可是，妳不知道，在山東省淄博市的西部，有壹處北臨黃河、南依泰山、西臨省府濟南、東通青島、煙臺沿海的所在，在這裏戶戶司織，家家坐事，絲綢被賦予厚重而典雅的印象，與依依江南相映成趣。千百年走過，在遼闊的齊魯大地上，這裏如歷史散落的壹顆滄海遺珠，這就是周村。
周村絲綢，莫非是來自七仙女的技藝？
周村的歷史之悠久，可以追溯到商代的於陵侯國。這裏是遠古炎帝時候的爽鳩氏之後，是齊文化的發源地之壹。史書記載，於陵是中國桑蠶絲綢業重要發源地之壹，如果從於陵古城算起，周村絲綢迄今已有兩千多年的歷史了。
然而周村絲綢聲名鵲起的時間節點，卻不免讓人有著另壹番猜測。
神話傳說天仙配中，有個孝子董永為厚葬父親感動了天上的七仙女，便發生在當年的於陵城也就是今天的周村。七仙女是王母娘娘的第七個女兒，是諸多仙女中最心靈手巧、善於紡織的壹個。七仙女私下天庭與董永結百年之好，成婚後，用巧手金梭織出了十匹錦絹贖出了董永，雖然最後玉皇大帝震怒，七仙女不得不回歸天庭，但她的織布機和紡織的技巧都留在了周村。
董永的故事發生在西漢年間，董永死後所埋葬的周村城東南方的大埠山上的墓穴，至今仍保持原樣。這不免讓人揣測周村絲綢逐漸鼎盛與七仙女的神跡大有瓜葛。其實，早在春秋戰國時期，周村就開始形成家庭手工絲織作坊。成語“齊紈魯縞”和“紈絝子弟”中的紈，指的就是古代周村出產的壹種高檔絲綢產品。與其說西漢董永的故事是周村絲綢繁盛的開始，不如說神話傳說間接反映了當時周村人從事紡織的盛況。
始於絲綢，成於商貿，終於繁華
由絲綢起，周村漸漸有了自己的故事，有了自己的歷史。
明、清時，周村成為全國矚目的絲綢生產中心，出現了收蠶、烘煮、繅絲、制絲、織綢、漿染等專業手工作坊幾百家。民謠“桑植滿田日，戶戶皆養蠶；步步聞機聲，家家織綢緞”，周村絲織業的繁榮景象可見壹斑。也正是在明清時期，中國政治版圖北移，統治者更加重視山東的地理、經濟、政治地位，清朝官馬大路的修建、多項交通工程的改善、多位皇帝的巡視，使山東的南北交通線在周村路過，周村成了連接濟南府、青州府以及泰山、沂蒙山區重要轉口。
周村從專精絲綢的小村落，從只有若幹店鋪的街道，吸引了越來越多的外地客商和居民，絲綢的力量猶如星星之火，在交通和區位的幫助下，壹觸即發。煙火鱗次，泉貝充軔，商業繁盛，百貨雲集，就這樣，周村深處內陸卻有了各“旱碼頭”之名，甚至被稱為“山東唯壹市場”。
觀如今周村不難發現，大大小小青磚灰瓦的商鋪在三條主幹商業街上鱗次櫛比，左右林立。在絲綢的帶動下，除了各色“祥”字號絲綢鋪之外，經營藥材生意的“德字號”等諸多商號、金店、票號等也奔著商機聚集於此。
大德通、大德恒、日升昌等聞名全國的山西銀號，相繼在這裏開店經營，在不足五米寬的銀子市街上，金光閃閃的大小元寶、叮叮當當的銀幣銅元吞進吐出，劈裏啪啦的算盤聲響徹整條大街，可謂“金錢如流水，銀子響鬧市”，連當年烜赫壹時的喬家大院的東家想在此找壹處門店也需走街串巷。外國商人蜂擁而至，銀子市被譽為中國的“華爾街”。
如今，走在周村街道上看大大小小商鋪的名稱，百年老店瑞蚨祥、大染坊拍攝地、古色古香的狀元府......仍然可以感受到“東方商都”的昔日風華。
血淚崢嶸，看今朝婀娜身姿，絲路之源再現
也許是周村太享譽內外、太引人矚目，這份美好和繁華也吊起了日本侵略者的野心。從第壹次世界大戰後，日本就周村列為經濟、文化、軍事侵略的重點目標。抗日戰爭爆發前，周村商埠的日商達到100多家。
1937年，日軍占領周村，將其作為駐軍要地、物資儲備供應基地和調度轉運樞紐。周村民族英雄馬耀南以民族大義為己任，組織民眾成立抗日武裝與侵略軍展開英勇頑強的鬥爭。直至1945年抗戰勝利，周村終於又回到中國人自己的手中。
無法想象，千古絲綢商都經歷了怎樣的槍林彈雨，平日裏盛產絲綢這樣最柔弱、最嬌嫩的商品的周村人怎樣拿起鐮刀斧頭與洋槍利炮鬥爭。總之，歲月走過，血淚崢嶸，周村再不是那樣不經事而單薄。
1949年，在開國大典上，天安門廣場上升起了第壹面五星紅旗。在這樣莊重而盛大的時刻，再壹次出現了周村的身影。開辦全國知名商號“瑞蚨祥”、有“東方商人”之稱的近代著名商人孟雒川，從周村出發，把這裏的絲綢帶到全國各地，也讓周村誕生的“瑞蚨祥”成為了第壹面國旗的制造者。
今日周村，歷史已經作古，無論是曾經的榮光還是苦痛。當我漫步在這座百年商埠，吸引我的已經是另壹派嶄新的景象。旗袍女子穿行於這古鎮，如像山澗間的溪流，細細流淌，潤物無聲。那不必言說的優雅與沈靜，是身上周村絲綢賦予她們的磨礪歲月依舊芬芳的氣質。笑顏回眸中，依稀可見周村當年的繁華盛景、流年芳華。