730公裏的路程，不算遠，也不算近，居然走了2天。當然，中間有停歇，小半天（約3個小時）去了觀音橋鎮的觀音廟，小半天（約3個小時）去了山這邊的天葬臺。壹路上，在車窗裏都能看到，有匍匐前行的朝聖者，他們從不同的地方來到色達朝拜。據說有很多都拜幾年才能到達，有個別的人在半道就仙去，最後由同伴帶著骨灰和照片到達學院。據說轉經筒的旁邊有很多這種朝聖者的照片，壹想到這些，心中總是有壹種莫名的感動。
我們乘坐的旅遊大巴車，只能開到佛學院的停車場，然後帶上行李，走上幾百米上坡路，去佛學院內部的公交車始發站，排隊乘公交車進“剌榮溝”。可能是因為春節期間，只有壹輛大巴和壹輛中巴在轉運，大巴2塊，中巴3塊，反正上去都擠成壹塊，因為來的人很多，包括開私家車的，也必須把車停在佛學院外面的停車場哈。
中巴車穿越了“喇嘛區”到達了“覺姆區”的終點站。這裏需要說明兩點：第壹，是我和老易“運氣好”，居然是高消費的3塊，中巴居然比大巴還劑，我跟壹堆行李擠在前擋風玻璃下，他跟幾個姑娘擠在引擎蓋上；第二，在藏區，男性修行者統稱“喇嘛”，女性修行者統稱“覺姆”，剌榮溝裏還有村落，中巴車依次走過，塗成黃色的村落，和村落大小差不多紅色的“喇嘛區”，而“覺姆區”的大小，幾乎是村落加“喇嘛區”的總和。加上我們車上絕對多數的女士，由此可見，女性對信仰的需求與執著！
很多人對色達的印象就是這些密密麻麻的紅房子，覺得這裏很神秘，其實就像印度的貧民窟或者香港的屋村，每壹棟房子幾乎都不到十平米，而且內部陳設極簡，沒什麽家具，除了佛龕神像，有的只有壹床墊褥（打坐或睡覺），只不過建築風格統壹，屋頂和外墻塗了紅漆而已。可想而知，這裏的修行者生活的簡樸，甚至可以說艱苦。
從山腰“覺姆區”的停車場到山頂的喇榮賓館，要穿過幾個大殿（傳經堂、辯經殿、大齋堂等），然後有兩條路上去。壹條是可以開車的水泥路，繞著山轉壹圈；壹條是324級臺階，幾乎是直行。導遊“吉美多吉”是康巴小子，當然帶我們走近路。不曾想，就這324級臺階，讓原本“沒事”的不少人，產生了“高反”。如果手裏空著，往上爬，走壹段，歇壹會兒，應該都能完成，但如果是負重走起來，那不僅很具體，而且很恐怖。但是，哪個出門旅遊會打空手呢？！少的，像我或老易，各自壹個背包；多的，又是拉桿箱，又是大背包，又是手提袋的；特別是女生，為了拍照，可能專門多帶了幾套不同風格的衣服配飾，那家夥，壹大堆啊！！現在，全成了負擔和累贅啦！！！
我記憶最深的是，壹個身材高挑的女生（大約172左右），穿著薄紗裙和高跟鞋，拖著壹個大箱子，挎著兩個大手袋，背著壹個小皮包，剛走了幾步，就臉色煞白、步履蹣跚、搖搖欲墜了；而她的兩個女同伴，也自顧不暇。因為她們是同行的另壹輛旅遊大巴上的，所以開始我沒有管她，而是幫同車的壹個北京女生提著箱子爬臺階。又走了壹小段，看到她已經把箱子和挎包扔壹邊，自己坐在了臺階上，壹副馬上就要斷氣的樣子。
壹方面“無以善小而不為”是學佛者的基本素養，另壹方面我又是個“愛管閑事”和“憐香惜玉”的人，所以我還是忍不住過去，壹邊把自己準備的氧氣給她應急，壹邊幫她把箱子提上324級臺階。
費了九牛二虎之力，大家終於到達了山頂的喇榮賓館，各自回到房間修整。不壹會兒，太陽就開始慢慢落下去了。我和老易以及幾個同車“健碩”的小夥伴，從賓館出來，爬到另壹個更高的山頭，觀看落日晚霞以及整個溝底的夜景。雖然非常疲憊，但仍然被眼前的景色感染與陶醉。非身臨其境，不能體會這裏的壯觀，很多場景與感受，連語言與文字都顯得十分蒼白，我只能如此形容—— 壹個字，美；兩個字，很美；三個字，非常美；十個字，壹種讓人靈魂震撼的美！
在山下的傳經堂聽完夜課出來，拖著疲憊的身體，特別是雙腿，再次爬上324級臺階，回到山頂的喇榮賓館，壹路上的寂靜之谷與燦爛星空，已無暇欣賞。傳過賓館走廊，只聽到遭受“高反”折磨的人們的“鬼哭狼嚎”，突然頓悟：天堂和地獄，很多時候就是壹個地方，對於每個人來說，區別就在於各自的修行。（淩晨，居然有人被救護車拉去縣醫院搶救，提前結束了這次心靈探訪的旅程。）
在色達，有很多事情讓我整個身心都震撼，太多與凡塵俗世的強烈反差。比如，我們中午11點過到達色達，看到有位老者在專用朝聖的木板上朝拜；晚上夜課時看到他還在長跪叩拜；第二天早上6點我們起床，發現他還在朝拜（不知道他是通宵達旦，還是比我們起的更早），旁邊木板上雪已經積很厚，而她那塊幹幹凈凈；到了下午，我路過發現她壹直在朝拜。這就是信仰的力量！
所謂信仰，在我看來，也許就是壹種心靈的寄托，也是我不斷尋找的東西。而在有信仰的人看來，沒有信仰的人是可悲的。還好，曾經可悲的我，在色達多少又找到壹點可以寄托的東西，這是多麽的幸運。或許，這就是所謂的“緣份”吧。
說到與色達的緣份，不禁想起壹段陳年往事——
上世紀八十年的初，如意寶法王晉美彭措向政府有關部門提出申請，要在色達建立喇榮五明佛學院。當時，我大伯正好在州府主持民族、宗教、統戰等方面的工作，十分重視這壹申請，本著“從群眾中來，到群眾中去”的精神和作風，親自帶隊到色達實地考察，並向晉美彭措提出要求和建議，最終審批通過了申請，使得喇榮五明佛學院順利的建成。事後，如意寶法王多次邀請我大伯參觀建成的佛學院，但因為後者政務繁忙無法分身沒能成行，卻不曾想，20多年彈指壹揮間，當年惺惺相惜的故人，已天人永別矣！
這次來色達的緣起，是因為在新加坡生活的老易的夫人，是喇榮五明佛學院的掛藉弟子，壹心想朝聖，但因為身質的原因，不能親臨聖地，便委托丈夫代為實現心願，而我和老易又是知己兄弟，並且也算信佛之人，所以受邀同行。於是，親眼見證了，這傳說中的人世間最後的“凈土”！
向善無憂守菩提
聖域梵城有真諦
覺悟觀照我和妳
自在般若波羅蜜
（全文終）