我國民間流傳有許多豐富的傳說，而影響最大，流傳最廣的是牛郎織女、孟姜女尋夫、梁山伯祝英臺、白蛇許仙這四個傳說，被稱為“中國民間四大傳說”：
牛郎織女 這是個神話故事，人物從星名衍化而來，織女為天帝孫女，故亦稱天孫。她長年織造雲錦，嫁與河西牛郎後，織乃中斷，天帝大怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕相會壹次，故事初見於《古詩十九首》，只是內容有所發展，《風俗通》佚文又記織女會牛郎，鳥鵲於天河上為之搭橋，名為“鵲橋”。
孟姜女尋夫 相傳她為秦始皇時人，因夫範喜良被迫去築長城，她便萬裏送寒衣，不見夫而哭於城下，城為之崩裂，而丈夫屍骸才出現，她投海而死。表現了忠於愛情，反抗暴政的婦女形象。這個故事最早出於唐代，可能是由於春秋時“杞梁妻”哭夫崩長城故事附會而成，後來通過說唱戲劇，歌曲等形式流傳頗廣。
梁山伯與祝英臺 相傳祝英臺女扮男裝與梁山伯同窗***讀三年，感情深厚，祝英臺回家前，向梁山伯托言以妹作媒而許婚。後祝父將英臺另許馬文才，英臺抗婚不從，兩人在封建禮教的壓迫下，先後殉情而死，死後化成壹對蝴蝶。表現了古代人民對自由美好的生活的向往。解放後不少劇種都編成劇演出，其影響更廣。
白蛇許仙 相說仙女白蛇（白素貞）思凡下山，與侍女青蛇（小青）同至杭州，白素貞同店夥計許仙相識結成夫婦。法海和尚以白素貞、青蛇為妖精而幾次從中破壞，終借佛法將白素貞鎮於雷鋒塔下。表現了反封建的主題思想，後人編有戲劇《白蛇傳》等，還拍有電影，民間流傳很廣。
簡述
梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟壹在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。梁祝故事在民間流傳已有壹千四百六十多年，可謂中國家喻戶曉，流傳深遠，被譽為愛情的千古絕唱，有東方《羅密歐與朱麗葉》之稱。《梁祝》細膩地呈現壹段唯美徹骨、驚天動地的愛情。 出身富裕人家的祝英臺反抗傳統社會對女子的不平等待遇和束縛，爭取到與男孩子壹同讀書受教育的機會。繼而挑戰長久以來“門當戶對”的觀念，與同窗三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛鴦兩分離。但梁、祝的真情，終究感動天與地！二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入多彩、自由的天空，所經之處，花兒漫天開放。
2.關於神話的古詩李憑箜篌引 ·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
嫦娥 李商隱雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
中秋月 晏 殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
古朗月行李白 小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在白雲端。
仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言與誰餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀。憂來其如何，淒愴摧心肝。
把酒問月（故人賈淳令予問之）李白 青天有月來幾時，我今停杯壹問之。人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，***看明月皆如此。唯願當歌對酒時， 月光長照金樽裏。
3.神話故事短篇50字1、女媧造人
女媧 是中國上古神話中的創世女神。傳說女媧用黃土仿照自己創造了人，創造了人類社會。又替人類建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍後代，因此被傳為婚姻女神。是中華民族偉大的母親，她慈祥地創造了我們，又勇敢地照顧我們免受天災。是被民間廣泛而又長久崇拜的創世神和始祖神。
2、誇父追日
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝幹後，口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。
3、精衛填海
“精衛填海”是中國遠古神話中最為有名，也是最為感人的故事之壹，世人常因炎帝小女兒被東海波濤吞噬化成精衛鳥而嘆息，更為精衛鳥銜運西山木石以填東海的頑強執著精神而拋灑熱淚。 後世人們也常常以“精衛填海”比喻誌士仁人所從事的艱巨卓越的事業。
人們同情精衛，欽佩精衛，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“誌鳥”、“帝女雀”，並在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛誓水處”。
4、牛郎織女
主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠壹頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有壹天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裏洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意。
想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡準備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女制造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了壹兒壹女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。
老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成壹只小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了壹條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成壹道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面壹次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
5、孟姜女哭長城
