古詩詞大全網 - 成語用法 - 07吳姓史源流2021-02-01

07吳姓史源流2021-02-01

07吳姓史源流

壹 山川氏族篇

(三)天虞山吳嶽

08吳姓史源流

中國百家姓中,李王張劉陳楊趙黃周吳,吳姓被列為前十大姓,吳姓居第十,約3000多萬人。據考證,國內外很多吳姓系東漢開國元勛、二十八宿之壹南陽吳漢的後裔。

(壹)泰伯之前

吳姓的先祖,可追溯到上古時代的吳氏族。據《路史·國名紀》記載,炎帝之臣吳權,可見吳人在炎帝時就是強大氏族。

據《路史·國名紀》記載,黃帝的母親名叫吳樞,可見吳人與黃帝族系關系之密切。

高陽氏顓頊時有火神祝融的名叫吳回,死後人們尊奉他為“朱天菩薩”。

上古五帝之壹高辛氏帝嚳的元配妻子姜嫄,姜嫄生棄。被舜任命為掌管農事的稷官,史稱“後稷”,後世被中華民族尊為農神。棄生子不窋,繼續做夏朝的農官。

太康時政治腐敗,廢農官,不窋逃亡到西北戌狄部落,其孫公劉執掌該族後,註重農耕,公劉子慶節繼承父權,以豳地時常遭受戌狄的騷擾和侵犯,古公亶父帶族人遷徙到岐山麓下的周原居信,建立的國家稱周王國,三公稱周太伯。在吳族譜中,尊古為近祖。

吳氏遠祖世系表:後稷-不窋-鞠-公劉-慶節-皇仆-差弗-毀隃-公非-高圉-亞圉-公叔祖類-周太王(古公亶父)-太伯

始祖諱太伯,又泰伯,殷高宗武丁四十年丙申正月初九生,卒於殷帝乙四年丙寅三月初五,享年91歲,娶蔔氏,吳氏開山始祖。周太王古公長子。葬今江蘇無錫鴻山。

泰伯墓墓用青色大理石砌成,高2米,直徑3米,墓頂填黃土,墓碑四方形,正面刻“泰伯墓”,墓前矗立兩根高大華表,華表上雕威武雄獅,墓前建有供祭祀的亭堂,建於1818年,享堂門旁石上鏤有齊彥槐書的對聯“誌異征誅三讓兩家天下,同天辟壹杯萬古江南”。

泰伯廟:又名至德寺,為紀念在梅裏的居所改為祠廟,大殿前有明代石牌坊,上書“至德名邦”,唐代詩人陸龜蒙《和泰伯廟》壹詩“故國城荒德未荒,年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下,不信人間有讓王。”

評《詩經·皇矣》曰:“帝邦作對,自泰伯、王季”。孔子:“泰伯,其可謂至德也己矣!三以天下讓,民無得而稱焉。”

(二)泰伯與季劄(仲雍裔在蘇南至齊魯晉)

古公亶父生子三,長子泰伯,為姬姓吳氏的開山始祖;次子仲雍,為姬姓吳氏的傳代始祖;少子季歷,是周文王姬昌的父親。泰伯和仲雍三讓王位與季歷,在今無錫梅裏建立了勾吳國。滅商後,周武王正式分封仲雍的後代周章為吳國國君,子爵。歷13君400余年,於周簡王元年(前585年),仲雍的第十九代孫壽夢繼承父親吳去齊的君位,並正式稱王。

壹世諱仲雍,吳氏傳代始祖,周太王古公次子。生於殷高宗武丁四十四年庚子,卒於殷小乙九年辛未,享壽92歲,娶萬氏,葬虞山。子二:季簡、居簡

仲雍墓在江蘇常熟西北的虞山,墓前原有三道石牌坊,第壹道是清乾隆年間建,上書“敕建先賢仲雍墓門”,第二道正面是江南督學使曹先題的四字牌“南國恭友”,第三道正面有“先賢虞仲墓”。兩側石柱上刻壹楹聯“壹時遜國難為弟,千載名山還屬虞”。牌坊之後,墓上有四塊墓碑,正間壹塊是明代江南巡按禦史路振飛題字“商逸民虞仲周公墓”。

