玉林市，近年來民間也自發舉行三月三歌會，已連續舉行了五屆，三月三山歌會響徹南流江畔。
而三江侗族自治縣富祿苗族鄉每年農歷“三月三”都舉行搶花炮活動，已連續舉行第129屆民族傳統花炮節，是侗鄉獨壹無二的傳統文化活動，已有三四百年的歷史。
節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。此外，還有千人品茶、鬥雞、鬥鳥等表演活動和奇石展、民族服飾展示、商品交易會、侗族香油茶等美食展。
廣西“三月三”不僅是歌節，也是壯族祭祖掃墓節。那壹天，桂西崇左、百色等市縣的壯族同胞各家各戶都舉行隆重的壹年壹度祭祖掃墓。所謂掃墓，就是各家、各家族聚焦到墓地祭祀祖宗的墳墓。
桂西南壯語稱掃墓為“參墳”，或“碑墳”。
掃墓節是壯族壹年壹度最隆重、最莊嚴的節日，人們認為農歷三月三是最重要的節日，在遠方的人們都會回到家鄉掃墓，這壹天是壹年之中最多人相聚的日子。
在壯族流傳了千百年的《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑飯拜山》唱道：“三月逢初三，家家蒸黑飯，分我壹二團，拿去拜墳山。”這便是壯族三月三掃墓習俗的記錄。
壯族掃墓，內容十分豐富。通常是老少帶著祭品來到墓地，其儀式主要有：除草添土，修整墓地，燒香上墳，供上祭品，跪拜敬酒，焚燒錢物，插標掛錢，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。每當掃墓節，桂西大地滿山遍野，墓頭掛錢飄揚，鞭炮聲聲不息。既是壹年壹度聚會祭祖，也是開春踏青。