原本以為這部美劇的熱播，只是以性場面來吸引眼球的低俗劇。
沒想到真的去看了這部劇後， 發現《使女的故事》不單深刻地揭露了人性的黑暗與貪婪，更是壹部對性文化有著生動演繹與解讀的內涵劇。
《使女的故事》講述了未來世界中的壹個國家，正遭受著嚴重的核汙染。
女性的生育意願與國家生育率都十分低下。再這麽下去，國家即將走向人口枯竭的絕境。
於是，就有“精英分子”策劃了推翻政府，成立了新的國家：基列***和國。
在這個極端思想與暴力統治的新的政權領導下，女性唯壹的使命就是履行妻子的使命。她們不能去工作，不能讀書、看報。因為這些在新政府的法規中，屬於明令禁止的。
新政府認為女性所有的精力與時間都應該回歸家庭。女性在這個國家毫無人身自由，更別提人權。即便妳是社會身份地位最高的：主教夫人，壹樣也要遵守這樣的法令，不然就會被吊死在城墻上示眾。
新法規也明令禁止：同性戀。因為同性戀是違反上帝意願，並且無法生育後代。壹旦被發現同性戀或婚姻出軌，都會被判為死刑，被絞殺在城墻上示眾。
那些在政權被推翻前的女同性戀、女賣淫者、女情感出軌者，在經過醫學檢查，確認具備生育能力後，都會被新政府收編，隨後被訓練為使女，分配給有權勢的大主教家庭。
瓊是這部劇裏的女主角，她被分配到了大主教：沃特福德家中， 她的使命與個人價值體現就只有壹個：受孕，並為主教沃特福德生下健康的孩子。
所以不論使女是否願意與主教發生性關系。在每月的受精儀式上，她必須與主教夫妻兩人壹同在床上進行這種“神聖”的性行為。
並且基列國要求受精儀式要嚴格按照《聖經》儀式，使女應在主教夫人的胯下受精。
於是，使女瓊每個月就要仰臥在主教的大床上，頭部頂在主教夫人：賽琳娜的胯下，胯部向主教打開，與主教發生性關系。
這樣的姿勢，可以讓主教夫人在受精儀式中感受到使女與丈夫交合的律動，假想著自己是被丈夫受精的那個人。
在這種變態的受精儀式中，與不愛的男人發生最親密的性接觸，瓊心裏所承受的屈辱和折磨可想而知。
壹、性厭惡會影響女性的身心健康
無疑，對於使女們而言，每個月的受精儀式都是最難熬的時刻。她們絲毫感受不到性快感，對這樣的性感到深惡痛絕。
在現實生活中，也會有女性存在性厭惡的情況。
1.童年時遭遇過性創傷。
壹般那些在童年時遭受過性騷擾、性猥褻的女童，會對性有著恐懼與不良的記憶。長大後，她們會傾向於回避性行為。因為性對她們來說，是壹段恐怖、屈辱的記憶。
2. 夫妻間，性活動不合拍
如果沒有童年時期的創傷性性經歷，女方也沒有遭受強奸等突發創傷性事件。夫妻之間，如果發現女方對性有著回避或興致不高，那麽就要加強夫妻間的溝通了。
女方會對於夫妻生活產生排斥感，大多是因為在性活動中沒有體驗到丈夫的關愛與情趣。男方直奔主題會導致女方沒有得到充分的性喚起，會因不夠濕潤而發生性交疼痛。
3. 性取向差異
被分到其他主教家的使女：艾米利，是壹名女同性戀者。
對於與男性性交，有著本能的抗拒。
管教使女的嬤嬤，為了讓艾米利更好地履行使女的使命，迫使艾米利認清現實，強制艾米利做了外陰切出的手術。
在這部劇中，性成為了傷害使女們的工具。
二、夫妻間的人際關系，也會影響性
瓊所在的主教家庭：沃特福德與賽琳娜，是壹對很特別的夫妻。他們都參與了推翻原政府的工作，並且在成功後獲得了很高的社會地位。
在原先的推動工作中，妻子賽琳娜的公眾演說能力與政治策略都比丈夫出色好幾倍。甚至於說，如果把賽琳娜比作參選美國總統的候選人，丈夫沃特福德最多只能算個生活助理。
但在基列國成立後，女性都要退居回家庭。原本領頭羊角色的賽琳娜只能在家中做編織、搞園藝，管理使女，丈夫沃特福德，則在政府中擔任要職。
此時不論是沃特福德與賽琳娜的家庭地位與社會地位，都被反轉。但沃特福德仍然能感受到自己的能力不如賽琳娜，再加上有使女進駐到家庭中。
沃特福德與賽琳娜的人際關系就發生了變化。主教沃特福德更喜歡在使女瓊身上體驗到的掌控感與對方的屈從感。
即使政府規定主教只能在每個月的受精儀式中才能與使女發生性關系，但主教沃特福德卻總愛時不時的找機會對瓊下手。
還在性致高昂的時候，讓瓊打扮壹番後帶去“蕩婦俱樂部”歡樂壹宿。這些都是背著妻子發生的。
影片的這些夫妻關系也影射了現實。
如果妳在生活中，經常數落丈夫，對丈夫進行冷嘲熱諷，丈夫的男子氣（男性尊嚴）就會受到打壓，這會讓男方產生自卑感，在性生活中失去自信。
三、愛情與性，也是種權力的爭鬥
使女瓊，雖失去了尊嚴與自由，時常被主教性騷擾。但她沒有放棄，時刻想著如何自救。
此時，另壹個男人出現了。他就是主教家中的司機：尼克。尼克是低等階級，連被分配妻子的資格都沒有。
由於主教夫人太想要壹個孩子了，而她也知道丈夫沃特福德沒有生育能力，就暗示瓊與尼克發生性關系。
不得不說賽琳娜的這壹做法，還有壹層隱藏含義，就是報復自己丈夫的三心二意。
瓊與尼克在受到半脅迫半勸說得情況下，發生了第壹次的性行為。
瓊是位聰明的女性，她知道自己如何求得最大化生存的機會。她也抓住了機會拉攏了尼克成為同盟。
瓊在此後懷孕，主教沃特福德以為是自己讓瓊受孕的。不僅不加掩飾得表達對瓊的喜愛，還對孕期的瓊上下其手。這更引起了尼克對主教的性嫉妒。
在情感與性中，我們都對彼此有占有欲，期望對方保持專壹性。
於是，尼克對於瓊就更有保護欲，這樣的表現也引起了主教沃特福德的留意。
主教沃特福德為了防止瓊與尼克的接觸，時常將尼克調開，這樣就進壹步引發了尼克對於沃特福德的反感，為瓊的下壹步逃生計劃做了情感鋪墊。
編劇對人性的情感，看得真太透徹了。
《使女的故事》目前正在熱播第三季。心理學鼻祖弗洛伊德認為，人類發展的原初力就是：性驅力。
性驅力推動人們產生各種欲望，《使女的故事》讓我們看到了：當人們處於高暴力的統治下，高壓抑個人意誌的狀態下時，如何滿足自己善與惡的欲望。