四世諱周章,叔達長子。生於殷帝乙十十二年辛卯,娶林氏。 子壹:熊遂

周武王尋找仲雍後裔時,周章已繼承父位,擔任荊蠻句吳的首領,武王正式封周章為句吳國君,開氏始祖。

壽夢去世後,吳國又出現了第二次讓位風波。壽夢的第四子季劄不按照“兄終弟及”的繼位舊法,有意將王位傳給侄兒,結果引發了吳王室壹場兄弟相殘的內亂。專諸剌殺吳王僚,闔廬當上吳王。以伍子胥和孫武為軍師,國力逐漸強盛,威震天下。後在對越的戰鬥中,越人靈姑浮用戈擊傷吳王闔廬腳趾,吳王傷發而溘然長逝。傳位其子夫差,後因中範蠡之計,吳國滅亡。

十九世諱季劄:壽夢四子。生於周簡王十年乙酉(前576)四月十八日,卒於周敬王三十五年丙辰(前485),葬於江蘇武進親七十裏申浦之西,娶顏氏。子五:吳常、征生、重道、木熹、子玉。今日吳氏、延氏、延陵氏的開氏始祖

季子廟有五處:江陰申港、丹陽延陵鎮西九裏廟、常州三處,今存丹陽延陵鎮西九裏廟。

夫差的新太子叫吳鴻,被流放到江西婺源。秦漢以來的婺源、鄱陽吳氏,就是吳鴻的後裔。歙州吳氏,他們也以吳王諸樊為始祖。歙州吳氏後來又分衍出吳鴻在江西的後裔:江西南昌吳氏、江西德興建節(樓下)吳氏等分支。

吳楚相爭,壽夢五子蹶由入楚,蹶由有子申在楚為司馬。在秦楚之爭時,申攜家入黃山山區,由徽州(鄣郡)休寧入浮梁瑤裏。

吳鴻是夫差之子,夫差是諸樊嫡長孫。申子為壽夢五子蹶由之子。可見婺源、鄱陽吳氏與季劄後裔延陵吳氏同宗異支。吳申在江西的後裔,還有(鳥木阝)陽山下吳氏、浮梁吳氏、余幹吳氏、樂平吳氏、安仁吳氏、進賢吳氏等支。

壽夢的第四子吳季劄的家族,原居始封地在延陵。吳季劄有五子,長子早逝,葬於山東。季劄長孫叫吳濮婪,吳國滅亡之際,吳濮婪攜老母顧氏、妻仇氏,與壹何姓至安徽歙縣,其後家人壹起逃難到五湖。初至包山銷夏灣,不久遷於東洞庭武峰山(也叫虎山)之南。為了躲避越人的迫害,吳濮婪隱姓埋名,改姓濮氏。從此,吳濮婪壹支,世世代代隱居在這荒山野嶺之中,不與外界通消息。濮何二家,隱居世外桃源中,漁樵耕讀,不為外人知曉。吳濮婪生子濮午,生女濮秀。吳何二家,世代結為婚姻。吳家雖改姓濮氏,但他們並沒有忘記本族祖先,當初吳何二家逃來太湖,便在濮公山下結壹草廬,名叫濮公庵,供奉祖先季劄神主。南宋時改為延陵季子祠。吳濮婪壹支,千多年來綿綿不絕,後至南宋時又恢復吳姓。

