我們經常在電視劇裏看到，在古代，幾家妓院開在壹起，或者壹條街擠滿了人，很多女人站在門口招攬生意。但我不知道，在古代，妓院真的是這樣的嗎？此外，古代很多文人在作品中也留下了壹些妓女，比如著名的秦淮巴彥。為什麽這些文人經常去妓院？她們在這裏做什麽，就為了找那些優秀的女性學習？
為什麽會有妓院之類的東西？畢竟這是男人世界的產物，也是人類進入男權社會以來的社會事實。“青樓”壹詞的本義是用綠色油漆粉刷建築物。起初，它不是指妓院，而是更華麗的房子，有時用作有錢有勢的家庭的姓氏。太平禦覽、金淑和魏晉南北朝的許多詩歌都是這樣使用妓院的。然而，由於華麗的房子與華麗奢華的生活息息相關，不知不覺間，妓院的意義發生了偏離，開始與妓女聯系在壹起。唐代以後，偏指的含義出現的比較晚，青樓成為煙花的專指。對比平康、北裏、杏園、彰泰等詞。更加生動優雅。
婁穎為誰唱歌？
任何成功的產品推廣都必須在正確的軌道上進行測試和銷售。在古代的妓院裏，大多數人都受過教育，俗稱“士子”。當時“士”的地位很高，數量很少。他們口袋裏的銀器和詩集，是青樓大院裏最好的兩張通行證。對於青樓老板來說，有錢就是當爺爺，當活佛，所以積極性很高。對於妓院裏的妓女來說，她們大多是文學愛好者，所以當面對充滿詩詞佳作的才子時，她們往往會偷偷看壹眼，夢想成為才子。所謂“妻愛財，妹愛美”是妓院永恒的真理。
老考場叫原弓，尤其是江南的宮媛，歷史悠久，人才輩出。歷朝歷代都在擴大。清朝同治年間，考生20644人，總面積30多萬平方米，相當於北京的三座皇家宮殿，是明清時期中國最大的考場。在科舉時代，有800多名狀元，其中壹半以上出自這個考場。唐伯虎、鄭板橋、李鴻章等眾多歷史名人都是從江南貢院走上歷史舞臺的。
在考生眼中，海勒姆醫院是他們致富成名的必經之路。因此，每年當他們開始攻讀學士學位時，自然會吸引世界各地的學者。因為候選人多，需要有人照顧他們的吃住和遊戲，這就給商人提供了發財的機會。許多妓院、餐館和茶館應運而生。位於宮媛邊上的秦淮河，也因這些設施而迷人，形成了“櫓影光影奔流十裏，女唱花船戲泥浪”的繁華景象。
自古以來，才子佳人的愛情歷久彌新。唐代十字中學成功後，寫情詩，向妓女炫耀自己的才華，是壹件很高雅的事情。即使科研受挫，學者也無能為力，“忍著改名字，輕聲唱歌”。這時候，醇香的美酒和美女就成了緩解自己從名單中消失的痛苦的安慰劑。所謂“金珠白珠買歌笑，醉倦輕王子”也是真的！
古代文人開妓院的三大原因。
秦淮風月之所以興盛，當然與文人的大力支持有關。學者們支持的理由有三：
首先，妓院為讀書人提供了壹個輕松空曠的空間，讓他們過著緊張的應試生活。中國古代科舉建立了嚴格的選拔機制，有些甚至帶有人身侮辱的味道。根據余的《十萬進士》記載，科舉制度在清代達到頂峰。為了防止作弊，考生們都穿著羊皮袍子，眼睛閃閃發光。考場的檢查很嚴格，搜身也很嚴格。進入考場前，兩隊士兵會搜遍大街小巷，頭發散開，衣服被摸。食物、筆墨文具是均勻分布在考場上的竹籃。食物要切成壹寸以下，這樣就不能帶進考場了。如果發現夾帶者，將對夾帶者進行嚴厲毆打，並綁在考場前的石柱上壹個月，終身不得咨詢。