相傳秦始皇建長城時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因饑寒勞累而死，屍骨被埋在長城墻下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬裏尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，三天三夜不止，這段長城就此坍塌，露出範喜良屍骸，孟姜女安葬範喜良後於絕望之中投海而亡。
4.關於神話故事的古詩嫦娥 （唐）李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
讀《山海經》陶淵明〔晉〕
精衛銜微木，將以填滄海。
刑天舞幹戚，猛誌固常在。
同物既無慮，化去不復悔。
徒設在昔心，良辰詎可待？
《秋夕》
——銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水， 坐看牽牛織女星。
李憑箜篌引
唐 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
夔州歌十絕句之壹
唐杜甫
中巴之東巴東山，江水開辟流其間。
白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。
瞿塘兩崖
唐杜甫
三峽傳何處，雙崖壯此門。
入天猶石色，穿水忽雲根。
猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。
羲和冬馭近，愁畏日車翻。
巫山高
唐陳陶
玉峰青雲十二枝，金母和雲賜瑤姬。
花宮磊砢楚宮外，列仙八面星鬥垂。
秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。
青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。
飄飖絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。
歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。
2.詞
念奴嬌
宋曹冠
蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。
巨石巉巖臨積水，波浪轟天聲怒。
十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。
須臾變化，陽臺朝暮雲雨。
堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。
幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。
仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣汙。
逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。
5.搜集神話,傳說資料（50字的）盤古氏-又稱元始天王壹名浮黎元始天尊。
三清
元始天尊 靈寶天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君（西遊記裏也稱為太上道祖）
六禦
中央玉皇大帝 妻王母娘娘又稱為 西王母 北方北極中天紫微大帝 南方南極長生大帝，又名玉清真
王為元始天王九子。 東方東極青華大帝太乙救苦天尊 西方太極天皇大帝 （手下八大元帥五極戰神（天空戰神大地戰神人中戰神， 北極戰神和南極戰神））大地之母承天效法後土皇地祗
五方五老
南方南極觀音 東方崇恩聖帝 三島十洲仙翁東華大帝君?即東王公，名"金蟬氏"，號木公北方北極玄靈鬥姆元君佛教中二十諸天的摩利支天
6.關於故事的古詩50字左右陸遊（公元1125-1210），南宋愛國詩人。由於堅持主張抗金，陸遊多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸遊被免了官。報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸遊回到了家鄉山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關在家裏讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村裏到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），壹片歡樂的氣氛。陸遊忽然想去看看二十裏外的西山。於是他柱著手杖出發了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。又走了壹個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上壹處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。陸遊興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，出現了壹片空曠的谷地，壹個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸遊很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸遊重新振作起來了。寫下了《遊山西村》：
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又壹村。
簫鼓追隨春社近，
衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，
拄杖無時夜叩門。
"柳暗花明"指僵持不下的事情忽然出現了轉機。
7.有關神話傳說的古詩1、讀山海經·其十
魏晉：陶淵明
精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞幹戚，猛誌固常在。
同物既無慮，化去不復悔。徒設在昔心，良辰詎可待。
譯文：精衛含著微小的木塊，要用它填平滄海。刑天揮舞著盾斧，剛毅的鬥誌始終存在。同樣是生靈不存余哀，化成了異物並無悔改。如果沒有這樣的意誌品格，美好的時光又怎麽會到來呢？
2、太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦
宋代：辛棄疾
壹輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發、欺人奈何？
乘風好去，長空萬裏，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。
譯文：壹輪緩緩移動的秋月灑下萬裏金波，就像那剛磨亮的銅鏡又飛上了天廓。我舉起酒杯問那月中的嫦娥：怎麽辦呢？白發日增，好像故意欺負我。
我要乘風飛上萬裏長空，俯視祖國的大好山河。還要砍去月中搖曳的桂樹枝柯，人們說，這將使月亮灑下人間的光輝更多。