次子吳征生壹支最發達。國破家亡後,吳征生孤身壹人逃離家鄉,避難齊國,被齊平公接納,並娶公主姜氏為妻,生壹子,取名啟蕃。啟蕃之意,當是立誌復興吳國。只可惜吳征生壹生復興無望,最後客死他鄉,葬在齊國葵丘(即今山東淄博市)。 其子吳啟蕃投奔魯國,官任魯相國,娶魯國貴族叔孫氏女為妻,因而家室又遷到山東曲阜。他死後也葬在此。啟蕃的兒子叫吳詡,棄政學文,在孔子弟子顏高門下學習儒家學說,頗有名於當時。吳詡去世後葬在今山東膠南瑯邪臺西北。吳詡娶田氏為妻、生二子,長子吳暨,次子吳售。吳暨壹支,後代散居齊魯之間。吳售娶石作氏,生三子:(王盧)、庸、裔。吳庸因卷入魯國政爭,後失敗逃亡到晉國,去世後葬在山西翼城。這樣,吳征生後裔的壹支又自山東遷到山西。吳庸在山西生了兩個兒子:吳勾余和吳樟。吳勾余生子叫厥由,與先祖輩季劄的五弟同名。吳勾余葬在絳邑(今山西翼城東)。吳厥由的壹個兒子叫吳申。到吳申這壹代,家族又南遷到楚國。吳申還頗有出息,在楚國官任大司馬的高職。當時戰國諸侯爭霸已接近尾聲,秦國壹統天下之勢已成定局。吳申見楚國必亡,於是急流勇退,攜帶妻兒老母,自楚國南渡長江,隱居在江西廬山。終日以山水詩酒自娛。吳申在這裏調教撫育了兩個兒子:長子吳芮,次子吳莛。吳芮不負祖先,重振宗族的家聲,成為歷史上赫赫有名的長沙王。

吳申是吳征生壹支還是吳蹶由壹支?值得商榷!盛名之下,誘而攀附。

在季劄當時尚存的四位公子中,獨有四子吳子玉壹支,堅守家園,奉祀延陵季子的廟祀。《丹陽吳氏宗支錄》記載,吳子玉生了兩個兒子,吳忠和吳恕。後代綿遠悠長,子孫昌盛發達,世世代代族居延陵。

(三)吳芮(吳芮在番陽-衡山王(黃崗)-長沙王(臨湘)吳芮裔在湖南

吳芮屬吳征生這壹支,父親自楚遷居廬山。秦朝時,吳芮以才能出眾,當上了番陽(今江西鄱陽東)縣令。他為政深得民心,百姓尊為"番君"。秦末農民起義。吳芮縱觀天下大勢,知秦必亡,遂率領當地越人起兵響應。後轉戰西北,與項羽等入關破秦,立下汗馬功勞,項羽封他做衡山王。漢朝壹統天下,分封功臣,吳芮被封為長沙王,建都臨湘(今湖南長沙市),食邑3千戶。自此,吳姓宗族中吳芮壹支又自江西遷到湖南。可惜命不長,吳芮做長沙王還不到壹年,就於當年6月過早地去世,葬在臨湘,謚號為"文王"(傳見班固《後漢書》卷三十四)。

吳芮去世後400余年,孫權大破長沙,有人挖毀吳芮的墓冢,取棺木用作孫堅廟的材料。打開棺木壹看,衣服容貌鮮艷如新,掘墓者大為奇怪。後來發墓人在壽舂見到南蠻校衛吳綱,又大吃壹驚:這吳綱身材容貌竟與棺中吳芮酷似無異。壹問,吳綱竟是吳芮的第16代孫。這壹奇事,《世說新語》、《搜神記》、《水經註》都有記載。

據順治五年抄本《藍湖吳氏家譜》記載,長沙文王吳芮生了6子:嫡長子吳臣,次子吳郢,三子吳淺,四子吳陽,五子吳元,六子吳質。女壹,嫁黥布為妻。

吳芮嫡長子吳臣,於公元前201年其父吳芮去世後嗣襲為第2代長沙王,居臨湘,在位8年去世,葬在臨湘,謚號"成王"。長沙成王吳臣生4子:吳回、吳正、吳平、吳重。

吳回於公元前193年其父吳臣去世後繼嗣第3代長沙王位,居臨湘,在位7年後卒,葬在臨湘,謚為"哀王"。吳回生兩子:吳右、吳陟。

吳右,見《漢書·吳芮傳》。但《漢書·異姓諸侯王表》又作"吳若",為壹人。吳若在公元前186年其父吳回死後,繼嗣為第4代長沙王,居臨湘,在位8年後去世,葬在臨湘,謚號"***王"。吳若二子吳差、吳傳。

吳差,《異姓諸侯王表》寫作"吳產",即同壹人。公元前178年,長沙***王吳若去世後,吳差繼位為第5代長沙王,居臨湘。吳差做長沙王22年後,於漢孝文帝後元七年(公元前157年)去世,葬臨湘,謚號為"靖王"。長沙靖王吳差沒有兒子,因而長沙國被廢除。

