雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養。8歲 隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，後從父學習鼓、笛、二
胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，並經常參加拜懺、誦經、奏樂 等活動。他刻苦鉆研，精益求精，並廣泛吸取民間音樂的曲調，沖破道教
音樂的束縛。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。
22歲時父親去世，他繼為雷尊殿的當家道士。後因交友不慎，沾染上宿娼、吸毒的惡習，35歲時雙目先後失明。為謀生計，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時，與寡婦董催弟
(彩娣)同居。每天下午在崇安寺三萬昌茶館門前圍場演唱。他敢於切中時 弊，抨擊社會黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。民國16年，無
錫發生四壹四反革命事件，他當即編唱了《秦起血濺大雄寶殿》，揭露國 民黨右派血洗總工會、殺害秦起委員長的暴行。壹二八事變發生後，他又
編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，並用二胡演奏《義勇軍進 行曲》。在抵制日貨的運動中，他用富有激情的語言激發人們的愛國熱忱。
他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得壹般市民的喜愛。每天晚上還走街 串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調感人。蜚聲國際樂壇的《二泉映月》，
就是這壹時期創作的。日軍侵占無錫後，阿炳和董催弟壹同到雙方老家避 難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔任琴師，彈奏三弦，並在電影《七重
天》中擔任表演群眾角色盲人。這時他創作的《聽松》，是壹首氣魄豪邁、 情感充沛的二胡獨奏曲，傾吐著不願當亡國奴的愛國主義熱情。民國28年
重返錫城，再操舊業。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來構思創作， 下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創作的《寒春
風曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡 模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音。抗日戰爭勝利後，
曾禁止他在崇安寺的固定場所說唱新聞。民國36年，他肺病發作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業，艱難度日。
1949 年4月23日無錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新 生。1950 年暑期，中央音樂學院師生為了發掘、研究和保存民間音樂，
委楊蔭瀏教授等專程到無錫為他錄制《二泉映月》、《聽松》、《寒春 風曲》3 首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》3首琵琶
曲。1950年12月12日病逝，終年57歲，始葬於無錫燦山明陽觀旁的道士 墓地。1983年10月，重建新墓於錫惠公園映山湖旁。阿炳所創作、改編
以及承襲的樂曲，後來由中央音樂學院中國音樂研究所匯編成《阿炳曲 集》問世。1959年中華人民***和國建國10周年時，阿炳的二胡獨奏曲《
二泉映月》唱片，作為國家贈送外賓的禮物之壹。世界公認阿炳是中國 傑出的民間音樂家。
在音樂欣賞活動《二泉映月》後，可向幼兒介紹作曲家的壹生，讓幼兒體驗音樂的內涵。