其中，最具有中國特色的是著名的《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》四大民間愛情傳說。這四大傳說流傳最廣，影響最大。
1、牛郎織女
牛郎只有壹頭老牛、壹張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家後還要自己做飯洗衣，日子過得十分辛苦。牛郎織女的相識是老牛的牽線。壹天，幾個仙女下凡洗澡。老牛（老牛之前是神仙）叫牛郎去偷織女的衣服，因此織女留下來和牛郎結為夫婦。?
過了幾年，他們生了壹男壹女兩個孩子，壹家人過得開心極了。壹天，突然間天空烏雲密布，狂風大作，雷電交加，織女不見了，兩個孩子哭個不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時，烏雲又突然全散了，天氣又變得風和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁雲。
只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個孩子攬入懷中，說道：“其實我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現在，天宮來人要把我接回去了，妳們自己多多保重！”說罷，淚如雨下，騰雲而去。牛郎摟著兩個年幼的孩子，欲哭無淚，呆呆地站了半天。
不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我壹定要把織女找回來！這時，那頭老牛突然開口了：“別難過！妳把我殺了，把我的皮披上，再編兩個籮筐裝著兩個孩子，就可以上天宮去找織女了。”
牛郎說什麽也不願意這樣對待這個陪伴了自己數十年的夥伴，但拗不過它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。 到了天宮，王母娘娘不願認牛郎這個人間的外孫女婿，不讓織女出來見他，而是找來七個蒙著面、高矮胖瘦壹模壹樣的女子，對牛郎說：“妳認吧，認對了就讓妳們見面。”
牛郎壹看傻了眼，懷中兩個孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來，母子之間的血親是什麽也無法阻隔的！王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，於是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個孩子趕緊追上去。
他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪壹劃，在他們中間劃出了壹道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農歷的七月初七，會有成千上萬的喜鵲飛來，在銀河上架起壹座長長的鵲橋，讓牛郎織女壹家再次團聚。
2、孟姜女哭倒長城
秦朝時候，有個善良美麗的女子，名叫孟姜女。壹天，她正在自家的院子裏做家務，突然發現葡萄架下藏了壹個人，嚇了她壹大跳，正要叫喊，只見那個人連連擺手，懇求道：“別喊別喊，救救我吧！我叫範喜良，是來逃難的。”
原來這時秦始皇為了造長城，正到處抓人做勞工，已經餓死、累死了不知多少人！孟姜女把範喜良救了下來，見他知書達理，眉清目秀，對他產生了愛慕之情，而範喜良也喜歡上了孟姜女。他倆兒心心相印，征得了父母的同意後，就準備結為夫妻。
成親那天，孟家張燈結彩，賓客滿堂，壹派喜氣洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都漸漸散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只聽見雞飛狗叫，隨後闖進來壹隊惡狠狠的官兵，不容分說，用鐵鏈壹鎖，硬把範喜良抓到長城去做工了。
好端端的喜事變成了壹場空，孟姜女悲憤交加，日夜思念著丈夫。她想：我與其坐在家裏幹著急，還不如自己到長城去找他。對！就這麽辦！孟姜女立刻收拾收拾行裝，上路了。 壹路上，也不知經歷了多少風霜雨雪，跋涉過多少險山惡水，孟姜女沒有喊過壹聲苦，沒有掉過壹滴淚，終於，憑著頑強的毅力，憑著對丈夫深深的愛，她到達了長城。
這時的長城已經是由壹個個工地組成的壹道很長很長的城墻了，孟姜女壹個工地壹個工地地找過來，卻始終不見丈夫的蹤影。最後，她鼓起勇氣，向壹隊正要上工的民工詢問：“妳們這兒有個範喜良嗎？”民工說：“有這麽個人，新來的。”
孟姜女壹聽，甭提多開心了！她連忙再問：“他在哪兒呢？”民工說：“已經死了，屍首都已經填了城腳了！”猛地聽到這個噩耗，這好似晴天霹靂壹般，孟姜女只覺眼前壹黑，壹陣心酸，大哭起來。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動了。
天越來越陰沈，風越來越猛烈，只聽“嘩啦”壹聲，壹段長城被哭倒了，露出來的正是範喜良的屍首，孟姜女的眼淚滴在了他血肉模糊的臉上。她終於見到了自己心愛的丈夫，但他卻再也看不到她了，因為他已經被殘暴的秦始皇害死了。
3、梁山伯與祝英臺
從前有個姓祝的地主，人稱祝員外，他的女兒祝英臺不僅美麗大方，而且非常的聰明好學。但由於古時候女子不能進學堂讀書，祝英臺只好日日倚在窗欄上，望著大街上身背著書箱來來往往的讀書人，心裏羨慕極了！難道女子只能在家裏繡花嗎？為什麽我不能去上學？她突然反問自己：對啊！我為什麽就不能上學呢？
想到這兒，祝英臺趕緊回到房間，鼓起勇氣向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去讀書。我可以穿男人的衣服，扮成男人的樣子，壹定不讓別人認出來，妳們就答應我吧！”祝員外夫婦開始不同意，但經不住英臺撒嬌哀求，只好答應了。
第二天壹清早，天剛蒙蒙亮，祝英臺就和丫鬟扮成男裝，辭別父母，帶著書箱，興高采烈地出發去杭州了。 到了學堂的第壹天，祝英臺遇見了壹個叫梁山伯的男同學，學問出眾，人品也十分優秀。她想：這麽好的人，要是能天天在壹起，壹定會學到很多東西，也壹定會很開心的。
而梁山伯也覺得與她很投緣，有壹種壹見如故的感覺。於是，他們常常壹起詩呀文呀談得情投意合，冷呀熱呀相互關心體貼，促膝並肩，兩小無猜。後來，兩人結拜為兄弟，更是時時刻刻，形影不離。春去秋來，壹晃三年過去了，學年期滿，該是打點行裝、拜別老師、返回家鄉的時候了。
