貝葉佛經寫在哪裏？
貝葉佛經壹般都是寫在哪裏呢？據史料記載，貝葉佛經是用鐵筆在貝多羅（梵文Pattra）樹葉上所刻寫的佛教經文。西雙版納發現的貝葉佛經，有巴利文本和傣文本。內容除小乘佛教經典外，還有許多傳說、故事、詩歌和歷史記載等。在東南亞各國，還有用緬甸文、泰文等拼寫的巴利文貝葉經。
貝葉佛經所用的貝多羅樹，形狀很像棕櫚樹，西雙版納傣語稱其為“戈蘭”。在傣族人民心目中，“戈蘭葉”（即貝葉）是運載傣族歷史文化走向光明的壹片神。自古以來，傣族社會所有的歷史事件和文化，全靠用壹片片貝葉佛經作記錄世代相傳，傣族人民把貝葉佛經視為全民族的寶貴財富加以保護。歷史上，每座佛寺裏都有壹個藏經閣，傣語稱“林坦”，所有的貝葉佛經都要統壹保管在這裏，由佛爺、和尚嚴格看管。未經寺主允許，任何人不得擅自進入這裏帶走經書。對貝葉佛經的管理也很嚴格，除綿紙抄寫的唱本、生產生活常識、醫藥、歷法、倫理道德，占蔔、法律典籍等可以保留在村裏供寨人使用外，凡佛教經典和其他內容的貝葉佛經是不允許個人帶出佛寺藏入私人家中的。所以，很少出現貝葉佛經在佛寺裏流失的現象。
貝葉佛經是如何保存的？
說來也奇怪，壹片小小的樹葉，怎麽能夠保存大大的佛經呢？因為貝葉佛經是用鐵簪將文字刻寫在貝葉上，並塗以顏料，不但字跡清晰，而且擦不掉抹不去。又由於貝葉經過水煮等工藝特殊處理，可以防蟲、防水、防變形，經久耐用。這也是貝葉佛經可以保存幾百年上千年的原因。
現存的貝葉佛經
目前，流傳在我國的《貝葉佛經》少之又少，僅在鎮平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中國國家博物館等處存有少量版本，《貝葉佛經》已被定為國家壹級文物。傳說“唐僧”當年取回的就是《貝葉佛經》。
據介紹，《貝葉佛經》發源於印度。古印度人采集貝多羅樹的葉子，用來書寫佛教經文。唐代高僧玄奘西去取經，取回來的也是《貝葉佛經》。貝葉耐磨輕便，千百年後字跡仍可清晰辨認。在印度，早期的《貝葉佛經》寫本幾乎已失傳。在中國同樣已相當稀少。玄奘從印度帶回來657卷《貝葉佛經》，在長安翻譯佛經。這些《貝葉佛經》至今被珍藏在大雁塔中。