吳芮的次子吳郢,初任長沙國柱國,後於高祖五年(公元前202年)九月被封為義陵侯,食邑1500戶。義陵,即今湖南省漵浦縣。吳郢做義陵侯兩年,於漢高祖七年(公元前200年)去世。漢惠帝四年(公元前 191年),吳郢之子吳重嗣封為第2代義陵侯,在位10年,於高後七年(公元前181年)去世。義陵侯吳重無子,絕嗣。

長沙王吳芮第三子吳淺,漢惠帝元年(公元前194年)九月因為其父長沙王的功德而被封為便侯,食邑2千戶。便侯國,在今湖南永興縣。吳淺做便侯37年後,於公元前157年去世,謚為"頃侯"。便頃侯生子吳信,孝文帝後元七年 (公元前157年)嗣封為第2代便侯,在位6年後去世,謚為"***侯"。便***侯吳信生子吳廣誌,孝景帝六年(公元前151年),嗣襲封為第3代便侯。便侯吳廣誌生吳千秋,孫嗣第4代便侯。漢武帝元鼎五年(公元前112年),實行削蕃政策,加之吳千秋"坐酎金罪",侯國被廢除。吳千秋遷居蒲阪(今山西省永濟縣西蒲州)。至此,長沙王吳芮第三子吳淺這壹支後裔從湖南永興壹帶向北遠遷山西,後裔散居中原各地。

長沙王吳芮第四子吳陽,(《江陰吳氏統宗源流考》作"吳湯"。)漢高祖五年(公元前202年)七月,被封為沅陵侯。沅陵侯國在今湖南省沅陵縣西南。吳陽做沅陵侯25年,於公元前177年去世,謚號"頃侯"。沅陵頃侯吳陽生的壹個兒子叫吳福,於公元前162年襲封第2代沅陵侯,在位17年去世,世謚號"頃侯"。吳福的兒子叫吳周,於公元前145年嗣封成為第3代沅陵侯,去世後謚為"哀侯"。沅陵哀侯吳周也無子,他去世後侯國被廢除。

長沙王吳芮家族,5人封王,9人封侯,在漢初榮極壹時。但家族雖尊榮顯貴,子孫人丁卻不大興旺。在吳芮6子中,其他幾支均傳至三五代便告終結,獨有第3子吳淺家族壹支,綿綿不絕,但到第5代以後,也離開湖南,北遷中原。

(四)吳漢(吳漢在南陽-棗陽-廣平忠侯,吳漢裔在河南)

據《江陰吳氏統宗源流考》記載,長沙王吳芮的第6代孫便侯吳千秋被免除封爵後,被迫從湖南遷居蒲阪(今山西永濟縣西蒲州)。吳千秋的兒子見於族譜記載有兩個。大概是憂慮吳芮後裔人丁不旺,祈禱上天保佑家族繁昌之意,吳千秋給兩個兒子分別取名叫吳衍陵、吳胤陵。壹個"衍"字,壹個"胤"字,寄與了無限的希望。上天終於沒有辜負這壹支吳氏家族,自北遷中原後,吳芮後代子孫果然逐漸人丁興旺起來。據《山陰州山吳氏族譜》記載,吳衍陵娶妻劉氏,生了兩個兒子:長子吳全,次子吳介。吳全壹支,又自山西東遷到毫(今河南商丘縣西南)。吳全娶冉參之女為妻,生的兒子叫吳隆。吳隆與妻端木氏生的兩個兒子是:-長子吳復興,次子吳復奇。復興這個名字,大概也是希望家族復興。果然,他的這壹支後裔,不久便又復興起整個吳姓的聲威。吳復興自毫遷居南陽(今河南南陽市),去世後葬在宛(在南陽)。吳復興的兒子吳章,是西漢末年的著名學者,《尚書》學教授,為人剛直不阿,不幸被王莽害死,也葬在宛。吳章生育了四個兒子:長子吳尉、次子吳漢、三子吳翕、四子吳演。傳到吳漢這壹代,家族因吳漢的功業而昌盛壹時。

