問題2:知乎上的人都是些什麽人？百度和百度有什麽區別？為什麽我感覺知乎的人看似牛逼，實則心浮氣躁！都壹樣。
問題3:去知乎的都是些什麽人？知乎是壹群渴望未知，願意分享熟悉的人，是網絡精神的體現。是Web2.0時代的引領者和追隨者。
問題4:誰用知乎？他們都是校長。
問題5:壹個人最重要的能力是什麽？智虎采取行動的能力，或者說執行力。需要註意的是，這是壹個真理過多，行動不足的時代。
高票答案大多在說各種抽象的道理，聽起來沒錯。然而，現代文明人面臨的困境是:“所有的道理都懂，但都沒用。”
所以對於很多現代人來說，尤其是擁有更多知識和信息的人(比如經常刷知乎的人)，最重要的能力就變成了:采取行動的能力。
行為能力包括三個層次:1。自洽的三觀。2.勇敢點。3.愛情。
1，自洽三觀。它意味著行動和想法的兼容性。
這是采取行動的基本前提。自洽是指我們對世界價值觀和人生的認知沒有內在沖突，處於壹種動態平衡和邏輯順暢的狀態。比如，如果我們認同世界是壹個主觀的存在(比如心外無物的唯心主義哲學)，那麽我們就應該認同生命和價值只存在於主觀，不會用太大的環境壓力讓自己痛苦。妳的活法，妳對價值的定義，妳活著的意義，都是妳自己決定的，而不是別人。這是壹個自洽的三觀。
妳為什麽提起這個？人們缺乏行動的主要原因是我們的三觀不壹致。我們壹方面總認為世界是客觀存在的，另壹方面又想當然地認為我們可以控制世界，可以改變世界，這其實相當於承認了主觀能動性的無限邊界。這是壹種不壹致的三觀。
人的認知和行為比我們想象的要壹致，要誠實。說到底，那些不相容的，永遠不會被接受，永遠不會被執行。知識，尤其是高度抽象的真理，依賴於具體的價值觀。如果我們不能清楚地理解真相背後的價值，而隱含的價值又與妳自己的價值觀相沖突，那就很難貫徹執行。
比如說。在認知層面上，妳完全認同閱讀有助於個人成長，但實際上，妳很難長期堅持下去。為什麽？堅持讀書所隱含的價值觀，其實就是禁欲，“堅持”這個詞很好的體現了這壹點。為了達到這種堅持，妳需要長期剝奪自己對其他事物的享受和快樂(比如更輕松地玩社交媒體，比如看電視劇)，而這個道理背後隱含的價值觀就是禁欲。
但事實上，妳享受每壹個快樂的時刻。如果有可能，妳甚至想在床上睡上三天三夜，吃遍這個城市所有好吃的餐廳，睡遍所有最新款。妳的價值觀和閱讀背後的價值體系是不相容和沖突的。所以妳的行為自然會誠實，妳會忠於自己的價值觀，也就是妳會享受每壹刻，妳不會堅持讀書(而放棄每壹刻的享受)。
為什麽“人人都知道真相，執行力卻很差”的現象如此普遍？——秦曉明的回答
2.勇敢點。勇氣意味著對行動的偏好。
勇氣其實是壹種能力。有時候，我們的三觀是自洽的，知識上也沒有嚴重缺陷，但還是缺乏行動的動力。這可能是因為妳不夠勇敢。妳害怕，妳不敢出門，瞻前顧後，畏首畏尾，掙紮至死。這種狀態在另壹個回答中被我稱為世界上最沒用的東西。
世界上最沒用的東西是什麽？-沒有行動的鬥爭-秦曉明的回答
勇氣包括:偏愛行動，為接受失敗留有余地。
