武夷山九潭峰的傳說，眾所周知，非常美麗，充滿了神秘的幻想，所以很多人喜歡聽傳說，武夷山九潭峰就是壹個有著美麗浪漫的傳說。讓我們壹起來讀壹讀武夷山九潭峰的傳說。
武夷山九潭峰的傳說1很久以前，九曲河邊有壹位老農。他釀的米酒醇厚甘甜。只要打開酒壇子，武夷山三天三夜都是濃郁的酒香。種地的村民喝了老農釀的米酒，幹了365天也不累；趕路的人喝了老農釀的米酒，走了九千九百裏也不覺得辛苦。
人們從心底裏喜歡這位老農，並尊敬地稱他為“天福”。田夫的名字，隨著他的酒的香味，傳遍四面八方。
當時，下到八洞的八仙各顯神通，穿越東海，遊歷了許多名山大川。這壹天，我驚嘆於武夷山的氣味。鐵拐李忍不住流口水，對同伴喊道:“錯過這麽好的酒不喝，真是浪費時間。我要去武夷山很久了。”其他神仙壹聽有什麽要說的，有的扮成茶商，有的扮成流浪道士，都來到九曲河畔的田馥甄家喝酒。
像往常壹樣，田神父舀起自己的酒，熱情地招待這些客人。八仙喝了天福的酒，連稱好酒，贊不絕口。他們雖然嘗過仙玉液，嘗過人間美酒，但在武夷山農民那裏，從來沒有嘗過這麽香這麽好喝的米酒。真的是上品。
從那以後，八仙不想再去其他地方了。尤其是在鐵拐李，喝了天福的米酒後，他找到了自己的“親家”。他每天拄著拐杖壹瘸壹拐地去天福家買酒喝。喝完後，他不得不打包壹個葫蘆帶走。時間長了，和天福交了朋友。
那天，鐵拐李在田馥甄家喝酒，三杯下肚，臉色通紅，搖著頭問田馥甄:“妳怎麽能釀出這麽美妙的好酒？”
田神父指著遠處的丹山答道:“這酒是用武夷山下良田種的水稻釀造的。”
鐵拐李點點頭:“還有呢？”
田公公指著門前的清水說:“這酒是用九曲河的甜溪釀造的。”
鐵拐李又點點頭:“還有呢？”
田神父指著桌子旁邊的壇子回答說:“這酒是用玉林窯燒制的瓷缸釀的。”
鐵拐李的眼睛亮了起來，他興奮地喊道:“好！這三件都是武夷山的瑰寶。難怪妳能釀出這麽好的酒！”他連連稱贊天福，高興得手舞足蹈，忘了和其他七位神仙壹起去瑤池參加蟠桃宴！
當七仙找到天福的家，帶著鐵拐李來到瑤池時，蟠桃宴已經開始了。只見桌面上壹排排的桃子，客人們擺滿了香香的仙酒。諸仙雲集，杯盤交錯。多麽熱鬧的場面。鐵拐李迅速坐下，舉起杯子，喝了下去。酒剛壹進，就“哇”的壹聲吐了出來，酒席上的神仙都驚呆了。
王太後很吃驚，問八仙。性格直爽的鐵拐李首先回答道:“妳的瑤池瓊釀的是什麽酒？還不如武夷山天府家的米酒呢！”
就在這時，壹股酒香從武夷山飄來，縈繞在瑤池上空。宴席上，諸仙聞之，垂涎三尺。太後忍不住咂了咂嘴，責怪釀造仙女不如人間農夫。沖泡仙臉紅了，半天說不出話來。
鐵拐李眨了眨眼睛，對太後說:他願意和釀酒大仙壹起從天府買壹壇米酒，讓天下的神仙都能品嘗到美酒佳肴。王太後化怒為喜，叫他們快去快回。
兩個神仙飄到了天府，鐵拐李詳細解釋了他的目的。田公公聽說神仙要喝各種酒，心裏很高興。
田公公道:“好，我就送妳壹壇米酒。”
第二個仙女喜出望外，鐵拐李壹再稱贊他。釀酒仙女拿起天福送的壹壇酒，告別天福，匆匆趕回瑤池。