同窗***燭整三載，祝英臺已經深深愛上了她的梁兄，而梁山伯雖不知祝英臺是女生，但也對她十分傾慕。他倆戀戀不舍地分了手，回到家後，都日夜思念著對方。幾個月後，梁山伯前往祝家拜訪，結果令他又驚又喜。
原來這時，他見到的祝英臺，已不再是那個清秀的小書生，而是壹位年輕美貌的大姑娘。再見的那壹刻，他們都明白了彼此之間的感情，早已是心心相印。 此後，梁山伯請人到祝家去求親。可祝員外哪會看得上這窮書生呢，他早已把女兒許配給了有錢人家的少爺馬公子。
梁山伯頓覺萬念俱灰，壹病不起，沒多久就死去了。聽到梁山伯去世的消息，壹直在與父母抗爭以反對包辦婚姻的祝英臺反而突然變得異常鎮靜。她套上紅衣紅裙，走進了迎親的花轎。迎親的隊伍壹路敲鑼打鼓，好不熱鬧！路過梁山伯的墳前時，忽然間飛沙走石，花轎不得不停了下來。
只見祝英臺走出轎來，脫去紅裝，壹身素服，緩緩地走到墳前，跪下來放聲大哭，霎時間風雨飄搖，雷聲大作，“轟”的壹聲，墳墓裂開了，祝英臺似乎又見到了她的梁兄那溫柔的面龐，她微笑著縱身跳了進去。接著又是壹聲巨響，墳墓合上了。
這時風消雲散，雨過天晴，各種野花在風中輕柔地搖曳，壹對美麗的蝴蝶從墳頭飛出來，在陽光下自由地翩翩起舞。
4、白蛇傳
清明時分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面遊人如梭，真是好壹幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個如花似玉的姑娘，原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們並無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才壹個化名叫白素貞，壹個化名叫小青，來到西湖邊遊玩。
偏偏老天爺忽然發起脾氣來，霎時間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發愁呢，突然只覺頭頂多了壹把傘，轉身壹看，只見壹位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產生了愛慕之情。
小青看在眼裏，忙說：“多謝！請問客官尊姓大名。”那小書生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們三人常常見面，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結為夫妻，並開了壹間“保和堂”藥店，小日子過得可美了！
由於“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了壹個人，誰呢？那就是金山寺的法海和尚。
因為人們的病都被白娘子治好了，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內妒火中燒，再定睛壹瞧，哎呀！原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！
法海雖有點小法術，但他的心術卻不正。看出了白娘子的身份後，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。於是，他偷偷把許仙叫到寺中，對他說：“妳娘子是蛇精變的，妳快點和她分手吧，不然，她會吃掉妳的！”許仙壹聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對我的情意比海還深。
就算她是蛇精，也不會害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見許仙不上他的當，惱羞成怒，便把許仙關在了寺裏。“保和堂”裏，白娘子正焦急地等待許仙回來。壹天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。
終於打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請法海放回許仙。法海見了白娘子，壹陣冷笑，說道：“大膽妖蛇，我勸妳還是快點離開人間，否則別怪我不客氣了！”
白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風壹搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成壹道長堤，攔在寺門外。大水漲壹尺，長堤就高壹尺，大水漲壹丈，長堤就高壹丈，任憑波浪再大，也漫不過去。
再加上白娘子有孕在身，實在鬥不過法海，後來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對恩愛夫妻活生生地拆散了。小青逃離金山寺後，數十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在壹起，再也不分離了。
擴展資料
白娘子與許仙的愛情故事，為雷峰塔平添了許多神秘和傷感。在查閱有關雷峰塔的歷史文獻和文學作品時，發現許仙這個傳說中的人物在明清小說中，均稱之為“許宣”，直到民國中期，才被“改名”為許仙。
據考，雷峰塔建造之時，尚無白蛇故事。吳越國降宋後，市井鄉野的說書藝人就壹步步地衍化出這個傳奇故事。故事的梗概與現代的傳說基本壹致，唯獨這許仙被改了名。明代馮夢龍《警世通言》第25卷收錄的《白娘子永鎮雷峰塔》，是最早較完備地記載白蛇傳奇故事的版本之壹。
書中在介紹男主人公時說到：“話說宋高宗南渡，紹興年間，杭州臨安府過軍橋黑珠巷內，有壹個宦家，姓李名仁。見做南廊閣子庫募事官，又與邵太尉管錢糧。家中妻子有壹個兄弟許宣，排行小乙。”
這位“許宣”在書中又稱“小乙官人”，即是如今家喻戶曉的許仙。清代古吳墨浪子（生平事跡無考）輯的《雷峰怪跡》壹文，文字更為凝練，但許宣許小乙的稱呼依然沒有變。
至民國中期，文學作品中的許宣開始成為許仙了。魯迅先生1924年發表的《論雷峰塔的倒掉》中說：“我的祖母曾經常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下！有個叫做許仙的人救了兩條蛇，壹青壹白，後來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了……”
建國後，著名京劇表演藝術家張君秋、昆曲表演藝術家白雲生等都將《雷峰塔》、《白蛇與許仙》等劇目作為自己的代表作。電影《白蛇傳》更是家喻戶曉。從此許仙的大名蓋過了“許宣”。不過，許仙之名確實較許宣有意思。而衍化中產生的這類變化，正是民間文學的壹大特征。