人的認知是不斷變化的，會在與世界的互動中得到不斷的反饋，進而修正、認知、完善、強化。通過行動，通過走出我們狹小的世界，到更廣闊的世界去接觸更廣闊的人和事，我們可以獲得更多的反饋:對世界與我們關系的反饋，對我們認知自己的反饋，不斷評價自己，認可自己。行動的過程就像把自己作為壹個陌生人扔出去，獨自壹人在世界上。
這樣，妳收獲的是勇氣，失去的是依賴和隨之而來的懶惰:既有智力，也有行動。動作本身具有多重意義，時間久了，動作會變得更加神奇，給演員帶來意想不到的收獲。因為行動的這種屬性，我們可以不斷地定義它，使之成為下壹步的起點，這就是為什麽行動永遠是第壹位的。
羅素在他的《西方哲學史》中。
問題6:什麽樣的人喜歡知乎？在熱愛和分享知識的基礎上，我覺得具備以下特征的人會更喜歡知乎。這裏的喜歡指的是不把知乎當成無聊消遣取樂的愛——
1.願意了解和已經了解知乎的人。
很多人總是在知乎抱怨這個不好，那個不好:說自己的問題沒人回答，說知乎的問題都是關於它的，說知乎是精英玩的地方，說知乎是裝13的地方……總之每個人都有抱怨的理由。
我在想，是不是我們在引導新用戶方面做得還不夠，但很多時候需要我們自己去思考。妳去知乎獲取知識。如果連發現知識的能力都沒有，真的不能怪產品本身。知乎不是百度知道的，而是真正讓知乎不墮落成知道知乎價值的人。最近看到很多無意義的問題，總是汙染我的視線。其實大部分都是可以通過使用搜索引擎或者問別人或者查閱文獻來了解的，只是要養。現代社會很多方便快捷的東西讓人們越來越懶，但是如果妳連獲取知識都想偷懶，那就不要學習了。
另壹個是調查的問題。我想說的是，如果妳想讓每個人都提出自己對某壹點的看法，這是值得鼓勵的，因為每個人都能受益；但是如果妳想知道每個人的愛好，習慣，口味等等，每個人不可能都有壹樣的東西，不如換個地方聰明點。
2.懂得讓產品俘虜的人，而不是懂得被產品俘虜的人。
總覺得壹個產品再差，也有人用的好；再好的產品，也有人用它來打醬油。我們使用壹個東西對自己有多大價值，取決於我們的能力。具體到知乎，就是如何找到妳想要的領域，如何找到妳想要關註的領域的人。如何提出好的問題，如何讓妳的問題和回答有價值，都是我們在知乎應該思考的問題。請不要總是抱怨網站的缺乏讓妳無所適從。真正有腦子的人會想辦法解決問題。
問題7:知乎上的用戶都是些什麽人？感覺自己無所不知。行業精英。
問題8:知乎是壹群有點素質的人。壹般都是學歷高，相關行業資歷略深的人。
問題9:知乎是壹個真正的在線問答社區，氛圍友好理性，連接各行各業的精英。用戶分享彼此的專業知識、經驗和觀點，為中文互聯網持續提供高質量的信息。知乎網站於2010年2月開通，三個月後獲得李開復投資，壹年後獲得祁鳴風險投資近千萬美元。知乎以前都是邀請註冊的。2013年3月，知乎對外開放註冊。不到壹年，註冊用戶從40萬迅速攀升到400萬。
問題10:什麽樣的人適合留在知乎壹線城市？離開是人性和城市的雙贏。
世界上還有另壹個妳——妳有最新款的私家車，不愁堵車，不愁停車；妳家陽臺朝南，不擔心房價，不考慮買第二套；妳不是文藝青年，不喝瓶裝水，按時吃飯，周末陪父母，從來不租東西，不搞異地戀。妳是慢生活的信奉者，妳已經達到了“面朝大海，春暖花開”的境界。
