嚴以律己,首在修德,德修則誌明,誌明則行不紊。曾國藩的自我管理,除了用功在學識上,最大的投入就是修煉自己的德行、心性。
曾國藩說過:“慎獨則心安,自修之道,難於養心;養心之難,又在慎獨。能慎獨,則內省不疚,可以對天地質鬼神。人無壹內愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第壹自強之道,第壹尋樂之方,守身之先務也。”
所謂“慎獨”。就是在獨處無人時也要保持道德上的謹慎和警醒,在獨處無人監督的情況下,人很容易失德。因此,在獨處之時,依然能夠反躬自省、謹言慎行,堅持道德操守,做到不自欺,因為這時的監督者只剩自己了。能做到自己監督自己,那才是道德的最高境界。在他看來,慎獨不僅是道德修養的途徑,而且是自強自樂的辦法。
第二、註重交友。
曾國藩本就愛交往,在立誌學做“聖人”之後,他不斷反省自己的缺點,與人交往時越來越註意細節,越來越註意為他人著想,所以朋友也越來越多。而且他樂於付出,急公好義,特別愛幫助人,越來越受到眾人的推重,成為了當時在京的湖南官員中的領袖,這也對他的仕途發展有著很好的影響。
第三,與上級交往有分寸。
穆彰阿和肅順,對曾國藩都有知遇之恩,但曾國藩跟他們交往時都十分有分寸,雖然心存感念,但絕不會太過勤於走動,完全保持在正常範圍之內。在這兩位權臣倒臺時,曾國藩都可以毫發無損,也更得皇權信任。
晚年,醇親王奕譞也多次向曾國藩拋來橄欖枝,想拉攏他,以增強自己的政治勢力。基於理學家的修為和政治家的敏感,曾國藩向來以不交權貴為原則,幾度拒絕了奕譞。
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