《信陵君竊符救趙》選自司馬遷所著《史記》。
壹、創作背景
信陵君竊符救趙發生在周赧王五十七年，即公元前258年，當時屬戰國末期，秦國吞並六國日亟。趙國首都被圍甚急，諸侯都被秦國的兵威所懾，不敢援助。就魏國來說，唇亡齒寒，救鄰即自救。
信陵君認識了這壹點，才不惜冒險犯難，竊符救趙，抗擊秦兵。
二、賞析
文章以壹連串的生動情節，描寫信陵君與他的門客的事跡，充分表現了信陵君“下士”與“不敢以其富貴驕士”的高尚品格。
宴請夷門抱關者侯嬴以及侯嬴為信陵君策劃“竊符救趙”是信陵君壹生中最重要的事件，所以作者把此事作為中心事件來寫，寫得極為詳盡，也極為精彩。
侯生年老家貧，是壹個地位卑下的“夷門監者”，在當時的社會中，這樣的人是為世俗所不齒的。然而，信陵君聽說他是個賢者，就“往請，欲厚遺之”，侯生“修身潔行”不肯受。
信陵君就專為他“置酒大會賓客”，並親自趕車去迎接他，還為他趕車到屠戶中拜訪朋友朱亥，而侯生見朱亥後，卻“俾倪，故久立與客語”。這時，“從騎皆竊罵侯生”，而“公子色終不變”。
到家後，信陵君又引侯生“遍贊賓客”，並且“為壽侯生前”，待侯生為上賓。這壹系列的行動，沒有絲毫勉強。侯生對信陵君多方試探，信陵君表現出來的只是“執轡愈恭”“顏色愈和”“色終不變”。
信陵君這種禮賢下士的真誠態度，深深感動了侯生，侯生終於把信陵君當成了知己，願為他謀劃，並為他獻身。
三、藝術形象
作品不僅表現了信陵君的禮賢下士，而且還描寫了信陵君急人之難、救人之危、愛民如子的仁愛思想。信陵君的“仁”是貫穿全篇的。
當秦圍邯鄲，趙求救於魏，而魏王畏秦不救時，信陵君“計不獨生而令趙亡”，決心“以客往赴秦軍，與趙俱死”；當侯生為他策劃“竊符救趙”，估計晉鄙老將軍“往恐不聽，必當殺之”時，信陵君難過地掉下了眼淚。
矯殺晉鄙後，他下令：“父子俱在軍中，父歸；兄弟俱在軍中，兄歸；獨子無兄弟，歸養。”這些都充分表現了信陵君的仁愛。
司馬遷與《史記》的簡介
1、司馬遷簡介
司馬遷，字子長，生於龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、文學家、思想家。
司馬談之子，任太史令，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。他以其“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的史識創作了中國第壹部紀傳體通史《史記》。
2、《史記》簡介
《史記》為二十四史之壹，最初稱為《太史公書》或《太史公記》《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第壹部紀傳體通史，作品中撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間***三千多年的歷史。
被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。