吳漢官拜大司馬,去世後被謚忠侯,史稱"廣平忠侯"。吳漢生了兩個兒子:長子吳成。次子吳國,都封侯。

吳成在廣平忠侯吳漢去世後,以長子身份嗣封為第二代廣平侯。不久為家奴殺害,謚為"哀侯"。建武二十八年(公元52年),吳成死後,廣平侯國被壹分為三。

廣平哀侯吳成生了4個兒子:長子吳旦,次子吳籲,三子吳宣,四子吳昕。

吳旦,《水經·濯水註》寫作"吳且",系字形相近至誤。建武二十八年廣平侯國廢除後,改封吳旦為濯陽侯(濯陽在今河南遂平縣),以奉吳漢之祀。濯陽侯吳旦去世後,無子,國除。

吳盱是吳成次子,《水經·沔水註》寫作"吳財",與《漢書》異。建成二十八年,吳盱被封為築陽侯(築陽在今湖北谷城縣)。建初八年(公元 83年),因長兄吳旦死後無子,於是朝廷徙封築陽侯吳盱為平春侯(平春在今河南信陽市西北),以奉吳漢之祀。

平春侯吳盱生子名叫吳勝,族譜作"吳如勝"。吳盱去世後,吳勝嗣封為第2代平春侯。吳如勝在世時,創修吳氏族譜,這是歷史上最早修創的吳姓族譜,是吳姓族史上的壹大盛舉。

譜載吳勝生有2子:長子吳允佐,次子吳允承。

吳漢的次子叫吳國,建武二十八年(公元52年)被封為新蔡侯(在今河南省新蔡縣),後裔繁衍不詳。

吳漢的哥哥吳尉,也是光武帝劉秀的壹員猛將。在跟隨劉秀打天下時英勇戰死。劉秀對他也格外關照,封吳尉的兒子吳彤為安陽侯(在今河南正陽縣西南)。子孫也興旺發達。

吳漢的弟弟吳翕,因哥哥的功蔭被封為褒親侯。吳翕之子吳安國,封侯,遷居江東。

吳漢四弟吳演,封大將軍,生子吳丹。吳丹絕傳。

東漢壹朝,大司馬吳漢壹家,封侯者達十令人之多。在當時整個吳姓中,以這壹支最為顯貴、最興旺發達。季劄後裔吳征生壹支,經過600年的輾轉遷徙,興衰坎坷,又回歸了吳郡。

永興二年(公元153年),吳郡太守糜豹在郡城(今蘇州)建立吳太伯廟,奏請朝廷尋訪吳姓正宗後裔主持廟祀。吳勝以家傳《世系》進呈,漢桓帝審閱確認後,拍案稱好,命太尉黃瓊等議以吳勝次子吳允承封為奉祀侯,徙往吳郡(今江蘇蘇州市)主持吳姓始祖太伯廟祀。這在吳姓發展史上,是值得大書特書的盛事。吳姓宗族得到朝廷的重視,皇帝的親自過問,太伯廟的官修,標誌著吳姓宗族的復興和繁榮昌盛。至此,季劄後裔吳征生壹支,經過600年的輾轉遷徙、興衰坎坷,又回歸(四)到吳姓的故土--江蘇吳郡。

(五)回歸吳姓的故土江蘇吳郡(吳漢裔在吳郡)《山陰州山吳氏族譜》

吳允承去世後,葬在姑蘇(今蘇州市),詔謚"文孝侯",所以譜又稱"奉祀文孝侯吳允承"。允承的壹個兒子吳偳(倘),襲封奉祀侯,繼續主持蘇州太伯廟祀。去世後葬在蘇州,賜謚為"良侯",族譜稱"奉祀良侯吳偳"。吳偳家族到魏晉時,仍興盛不衰。

自吳允承回遷吳郡奉祀先祖吳太伯三代之後,歷史進入了三國時期,吳氏家族成為割據江東的孫吳政治的國戚,孫策、孫權兄弟的母親吳國太便出自吳郡吳氏。

據《江陰吳氏統宗源流考》記載,吳允承之子奉祀侯吳偳(妁)早逝,留下兩子兩女。長子吳熊慶繼承父業,留居吳郡。次子吳景和兩個姐姐南下錢塘(今浙江杭州)投奔親戚。吳氏姐弟少年寄人籬下,歷經生活艱辛之苦。吳氏兩姐妹由於出自名門之後,如花似玉,德才兼備,遠近聞名。