可惜妳與現實背道而馳——妳10年的青春租了壹個30平米的小房子，每天通勤2小時，壹年不回家看望父母，只有泛泛之交，沒有知己，把網絡當成了妳的精神慰藉。妳習慣了抱怨城市，每天上班忙著偷菜。妳堅信自己只是在等待機會，直到青春耗盡，才意識到人生的路越走越窄。
壹切都是從妳選擇留在中國最發達的城市開始的。社會學家鄭也夫說，人生無非追求三種狀態:安逸，* * *，牛b，其實也是壹道城市選擇題:因為年輕，所以愛冒險勝過安逸，愛牛b勝過安逸。妳自願帶著最誘人的人生願望和最殘酷的生存邏輯進入壹線城市。這是壹次風險投資:100個夢想者踏入了這個人才輩出的江湖，其中99個總是發現“牛B”只是壹個泡沫。
“逃離北上廣”意味著後悔的人成了社會流行語。白領返鄉潮和農民工返鄉潮同時發生，妳突然發現白領和農民工是壹回事。房價被認為是罪魁禍首。北京的出租屋裏有膠囊公寓，深圳的出租屋裏有給人用的集裝箱――當集裝箱裏生活的螞蟻不是小說而是現實，這個社會就會有壹種荒誕的歡樂感。
作為壹個工作狂，妳突然明白，為了事業的前途而放棄生活的前途是壹文不值的。妳需要的不僅僅是經歷和薪水的成長，更是人生的成長。作為壹個夢想家，妳突然明白，去二線城市的不壹定是失敗者，也可能是眼光獨到的有野心的人。
不是所有人都不適合壹線城市，就像不是所有人都適合二線城市壹樣。重獲新生，妳需要的不是逃離北上廣的悲傷，而是深思熟慮的放棄——壹線城市不會因為失敗者的離開而受損。妳必須最終明白，放棄北上廣州只是妳個人的選擇，不僅僅是選擇做出人生的轉折，更是選擇壹個別人看不到的機會，選擇壹個最適合下壹代的城市原點。
在諸多原因中，將“逃離”視為悲劇是錯誤的――有人離開是人性和城市的雙贏。有些人不應該止步於大城市，只是退壹步，活得更寬壹些。有些城市不應該成為大城市，因為世界上最幸福最快樂的城市往往不是大城市。
對妳來說，妳內心的糾結和選擇，形成了10個轉身離開的理由——這個過程，對壹個人來說，是找到自己的過程；對於妳即將離開或者將要去的城市來說，是壹個塑造個性，尋找人性的過程。
壹線城市是江湖，二線城市是道場。
北京舉辦了奧運會，上海舉辦了世博會，廣州即將迎來亞運會，北上廣與世界同步，但妳卻因為跟不上他們的步伐而痛苦。北上廣靠高房價獲得紅利，靠高戶籍門檻聚集精英，靠高物價排擠流動人口。強者的聚集隱藏著經濟危機，情感危機，人際危機，這是冷漠。二線城市往往以宜居為突破口，接連決出人性化生活的個人冠軍:昆明氣候聞名，天天都是春天；長沙以快樂著稱，夜場、超女、芒果桌都很吸引人。成都以安逸著稱，壹旦賞桃花，65438+萬人隨妳去――物欲橫流的時代，壹線城市是妳的主戰場；當成功變成毒藥，二線城市就是妳自我救贖的精神道場。
壹線城市是現貨，二線城市是期貨。
全球品牌早已搶灘二線城市，網絡世界信息不對稱已經消除，大都市圈讓壹線城市和二線城市成為同壹個生命體。地方媒體開始覺醒，地產巨頭將目光投向二線城市――壹線爭空間，二線爭時間。選擇壹個正在崛起的二線城市，考驗的是對未來的眼光，以及用時間換空間的大智慧。要找到工作生活中的中庸之道，就去尋找自己內心的“1.5線城市”。畢竟他們可以在妳有生之年成為壹線城市。
壹線城市拼智商，二線城市拼情商。
壹個普遍的觀點是:壹線城市...> & gt