範仲淹洞破北宋積貧積弱的局面，重視文章的政治教化作用，主張文章是政治重要的有機組成部分，關系到社會風俗的醇厚訛薄、國家的興衰成敗。以下是我收集整理的《嶽陽樓記》範仲淹，希望對大家有所幫助。
《嶽陽樓記》
朝代宋代
作者範仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。（百廢具興 通：百廢俱興）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭壹湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，壹碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙壹空，皓月千裏，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
概述
記事、寫景、抒情融為壹篇文章中，記事簡明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。
這篇記敘述了事情的本末源起，通過描繪嶽陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景後產生的不同感情，表達了範仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。
譯文
慶歷四年的春天，滕子京（被）貶職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，所有荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建嶽陽樓，擴大它原來的規模，把唐代好的和現代的詩賦刻在上面。囑托我寫壹篇文章來記述這件事情。
我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖銜接著遠山，吞吐著長江，浩浩蕩蕩，寬闊無邊，或早或晚（壹天裏）陰晴多變化，景色千變萬化。這就是嶽陽樓的雄偉景象。前人的記敘（已經）很詳盡了。既然如此，那麽洞庭湖北面直通到巫峽，南面到達到瀟水和湘水，被貶官的詩人和不得誌的詩人，大多在這裏聚會，看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧。
像那陰雨連綿的時候，幾個月都不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體；商人、旅客不能前行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼，登上這座樓，就會有離開國都、懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責，壹眼望去，滿眼都是蕭條的景象，感慨極了，內心十分悲傷。
至於到了春風和煦陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相接，壹片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚在水中暢遊，岸上的小草和小洲上的蘭花，香氣濃烈，花葉茂盛。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光壹瀉千裏，波動的光閃著金子般的光點，靜靜的月影像沈入水中的玉璧。漁夫的歌聲此唱彼和，這種樂趣哪有窮盡！（這時）登上嶽陽樓，就會有壹種心胸開闊、精神愉快，光榮和屈辱壹並忘了，舉起酒杯面對清風而喜氣洋洋的感覺。
唉！我曾經探求過古時候品德高尚的人的思想感情，或許和上面兩種人的心情不同，這是為什麽呢？（他們）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。他們在朝廷做官就為黎民百姓擔憂，不在朝廷做官就替君王擔憂。由此看來在朝廷做官擔憂，不在朝廷做官也擔憂。那麽他們什麽時候才會快樂呢？他們壹定會說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後才快樂”。唉！（如果）沒有這種人，我同誰在壹道呢？
寫於慶歷六年九月十五日。
理解
洞庭天下水，嶽陽天下樓。八百裏洞庭湖，南接湘、資、沅、澧，北分松滋、太平等長江支流，煙波浩渺，湖山輝映，自古以來就是令人神往的江山勝地；嶽陽古稱巴陵，位於洞庭湖與長江匯合之處，枕山帶湖，為巴、蜀、荊、襄之要沖。北宋慶歷六年（1046），壹代名臣範仲淹應朋友之約，為重修的嶽陽樓作記，千古名文《嶽陽樓記》於是誕生。
文章開頭即切入正題，敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點明時間起筆，格調莊重雅正；說滕子京為“謫守”，已暗喻對仕途沈浮的悲慨，為後文抒情設伏。下面僅用“政通人和，百廢具興”八個字，寫出滕子京的政績，引出重修嶽陽樓和作記壹事，為全篇文字的導引。
第2段，格調振起，情辭激昂。先總說“巴陵勝狀，在洞庭壹湖”，設定下文寫景範圍。以下“銜遠山，吞長江”寥寥數語，寫盡洞庭湖之大觀勝概。壹“銜”壹“吞”，何等的氣勢！“浩浩湯湯，橫無際涯”，極言水波壯闊；“朝暉夕陰，氣象萬千”，概說陰晴變化，簡練而又生動。前四句從空間角度，後兩句從時間角度，寫盡了洞庭湖的壯觀景象。“前人之述備矣”壹句承前啟後，並回應前文“唐賢今人詩賦”壹語。這句話既是謙虛，也暗含轉機，經“然則”壹轉，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構出全文的主體。
3～4兩段是兩個排比段，並行而下，壹悲壹喜，壹暗壹明，像兩股奔湧跳躍的情感之流，傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。
第3段以“若夫”起筆，意味深長。這是壹個引發議論的詞，又表明了虛擬的情調，而這種虛擬又是對無數實境的濃縮、提煉和升華，頗有典型意義。“若夫”以下描寫了壹種悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的淒楚。這裏用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。淫雨、陰風、濁浪構成了主景，不但使日星無光，山嶽藏形，也使商旅不前；或又值暮色沈沈、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？
第4段以“至若”領起，打開了壹個陽光燦爛的畫面。“至若”盡管也是列舉性的語氣，但從音節上已變得高亢嘹亮，格調上已變得明快有力。下面的描寫，雖然仍為四字短句，色調卻為之壹變，繪出春風和暢、景色明麗、水天壹碧的良辰美景。更有鷗鳥在自由翺翔，魚兒在歡快遊蕩，連無知的水草蘭花也充滿活力。作者以極為簡練的筆墨，描摹出壹幅湖光春色圖，讀之如在眼前。值得註意的'是，這壹段的句式、節奏與上壹段大體相仿，卻也另有變奏。“而或”壹句就進壹步擴展了意境，增強了疊加詠嘆的意味，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，而“登斯樓也”的心境也變成了“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風”的揮灑自如。
第5段是全篇的重心，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味。作者在列舉了悲喜兩種情境後，筆調突然激揚，道出了超乎這兩者之上的壹種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但並不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅定的意誌，不為外界條件的變化動搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”，憂國憂民之心不改，“進亦憂，退亦憂”。這似乎有悖於常理，有些不可思議。作者也就此擬出壹問壹答，假托古聖立言，發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的誓言，曲終奏雅，點明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾誰與歸”壹句結語，“如怨如慕，如泣如訴”，悲涼慷慨，壹往情深，令人感喟。文章最後標明寫作時間，與篇首照應。
《古文觀止》的作者總評本文說：“嶽陽樓大觀，已被前人寫盡。先生更不贅述，止將登樓者覽物之情寫出悲喜二意，只是翻出後文憂樂壹段正論。”這壹評語確實道出了本文的精神實質。