3、瑤池
唐代：李商隱
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬裏，穆王何事不重來。
譯文：西王母在瑤池上把綺窗打開；只聽得黃竹歌聲音動地悲哀。八駿神馬的車子日行三萬裏；周穆王為了何事違約不再來？
4、天上謠
唐代：李賀
天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。玉宮桂樹花未落，仙妾采香垂佩纓。
秦妃卷簾北窗曉，窗前植桐青鳳小。王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。
粉霞紅綬藕絲裙，青洲步拾蘭苕春。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。
譯文：天上的銀河夜裏還在潺潺，飄蕩著閃閃群星，銀河兩岸的流雲們，調皮地模仿著水聲叮咚。月宮金色桂花樹，從來就是花不落綻放飄香，仙女輕盈采桂花，纖手嫻熟歌聲宛轉響佩纓。天宮的弄玉，卷起寶簾打開玉窗，又壹個明媚的拂曉。
窗前梧桐樹永遠枝繁葉茂，帶他們夫妻飛天的小青鳳，還是沒長大依然那麽嬌小， 神仙夫妻當然永遠年輕紅顏難老。天上王子喬又吹起玉笙如鳳鳴，笙管長長，真美真好，他悠然微笑在雲煙裏，吆喝著龍耕地，種下萬頃仙草。
剪壹條粉霞做成紅綬帶裝飾著天女們的藕絲仙裙，笑語喧嘩她們飛到南海青洲采仙草，又來賞早春。快看呀東邊，羲和駕著天馬，車裏載著太陽又奔來了，焰火紛紛，人間，石山下的海水又壹次退去變成陸地，飛起灰塵。天上壹天就是人間百年，讓我，怎能不傷懷摧心。
5、鷓鴣天·當日佳期鵲誤傳
宋代：晏幾道
當日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經年。別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
譯文：由於當初鵲鳥誤傳了相會的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時歡娛壹夜，之後卻分別壹年。離別多而歡娛少又能拿上天怎麽樣？或是心知此次相會不長久，眼前的月亮也沒有圓滿。
8.希臘神話裏故事主要內容,要5個,50字以下1潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希臘的壹位公主，諸神因妒忌她美貌，送給她壹個神秘的盒子，叮囑她千萬別打開那個盒子。
然而，有壹天，潘多拉終於抵制不住好奇心的誘惑，打開了盒子，於是，盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來，傳播到了人間。幸虧壹位心地善良的天神及時叫她關閉盒子，才留住了承受痛苦的良藥：希望。
2不和的金蘋果的故事 阿喀琉斯的父母結婚時，忘了邀請不和女神厄裏斯，於是有了金萍果的故事。特洛伊王子帕裏斯長大後奉父命去希臘接姑媽，與海倫壹見鐘情，搶走了海倫，導致了特洛伊戰爭（10年），眾神各助壹方，愛神阿弗洛蒂特助特洛伊，赫拉和雅典娜助希臘，人神混戰。
3西緒福斯的故事 諸神為了懲罰有通奸嫌疑的西緒福斯，讓他不停地推石頭上山，而巨石則因自身重量壹次次滾下山去，就這樣循環不斷。然而這個擔著罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意：“他以自己的整個身心致力於壹種沒有效果的事業。”
4法厄同駕太陽車的故事 日神的兒子法厄同糾纏他的父親，要求駕著日神的飛馬在空中馳聘。父親告誡了他的兒子，但是法厄同不聽他的話，父親只好引他前去。
法厄登上輕車，握住韁繩，四匹快馬感到車輦的載重和往常不同，就亂奔起來，離開了原來的軌道。法厄臉色發白，兩膝發軟，後悔不該駕馬。
太陽車壹直向前沖去， 最後軸脫輻散，破車的殘軀斷片散落壹地。法厄同被火焰燃燒，遠離故鄉。
5俄狄浦斯的故事 俄狄浦斯是忒拜王拉伊奧斯的兒子，拉伊奧斯預知兒子會殺父娶母，因此，俄狄浦斯壹出生就被他父親拋棄，但是，科林斯王發現了他，把他收為養子。俄狄浦斯長大後，知道自己可怕的命運，便逃了出去，他當了國王，還娶了前王的妻子。
後來，城裏發生了瘟疫，死了很多人，弄得人心慌慌。神說只有找出殺害前王的兇手，瘟疫才能停止。
而當地的預言家說兇手就是俄底浦斯，他不信，認為是有人陷害他。王後告訴他前王是在壹個三叉路口被人殺害的，俄狄浦斯懷疑前王是自己所害，因為他確實在壹個三叉路口殺害過壹個老人。
後來，經過調查，事情真相大白，應了神的預言，俄底浦斯受到命運的懲罰。俄底浦斯刺瞎了自己的雙眼離開的忒拜王國流放自己。
擴展資料：
除此之外的這方面的史詩都被歸結到了《史詩集成》，但這些作品到現今基本已經全部不可靠了。盡管這部合集原來的名字稱為“荷馬贊歌”，但其實際上和荷馬沒有任何關系，它們實際上是從被稱為抒情詩時期早期流傳下來的贊美詩。
希臘神話源於古老的愛琴文明，和中國商周文明略有相像之處。他們是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。
在那原始時代，他們對自然現象，對人的生死，都感到神秘和難解，於是他們不斷地幻想、不斷地沈思。在他們想像中，宇宙萬物都擁有生命，然而在多利亞人入侵愛琴文明後，因為所生活的希臘半島人口過剩，他們不得不向外尋拓生活空間。
這時候他們崇拜英雄豪傑，因而產生了許多人神交織的民族英雄故事。這些眾人所創造的人、神、物的故事，經由時間的淬鏈，就被史家統稱為“希臘神話”，西元前十壹二世紀到七、八世紀間則被稱為“神話時代”。
神話故事最初都是口耳相傳，直至西元前七世紀才由大詩人荷馬統整記錄於《史詩》中。
9.神話故事50字傳說，有壹天八仙要到東海去遊蓬萊島。本來，騰雲駕霧，壹眨眼就可到，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。他拿來鐵拐李的拐杖，往海裏壹拋，喝聲”變〃，頓時變成壹艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒鬥歌，好不熱鬧。不料，因此惹出壹場麻煩來。
原來，龍宮裏有條花鱗惡龍，是龍王的第七個兒子，稱為“花龍太子”。這天，他閑得沒事，在水晶宮外遊蕩，忽聞海面上有仙樂之聲，便循聲尋去，猛見壹條雕花龍船，內坐八位奇形怪狀的大仙，其中有個妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了。
八仙在海上尋歡作樂，怎會想到花龍太子半路擋道。平靜的海面突然掀起壹個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪裏漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鍾離打開蒲扇蟄腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。