侗族三大節日是薩瑪節、仙女節、刀桿節。
1、薩瑪節
侗族薩瑪節流傳於貴州及周邊的侗族地區，是貴州南部侗族地區現存最古老而盛大的傳統節日，有侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。
薩瑪節是侗族現存最古老的傳統節日，壹般只允許已婚的婦女和少數德高望重的寨老參加，被人們稱之為侗族的婦女節，是侗族母系氏族社會時期風俗的遺留。
2、仙女節
仙女節是怒族最盛大的傳統節日，蘊涵著豐富的怒族文化，怒族的民間舞蹈、傳說故事、音樂等，在節日裏得到保存和展示。
怒族仙女節又稱鮮花節，流傳於雲南怒族聚居區，每年農歷三月十五日舉行，延續三天。節慶活動包括祭祀仙女洞並迎接聖水、歌舞求福、體育競技三大類別。
3、刀桿節
傈僳族刀桿節，傈僳語叫阿堂的，意思是爬刀節，它是居住在雲南省怒江傈僳族自治州境內的傈僳族，以及彜族的傳統節日，節期是每年正月十五日。
上刀山，下火海是刀桿節中主要的習俗表演活動，它再現了山地民族翻山越嶺的生活經歷及艱苦卓絕精神，同時也是壹種民間傳統習俗活動。
侗族的歷史：
對於侗族的歷史源流，史學界有不同的看法。主要觀點有四種：壹種認為侗族是土著民族，自古以來就勞動生息在這塊土地上，是在這塊土地上形成的人們***同體；第二種認為，侗族是從都柳江下遊的梧州壹帶溯河而上遷徙到今日侗鄉的，因為南部方言的侗族中都流傳有“祖公上河”的遷徙歌謠。
第三種認為，侗族是從長江下遊的溫州壹帶經過洞庭湖沿沅江遷徙來的，因為北部方言的侗族中流傳的“祖公進寨”歌有這樣的傳說；第四種認為，侗族的主體成分是土著，在長期的歷史發展過程中融合了從外地遷來的其他民族成分。