吳郡富春(今浙江富陽縣)人孫堅當時才20歲,在當地做官,很有勢力。他慕名前去求婚,吳家親戚嫌孫堅粗魯、狡詐,不答應這門親事。孫堅遭到拒絕後既羞慚又氣惱,他揚言要報復。吳景的大姐姐怕連累親戚就勸說:"不要因為我壹人而拖累大家,如果那人不好,就怪我命運不好吧。"這樣吳家大女兒就嫁給了孫堅,史稱吳皇後,後來她的妹妹做了孫堅之妾。誰料孫堅日後竟發達起來,後官至破虜將軍,領豫州牧,成了東漢末年的壹大軍事割據勢力。吳夫人先後為孫堅生了四子,孫策、孫權、孫翊、孫匡,妹妹為其生了孫郎、孫仁兩兄妹。孫權則繼承父兄打下的基業,成了壹代帝王,建立了東吳政權,與魏、蜀鼎分天下。公元202年吳夫人去世,與丈夫孫堅合葬於高陵(今江蘇丹陽縣境內),後尊為武烈皇後。

吳景,少時與兩個姐姐相依為命,因而深得孫策、孫權兄弟的敬重,他官至丹陽太守,封揚武將軍,為孫吳政權屢建戰功。吳景去世後,其長子吳奮繼續被孫權重用,封為吳郡都督,統兵鎮守東方,後封為新亭侯。吳奮死後,其子吳安襲爵,吳安之時,孫權三子孫和被立為太子,四子孫霸封為魯王,他與太子爭寵。吳安和東吳壹些大臣依附魯王孫霸,圖謀殺害太子。事情敗露後,吳安隨魯王孫霸壹同被孫權賜死,吳景長子壹支至此絕傳。吳景次子吳祺被孫權封為都亭侯,死後,子吳纂襲封,吳纂娶東漢都亭侯滕胤之女為妻。孫權死時遺命滕胤、諸葛恪輔佐幼主,吳纂嶽父成了東吳顧命大臣。後來孫堅之弟孫靜的曾孫孫峻、孫琳兄弟弄權,殺害了滕胤、諸葛恪,誣陷其謀反。吳纂壹家受株連而遇害。至此吳郡吳氏只剩下吳妁長子吳熊慶這壹支了。

吳熊慶自幼聰明過人,被時人譽為神童。吳妁死後,吳熊慶即以長子身份留居吳郡,頂立吳氏門戶。孫權稱帝後,尊封大舅吳熊慶為太傅、吳郡公。這支吳氏在東吳四代被封侯,以國戚、先賢後裔風光於世,直到公元280年東吳滅亡,吳熊慶四世孫嗣賢侯吳之則遇害,這支吳氏才退隱於民間。半個世紀後,東晉王朝建立,江浙壹帶又成為統治中心。公元323年,晉明帝追封古先賢後裔,吳之則之孫吳臯益被封為昭衍公,這支吳氏又重新肇顯於世。尤其是吳臯益長子吳佶因娶晉明帝穆皇後之妹庾氏為妻,與皇帝結為親戚而官運亨通。吳佶在東晉出任高官中書令,後又被封為渤國公。吳佶***生七子,後世人丁興旺,數代得以封侯拜爵。東晉末年,其四世嫡孫鎮北將軍吳豫,在與北魏的戰爭中陣亡,其孀妻劉氏攜幼子吳戢遷徙到暨陽 (今江蘇江陰縣)。吳戢壹支在暨陽定居六代,歷宋齊兩朝,其間有子孫出仕為官,名見於正史記載。到吳戢六世孫吳(木+謬-訁)時,又遷居武昌郡的漢陽山。吳(木+謬-訁)是吳季紮第四十壹代孫,南齊時人。他遷居漢陽山後,隱居不仕,以耕讀傳家,其子孫興旺數百年而不絕,成為當地望族,世稱武昌吳氏。後來,武昌郡也成為晚唐吳姓的七大郡望之壹。

