意思是禽獸不知父子夫婦之倫，故有父子***牝之事。也就是父子兩代的***妻亂倫之事。
出自——西漢戴聖《禮記·曲禮上》。
原文：鸚鵡能言，不離飛鳥，猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不也禽獸之心乎？夫惟禽獸無禮，故父子聚麀。
譯文：禽獸也有會說話的，人雖然會說話，假如沒有禮節，不也是禽獸之心麽？禽獸沒有禮節，所以有父子同雌、母女***雄的情況。
《紅樓夢》第六十四回《幽淑女悲題五美吟 浪蕩子情遺九龍佩》：“況知與賈珍 、 賈蓉素日有聚麀之誚，因而乘機百般撩撥，眉目傳情。”
擴展資料：
作者簡介
戴聖（生卒年不詳），字次君，祖籍梁國甾縣（今河南省商丘市民權縣），出生於梁國睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。 西漢時期官員、學者、禮學家、漢代今文經學的開創者。後世稱其為“小戴”。?
戴聖與叔父戴德曾跟隨後蒼學《禮》，兩人被後人合稱為“大小戴”。漢宣帝時，戴聖以博士參與石渠閣論議，官至九江太守。
著作有《禮記》（儒家經典著作之壹），即《小戴禮記》傳為聖編。《漢書》記載成書於漢建初七年（80年）。
戴聖精心講授“禮學”，授徒頗多，曾傳其學於梁人橋仁、楊榮等，於是，今文禮學“小戴學”又有了“橋、楊氏之學” 。
小戴對於傳播和發展《禮》學有壹定貢獻，《小戴禮記》被列為儒家經典，“三禮”之壹，唐時被稱為“大經”，明時已取代《儀禮》成為“五經”中的《禮》。該書在中國儒家思想史上占有重要地位，為後人研究和發展儒家思想文化提供了重要資料。
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