二、附原文如下：
待我長發及腰，將軍歸來可好？此身君子意逍遙，怎料山河蕭蕭。天光乍破遇，暮雪白頭老。 寒劍默聽奔雷，長槍獨守空壕。醉臥沙場君莫笑，壹夜吹徹畫角。江南晚來客，紅繩結發梢。
回信：待卿長發及腰，我必凱旋回朝。昔日縱馬任逍遙，俱是少年英豪。東都霞色好，西湖煙波渺。執槍血戰八方，誓守山河多嬌。應有得勝歸來日，與卿***度良宵。盼攜手終老，願與子同袍。
三、十裏紅妝是古老的漢族民俗，這種嫁女的場面。人們常用“良田千畝，十裏紅妝”形容嫁妝的豐厚。舊俗在婚期前壹天，除了床上用品、衣褲鞋履、首飾、被褥以及女紅用品等細軟物件在親迎時隨花轎發送外，其余的紅奩大至床鋪，小至線板、紡錘，都由挑夫送往男家，由伴娘為之鋪陳，俗稱“鋪床”。
四、釋義：
壹種漢族婚俗，發嫁妝時，大件家具兩人擡，成套紅腳桶分兩頭壹人挑，提桶、果桶等小木器及瓷瓶、埕罐等小件東西盛放在紅扛箱內兩人擡。壹擔擔、壹杠杠都朱漆髹金，流光溢彩。床桌器具箱籠被褥壹應俱全，日常所需無所不包。蜿蜒數裏的紅妝隊伍經常從女家壹直延伸到夫家，浩浩蕩蕩，仿佛是壹條披著紅袍的金龍，洋溢著吉祥喜慶，炫耀家產的富足，故稱“十裏紅妝”。
十裏紅妝的熱鬧場面已成為歷史，承傳了千百年的婦女境況已徹底改變，但曾經讓古代婦女哭過、恨過、愛過和榮耀過的壹切生活方式和生活空間作系統的了解和研究是江南民間藝術館和大家的責任，因為她們是我們的祖輩。
五、傳說：
關於“十裏紅妝”，有壹段傳說。據說南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追擊下，亡命逃到寧紹平原壹湖前，前無去路，後有追兵，幸得遇見壹位浣紗村姑將他藏於水中，上覆白紗，方逃脫追殺。後來宋高宗傳旨遍尋“救駕”村姑未果，無奈之下，下旨特許寧紹平原女子出嫁時可享有半副鸞駕，半副鳳儀的特殊待遇，即乘坐四擡花轎，轎上可雕鸞畫鳳。傳說是真是假，難以求證，但是新娘享有乘坐花轎和出嫁巡遊儀式的權利保留了下來，慢慢演變成“十裏紅妝”。
而2013年9月出現的網絡熱詞“待我長發及腰”就是出自何曉道創作的《十裏紅妝女兒夢》。全文為：“待我長發及腰，少年娶我可好。待妳青絲綰正，鋪十裏紅妝可願。卻怕長發及腰，少年傾心他人。待妳青絲綰正，笑看君懷她笑顏。”