“以牙還牙，以眼還眼”出自《新五代史·唐明宗紀》。
《新五代史·唐明宗紀》記載了後唐明宗用這句話教訓他兒子的壹個故事，說明了壹個道理，就是對待敵人要用敵對的方式，以牙還牙，以眼還眼，以惡制惡，以暴制暴，這是後唐明宗教給他兒子的道理。
後來他的兒子用這個道理教訓他的敵人，他的敵人用這個道理教訓他的敵人，結果兩個人的敵我關系都緩和了，都沒有發生大規模的沖突，這是後唐明宗的壹個智慧的故事，這是後唐明宗用這個故事教育他的兒子，後來他的兒子也把這個故事教育他的敵人。
“以牙還牙，以眼還眼”的賞析：
以眼還眼以牙還牙這種想法並不正確，在生活中，如果兩個人產生矛盾，甲方對乙方實施攻擊後，如果乙方采用的是以牙還牙、以眼還眼的方式進行報復，那麽兩人就很有可能陷入無休無止的仇恨對抗中。在這個過程中，雙方積累的仇恨越來越多，報復的手段也越來越厲害，雙方之間的矛盾也會變得越來越不可調和。
這樣壹來，延伸出的壹個心理學效應就是海格力斯效應，海格力斯是希臘神話故事中的壹位大力士，有壹天，他在路上看見了壹個像袋子壹樣的東西，便踢了壹腳，結果那東西不但沒有被踢走，反而膨脹了起來，海格力斯壹下就怒了，於是隨手抄起壹根木棒向它砸去，結果那個袋子壹下膨脹得很大，把前面的路給堵死了。
後來，壹位聖者走到海格力斯的面前，告訴他，那個東西叫仇恨袋，妳的仇恨越大，袋子就會鼓得越大，只有將仇恨放下，它才會恢復如初。如果壹個人在遇到矛盾與恩怨的時候，不能放下仇恨，就只會讓自己陷入更大的被動和困境中去。