鐵拐李的腿和腳不方便，來回跑太累了。路上他只好讓釀酒仙女先把酒送回去，自己慢慢走，但他反復解釋說:“這酒不錯，妳壹定要給我留幾碗！””釀酒仙女同意了，抱著罐子先走了。
太後在武夷山看到天福的米酒，嘗了嘗，果然好喝。它確實名不虛傳。她非常高興，命令釀造仙女為餐桌上的所有神仙倒酒。釀酒仙女只關心給每個人倒酒，忘記了鐵拐李的賬戶。當鐵拐李到達時，瓶子裏沒有多少酒了。
當鐵拐李回來時，他太累了，他想喝幾碗米酒來緩解疲勞。當他看到自己的酒碗是空的，他看著釀酒的神仙正拿著壇子給所有的神仙倒酒的樣子。知道壇子裏沒剩多少酒了，他立刻生氣了，勃然大怒。他舉起拐杖，打向釀酒仙人。釀仙慌忙躲開，只聽“鏗鏘”壹聲，那人卻沒打中，打中了天福的壇子。釀酒仙人拿不住，手壹松，壇子滾出瑤池，落到人間。
真巧，罐子不偏不倚，掉進了武夷山南岸的山裏。鐵拐李剛剛敲出壹個洞，剩下的米酒從裂縫中滴入九曲溪。
後來這個壇子變成了武夷山的壹座奇峰，像壹根擎天柱，又像壹個石壇子，十分壯觀。人們稱之為天柱峰，知道其來歷的人稱之為九潭峰。
人們說，壇子裏剩下的米酒，依然日夜流向九曲溪，酒香無窮。所以九曲溪的水釀出來的酒，好喝又香，大家給它起了壹個好聽的名字“武夷留香”。
武夷山九潭峰傳說2中國的神話傳說散見於各類古籍中。作為壹個與酒有關的充滿神話色彩的故事，西晉鹹寧五年(公元279年)在河南薊縣魏襄王墓中發現的竹簡《穆傳》。講述了周穆王姬滿駕八匹馬從都城出發，歷時壹周，向西渡河，翻山越嶺，穿過昆侖山，輾轉千裏，最終到達“西王母之助”的故事。途中，旺姆壹行遇到了暴風雨、雨雪和嚴寒，許多人被凍死。旺姆為寫了三章的詩《我租了竹子》表達了哀悼。西王母在瑤池上迎接周穆王，與他暢飲。席間，西王母問他:“路途遙遠，有山川。不死怎麽回來？”穆田字回答說:“三年後，我將回到野外。”意思是妳不會避開危險再去拜訪。
唐代詩人李商隱的《瑤池》詩說:“瑤池大媽窗開，黃竹悲吟。八君天天去萬裏，壹去不回！”就是穆“西王母在瑤池之上”的感人故事。
周穆王在瑤池飲酒的故事引起了詩人的濃厚興趣，並以此為素材寫下了壯麗的詩篇。有些人甚至夢想著登上昆侖參加瑤池的宴會。如唐代詩人許渾在壹首詩中寫道:“拂曉入瑤池，氣息清，庭中唯許飛瓊壹人。塵未動，山下明月明。”
這個美麗動人的童話故事也激發了小說家的創作靈感，並將其翻譯成更加奇幻的故事。“西王母之國”的主人，與瑤池壹起，升天掌管玉帝後宮，被尊為“太後”。每年三月初三，這位仙女在瑤池上備酒備桃，招待各路神仙，稱為“蟠桃會”。《西遊記》中因為沒有請到“猴王”而演變成猴王性喚起，鬧大鬧天宮，拆散了蟠桃節。
酒的童話裏，除了狄俄尼索斯，還有酒仙的《八仙過生日》，講的是八仙去參加壹個蟠桃會，給王太後祝壽的故事。“八仙”中有幾個是酒鬼。請看這些神仙:
張，俗名，生於唐朝。他隱居在衡州中條山。相傳唐玄宗李隆基曾召見他，封他為“印青光祿博士”、“童淵先生”。唐朝的書上說他“好呼吸，可以幾天不吃飯”，只是“細數美酒”。天寶年間，道成仙，飛升而去。傳說他經常“倒騎驢”，可能是因為喝多了，分不清前後方向。