吳(木+謬-訁)生有二子,其中以長子吳盾壹支較為興旺。吳盾在南朝梁武帝時,官任大司馬、侍中等要職,陳霸先起兵滅梁時戰死。吳盾死後,得到朝廷追封,被詔葬於今湖北江陵,並建祠祭祀。吳盾家室因而從武昌漢陽山遷居江陵,吳盾這壹支吳氏歷南朝後期戰亂,至隋唐兩代,其裔孫都曾入仕為官。其中吳盾曾孫吳若遠,字伯高,唐太宗時考中進士,歷任中書舍人、戶部侍郎、銀青光祿大夫之職。吳若遠對吳氏最大的貢獻,是在其先祖吳勝修撰的家譜基礎上,編撰了完整的《吳氏正宗族譜》。至此,吳氏正宗的遷徙流變的歷史才清晰可鑒,有史可考。據吳氏家譜記載,吳若遠之子吳世偉娶唐太宗李世民之女平樂公主為妻,官拜駙馬都尉,封新封侯。吳世偉生有二子,長子吳佐、次子吳兢。次子吳兢遷居汴州儀,後來成了唐代著名的史學家。吳佐之子吳可博唐玄宗天宅年間中進士,後官至尚書右仆射,成為唐朝顯赫壹時的政要,賜封為渤海郡公。吳可博死後,其長子吳舜咨憑借父蔭當上了山陰令。其家室遷往山陰(今浙江紹興),後代子孫繁衍成山陰吳氏。

山陰吳氏以詩書傳家,出了不少文人雅士。其中就有吳舜洛長子吳翥,他生性淡泊,看輕仕途,定居山陰,潛心著書立說。著有《山陰集》、《閑情集》、《招雲集》傳世,從以上書名可看出吳翥寄情於山間、白雲的高雅誌趣。唐武宗年間,當地政府多次請他出山做官,均被其拒絕。地方官後來把他的事跡上報朝廷,連唐武宗都很欽佩其清高氣節,賜號他為"文簡先生"。吳翥作為山間文士被當朝皇帝賜名成為壹時美談。吳翥長子吳融也是文人,稱得上唐後期著名的文學家。《舊唐書》記載,吳融自幼勤奮讀書,後中進士,做了韋昭度的書記官(即幕僚之類的官)。他的文章灑脫而華麗,因而常常恃才傲物。壹次韋昭度譏笑他寫的文章不好,吳融公然反駁:"此自是吳家文字,非老夫攻之乃意。"此後,吳融文章以"吳家文字"為號成為文壇美談。吳融先後歷任著作郎、侍禦史、戶部侍郎、翰林之職,後裔興旺。據《山陰州山吳氏族譜》記載,吳融生有主子,繁衍成為山陰吳氏的三大分支,這三支吳氏後來又分遷各地。其中,吳融次子吳元睿遷回祖籍江陵,此距其先祖吳盾(季紮 42代孫)詔葬江陵大約有三百余年歷史。三子吳少顛壹支遷回諸暨 (今浙江諸暨縣)。吳融長子吳元三,字若虛,官至翰林院修撰,他娶唐宗室之女為妻,生有三子。其長子吳彬,字文郁,封驃騎將軍,家居陜西鹹陽,後又遷回吳郡虞山。至此,季紮次子吳征生後裔經壹千余年輾轉流徙,到公元 10世紀,由季紮53代孫吳彬回遷到其直系先祖吳季紮始封之地--古延陵。

吳元三次子吳彪壹支也遷回江蘇無錫古吳國舊地,主持吳姓始祖吳太伯廟祀,成為無錫吳氏主宗。無錫吳氏後來又分衍出六合、高郵、晉陵、邗裏、新塘等眾多的吳姓分支,到宋元以後,構成延陵吳氏的主幹。

秦漢時段仲雍、吳芮、吳漢裔分布

泰伯仲雍無錫蘇州吳氏主宗(吳語)

季劄延陵(丹陽)江陰吳氏正宗(吳語)

仲雍常熟-吳鴻婺源縣、德興市(徽語)

蹶由浮梁(徽語)。徽州區番陽(贛語)。

吳漢裔吳允佐(谷城)吳允承(蘇州)

吳姓族譜在吳如勝筆下為何有所變動?