”每個人的世界是貧瘠的，淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩，趣味盎然和充滿意義這視個人的頭腦而定。”是的樂觀和悲觀的人對事物的認知和看法不同。同樣的環境，天性疏朗的人可以隨遇而安，怡然自得，天性拘謹悲觀的人，只有滿眼蒼涼，滿腹怨言。越來越覺得趣味盎然的樂子是自己找出來的。盲目的從眾，繁華過後的空虛更令人沮喪。
正如老先生所言“每個人囿於自己的皮囊，每個人也同樣囿於自己的意識。壹個人只能直接伴隨他的意識而生活”“壹個人精神能力的範圍尤其決定型地限定了他領略高級快樂的能力”。”每個人的世界是貧瘠的，淺薄的和膚淺的，抑或豐富多彩，趣味盎然和充滿意義這視個人的頭腦而定。“。叔本華在31歲的時候在理智的孤獨中完成了他的代表作《作為意誌和表象的世界》但是發表後無人問津，因這個作品他獲得了柏林大學編外教授的資格，但是他與當時如日中天的哲學家黑格爾在思想上格格不入，1833（時年45歲）年黯然離開大學，移居到法蘭克福，並在那裏度過了寂寞的27年隱居生活。1859年（時年71歲）《作為意誌和表象的世界》出了第三版，引起轟動。叔本華稱“全歐洲都知道這本書”，在第三版序言中寫道：當這本書第壹版問世時，我才30歲，看到第三版時卻不能早於72歲。總算我在彼德拉克的名句中找到了安慰：誰要是走了壹整天，傍晚走到了，那也該滿足了。 叔本華在最後的十年終於得到了聲望，但仍然過著孤獨的日子。
做為壹個天才的哲學家他在30歲時就寫出了他壹生中最重要的哲學著作，奠定了自己的思想基礎，無疑他是幸福的。但是原生家庭的不幸福，母子關系的緊張以及同行的排擠，他好像又是寂寞的。他指出：“人只有在擺脫壹種強烈的欲望沖動的時候才能獲得其根本上的自由，只有打破意誌對於行為本身的控制，才能獲得某種幸福的可能。"所以他又是自由的並因此有著我們俗人不能理解的幸福。