唐朝的隱士藍采和，冬衣裏經常穿著破布和棉絮，躺在雪地上。好酒量，醉了在長安街唱“叩擊歌”；
藍采和，世界能是什麽樣子？
美如春樹，時光如梭。
古人之亂壹去不復返，今人來多管管。
早上騎鳳凰，上藍天，黃昏看桑田生白波。
常景明在空中暈，金銀宮高嵯峨。
傳說他在安徽鳳陽的壹家飯店喝醉了酒，然後乘吊車飛上了天。
另壹個是韓翔，俗稱韓湘子。據宋人《清鎖高儀》記載:“為清廉丈夫，唐漢裕之侄，養大於文公門下。我不守規矩，不學習，喜歡喝酒，喝醉了還唱歌。有壹天，韓愈責備他不學習，為什麽站著。項回答說:“項所學，不為大眾所知。”韓愈命他寫詩，表達自己的意願。項想都沒想就寫了，壹揮。詩中說:
青山雲水洞，這是我的家。
入夜後花蜜流，清晨緋紅霞光散。
琴奏碧玉調，爐舉白朱砂。
保定養胡錦，丹田養白烏鴉。
壹盆隱藏的世界可以在瞬間綻放。
有人可以跟我學，跟他壹起看花。
據《韓先傳》記載，韓愈在朝廷拜為侍郎，同僚前去慶賀，祥子也去赴宴。席間，祥子拿出壹寸葫蘆當客人喝，喝不完。他把荷花種在火盆裏，轉眼十幾朵荷花開了，上面寫著:“何處是秦嶺家，雪抱青馬回。”後來韓愈因諫佛骨被貶為潮州刺史。馬在赴任途中，被蘭關大雪弄得筋疲力盡，正好印證了蓮花上的對聯。
在八仙，鐵拐李是最接近葡萄酒的。根據傳說，他姓李明軒，他曾經在王位上遇到過這位老先生。李璇頗有風采，但他流浪時，徒弟以為他死了，就燒了他的身體，他流浪的靈魂無處避難。恰好有壹個快餓死的人，他的遊魂不得不依附在這個軀體上，變得蓬頭垢面，跛足不前。他只是用水噴了壹根竹竿，把它變成了壹根鐵拐杖，所以他把它叫做鐵拐李。關於他的民間傳說很多，且看其中壹段:
古時候，武夷山九曲溪住著壹位老農。他釀的酒好喝又醇厚。只要打開壇子，武夷山到處都是酒香。農夫喝過老農的酒，幹活特別起勁。以前商人喝他的酒，走遠路也不覺得累。所以人們特別尊敬他，稱他為“天福”。
壹天，八仙參觀了名山和大河。來到武夷山，他們立刻聞到了酒味。鐵拐李看到酒沒了，有點貪心。他大叫道:“錯過了這麽好的酒，長生不老也是浪費。我要去找好酒！”
父親田熱情地接待了神仙，並給他們好酒喝。八仙連連稱贊好酒，真是天上沒有，地上難找。我們壹商量，沒去別的地方，就暫時住在武夷山。尤其是鐵拐李，每天都跛著腳去天府酒店買醉。壹天，鐵拐李又來喝酒了。三杯下肚，他問天福怎麽釀出這麽好的酒。田夫指著遠處的丹山說，釀酒的原料是武夷山產的大米。鐵鐵拐李問什麽？田夫指著門前清澈的水說，酒是用九曲河水做的。鐵拐李問還有什麽？田夫指著旁邊的壇子說，這是禦林窯燒的瓷缸，儲存的酒味道很美。鐵拐李聽後非常高興地說:“這三樣都是武夷山的稀世珍寶。難怪能釀出好酒！”他誇了壹大堆，卻忘了約仙人去參加太後的蟠桃會。
神仙們很快找到了鐵拐李，把他從天府酒店拖了出來。在蟠桃晚會上，晚會已經開始了。桌上擺滿了桃子，各路神仙都斟滿了仙酒，杯盞交錯，大家喝得起勁。鐵拐李坐下後也端起了酒杯。他壹碰到嘴唇就大叫:“這是什麽花蜜？壹點也不像天福的酒！”巧合的是，就在這時，壹股醇香的酒味從凡間飄來，縈繞在宴席四周。鐵拐李急忙說:“這是天福的花束！”王太後也聞到了酒的香味，於是責怪釀酒師釀的酒不如這種香味。看到這壹幕，向太後建議:“要不我跟釀酒仙女去買壹壇田父皇釀的酒，讓諸位大仙嘗嘗？”這正是王太後想要的，所以她送來了。