進入考場後，考場會被封起來，三天後才能打開。三天了，考生們都不能動，所有的吃的喝的都散在壹個2平米左右的房間裏。壹旦天氣變熱，1號房的糞便就會流出，發出臭味。在這樣的環境下，沒有驚人的毅力是很難考完的。所以，三天的考場，就相當於學者的三天地獄。當他們公布名單時，他們會感到放心。如果他們重生，他們將別無選擇，只能去妓院。
其次，尋找愛情和知心朋友是她們踏足妓院的另壹個原因。因為他們是知識分子，精神需求高於普通人。所以他們來妓院主要是為了尋求愛情和知心朋友，其次是身體上的快感。需要說明的是，古代文人出門少則六個月，多則幾年，還要忍受青光墨香和寂寞。所以他們特別希望能遇到“夜讀香茶”的浪漫邂逅。她們的夢想只有在妓院裏才能實現。因為遠離家人，沒有家人的“監督”，所以不用擔心羞辱祖先，也就不用背負太多的道德負擔。
除此之外，青樓還為文人墨客提供了壹個絕佳的“宴飲觀光場所”，供他們結交朋友、交換詩詞。秀才考試時，詩娛、交友也是人生大事。高中生可以在困難和詩詞中多結交朋友，落榜者也可以憑借高中生的關系找到工作。他們都能有所收獲。為什麽不呢？雖然讀書人有貧富之分，但富家公子可以拿著巨款，找個高級老婆陪讀，住豪華套房。沒錢的只能去明珠，招待所，地下室，但這阻擋不了他們成為朋友的欲望。就像《海上花列傳》裏的權貴和店群的習字壹起吃華三壹樣。對於學者來說，文章往往是其學識的主要象征。如果富家公子胸前沒有墨汁，也會成為青樓小姐們嘲笑的對象。然而，壹個擁有五輛豪車的窮書生，卻能以其優雅的談吐贏得美女的芳心。所以秦淮青樓沒有絕對的貧富分界線。因為有錢的年輕人想學幾行詩來糊弄自己的戀人，所以會刻意和詩人交朋友，或許是為了博取壹些文學上的興趣。
沈湎於考場，心情抑郁的，全是進妓院的人。他們最大的願望就是既有考場又有考場。
據俞越《遊臺仙樓記》記載，浙江鹹豐毛邑紹興文人在紙上寫了壹首七言律詩：“幾度尋繡花鞋，無緣無故相逢。妳還記得月夜的紅籬笆上，樓頭偷了壹個春天嗎？”別人問他為什麽寫這麽“猥瑣的文字，花花綠綠的句子”，他只是搖頭，什麽也沒說。這位學者在其他三次考試中回答得很好，但他沒有被錄取，因為他在這次考試中寫了壹些淫穢和豐富多彩的句子，違反了考試規則。學生們覺得他很可憐，認為自己可能在溫和的鄉村呆得太久了，所以考試時做了個春夢。
妓院的確是壹個讓人可以做夢的地方。更何況這是——秦淮青樓裏質量最好的青樓？對於讀者來說，在這些美女面前，潘閬和曹朗紛紛喊話，希望她們能充分享受到“顧客就是上帝”的待遇。他們自然有“今天的幸福不亞於王公”的感嘆。
至於秦淮浪漫風光的盛況，從明代張岱《陶安夢憶》中的壹段話就可以看出：“秦淮河的房子，人們居住、社交、嫖娼，都很貴。房子的價值很高，住在裏面的人沒有自由的日子。小船由小鼓拉著來回穿梭，經歷了許多波折。河外是朱舒家的露臺，有竹簾和紗簾。嶽夏浴，陽臺雜坐。在臺灣省海峽兩岸的水上建築裏，茉莉花風對孩子們來說很香。少女範是的輕，發慢，柔，媚。每年端午節，這個城市的男男女女都會來看花燈船。好事者搭起壹只小篷船，羊角燈像珠子壹樣掛在篷上。這些船首尾相連。甚至還有十多艘。這艘船就像燭龍的海市蜃樓。它是彎曲的，盤繞的，扭曲的，水火不侵。船上滿是鈸、星、鈸，宴席上滿是歌聲和弦樂。女士們和老師們在欄桿上大聲笑著。聲光亂，耳目不能獨立。到了半夜，音樂響起，燈滅了，星星就散了。”這種盛況當然是極其精致奢華的。但是，如果錢包裏的錢不夠，只靠打詩恐怕是堆不起來的。