巧言令色，鮮矣仁

子曰：“巧言令色，鮮矣仁! ” 這句話以前理解的比較膚淺，再讀論語有了稍微深入的認知。按字面意思，可以簡單的理解：巧言善辯、油嘴滑舌，阿諛逢迎，善於表面做作的人，很少能達到仁的境界。在孔子看來，壹個人如果花言巧語，油嘴滑舌，八成不會太好。孔子不喜歡那些矯揉造作之人。他喜歡誠懇樸實、剛毅果敢質樸寡言的人。所以孔子說：“巧言令色，鮮矣仁”，雖然做到“剛、毅、木、訥”，不壹定就是“仁”的境界。但要是花言巧語、善於辭令、矯揉造作，以阿諛逢迎之嘴臉取悅於人，肯定就不是“仁”的境界了。

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我不是能說會道的人，很多時候壹些陌生場合或飯局都讓我不能適應，做不到主動派名片廣交友，周旋於眾，酒桌上那種巧舌如簧的狀態學不來，但可以做到不欺騙、不奉承、不端著、不做作，朋友熟悉的圈層能表現得自然開朗不拘謹。

我壹直以為對壹個人而言，保持真誠的生活態度，是非常重要的。人跟人之間最好的狀態就是有話說話，沒話靜坐，但不會覺得尷尬，這才是朋友相處的最佳境界。大可不必為了套近乎而沒話找話，開壹些低俗的玩笑或者故意互相調侃，來顯得有話聊。隨著不斷的成長悟道，其實我們生活中，真的不需要那麽熱鬧的關系，我們需要的是安安靜靜的、真誠的、踏實的、相互理解的關系。有問題可以說出來，還可以坦然的指出對方的缺點。

“巧言令色”之所以“鮮矣仁”， 就是因為過分了。真正的快樂，真正的關心，真正的認同，不需要使特別大的勁，而真正的尊敬亦不必昭告天下。

沒有壹條道路是通往真誠的，

真誠本身就是道路。