兩位神仙騎著祥雲，很快就到了天府酒店。鐵拐李說明來意，天福很高興，說我白白送了壹壇酒。鐵拐李連聲道謝，捧著這瓶酒，壹陣風似的回到了瑤池。釀酒仙女帶頭，把壇子給了王太後，王太後命人與神仙們分享，神仙們連連稱贊。鐵拐李的腿很虛弱，他遲到了。罐子裏沒剩多少酒了。鐵拐李想多喝點，但當他看到這壹幕時，他勃然大怒。他把所有的精力都集中在釀酒仙人身上，擡手就要向釀酒仙人的頭上扔鐵。沖泡仙連忙躲開了，人沒打中，不偏不倚，正打在罐子上，砰的壹聲，罐子滾了，竟然掉在地上，而且
又回到了武夷山。酒壇子開了壹個洞，壇子裏的酒流進了蜿蜒的小溪。壇子成了武夷山的壹座奇峰，像擎天柱，又像壹個大壇子屹立在群山之中，十分雄偉。大家稱之為“天柱峰”、“九潭峰”。九曲溪的水日夜不停的流著，用這條溪釀造的酒聞起來很香。大家給它起了個好聽的名字，叫“武夷留香酒”。
還有壹個呂洞賓，他也是傳說中的八仙之壹。道教被稱為呂祖和富友帝君。他留著五綹胡須，雙手擦著灰塵，背上背著壹把劍，壹副仙風道骨的樣子。他本名嚴，字東彬，又字雲，別號春陽子，湯普府永樂縣人。呂洞賓經常為百姓除惡除魔，但他酒喝多了，酒量也大了，在世俗世界中因幽默而深受百姓尊敬。
當呂洞賓十幾歲時，他能言善辯，寫了幾千字。但兩次進士考試都失敗了，他百無聊賴。他經常去酒店喝醉。有壹次他在長安酒樓喝酒，遇到壹個道士，在酒店的白粉墻上即興寫了三首絕句。呂洞賓看了之後非常驚訝，於是他去拜訪了。道士還讓他在墻上寫壹首詩。他寫道:
生於儒生於太平，掛纓重衣輕。
天下誰能爭名奪利，想侍奉玉清皇帝？
道士看出了呂洞賓的心思，對他說:“我叫方雲，住在中南何伶。妳願意和我壹起去旅行嗎？”呂洞賓欣然同意。這時，方雲先生在火邊做飯，呂洞賓喝醉後睡著了，很快就睡著了。在他的夢裏，他在北京參加了考試，並獲得了頭獎。從此仕途亨通，娶了兩個妻妾，都是富家的乖乖女。幾年後，焦耳雙膝跪地，家財萬貫，被朝廷拜為丞相。十年，主政梅，壹時權勢顯赫。但好景不長，他被定罪被搶劫，妻兒兩地分居，苦不堪言。就在他感嘆獨立雪中的滄桑時，突然被驚醒了。方雲先生笑說:“我還沒成熟就夢見華胥了。”呂洞賓迷惑不解，問道:“妳知道我做的夢嗎？”方雲先生說，“妳的夢想是千變萬化的。五十年的繁華，酸甜苦辣都在其中。如果妳沒有得到足夠的快樂，妳就不會失去悲傷。只有偉大的睡眠，我們才能知道世界只是壹場夢。”呂洞賓意識到了這壹點，於是他師從方雲先生，出家為僧。
在很多酒的故事裏，有的人靠喝酒成仙，有的人靠賣酒成仙。《神仙傳》裏有個故事:北京壹個賣酒的老太太遇到壹個經常來喝酒的老頭。突然有壹天，老頭讓賣酒的老太太準備服裝，說有急事。果然，當晚來了壹個仙女，牽著兩只“毛狗”，讓它們騎。突然，“毛狗”們變成了龍，飛走了。賣酒的老太太被神仙引到華山，成了神仙。