這本《中國心理學史》是作為教材在國家教育委員會的發動、組織和支持之下由壹個編寫組寫出來的。
這本教材分前後兩部分。前壹部分論述我國古代的心理學思想的演變。後壹部分論述我國近代怎樣開始把西方的心理學引進來並得到壹定發展而成為我國現代的心理學的情況。就時間講，前壹部分從先秦時代壹直到近代兩千多年之久，占全書大部分篇幅。後壹部分至多也只包括不到壹百年的史實。這兩部分論述的內容是顯然有所不同的。
因此，編寫組首先遇到的壹個問題就是，怎樣把前後兩部分聯系起來，統壹起來。其實這個問題在此之前就已存在了，到了要寫壹本完整的中國心理學史時，這個問題就顯得突出了。
這個問題要取得適當的解決，還得先從我國古代有關心理學這壹問題說起。我國古代思想家關於心理學的看法或思想和西方古代的情況壹樣，都是和他們的哲學思想混在壹起，成為他們的哲學的壹部分。所不同的是，西方古代思想家有不少人都有關於心理學問題的專著，而我國古代思想家則幾乎沒有，但論述有關心理學問題的專篇則有幾篇。因此，幾十年來，我國壹般專業心理學者以及其他許多知道壹點心理學的人似乎都覺得我國過去壹直沒有西方心理學那樣壹種比較有系統的研究。這樣的看法並不完全錯，因為事實確實如此。但有兩個問題。