加強理想信念教育，引導全黨牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題。
黨的三觀由胡錦濤同誌又提出：各級領導幹部要"樹立和堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，以優良作風帶領廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、***克時艱。
1、事業觀。
江澤民同誌指出:"壹個人如果只為自己、為家庭而活著，那個意義是有限的。只有為國家為社為民族為集體的利益，奮不顧身地工作著，毫不保留地貢獻出自己的聰明才智，這樣的人生才是有意義的人生，才是光榮的人生，閃光的人生。"由此可見，如何正確看待自己的工作，實質上是個人價值觀的問題。
因此，馬克思主義事業觀，就是不論從事何種職業，都會樹立忠於黨的事業的觀點，在任何情況下都不忘記團幹部的身份，以優秀青年的標準嚴格要求自己，以強烈的事業心和責任心，站在黨和人民的角度看待事業，從黨的利益出發對待工作，以艱苦奮鬥、敬業、勤業、創業、精業的精神，忠誠於黨的事業，立足本職為人民謀利益、為社會做貢獻和為國家而獻身。
2、工作觀。
要勇於在服務大局中主動出擊，把握好職業觀與事業觀的關系。團的工作是黨的事業的重要組成部分，需要壹代又壹代的團幹部在這個崗位上自覺奉獻。
首先，我們要實現精神境界的定位。團的崗位不僅是壹份職業，更是壹種光榮、壹種責任、壹份事業。"心中有團火，***青團需要我"，這意味著我們對團工作要有火壹般的熱情和奮發向上的拼搏精神；意味著我們要超越眼前利益、個人利益和局部利益；意味著我們要淡化職業觀、強化事業觀，用誠心去幹這份事業、用責任去幹這份事業。
給後人留下的是業績，而不是包袱;留下的是希望，而不是隱患。其次，我們要樹立壹種緊迫感。主動服務黨政大局和黨的中心工作。人推壹下，我動壹下，結果只能是坐失良機、壹事無成。幹事業，要有壹種迎難而上、堅韌不拔的勇氣；要有壹種自我加壓、爭創壹流的誌氣;要有壹種全力以赴、奮發進取的士氣。
再次，我們要繃緊圍繞黨政中心這根主線。黨最需要***青團發揮作用的時候，也是最能考驗***青團戰鬥力的時候。圍繞這個中心，我們全部工作就有了準繩。
要樂於在提供服務中凝聚青年，把握好青年官與青年友的關系。***青團是先進青年的群眾組織，所以團工作是壹份既充滿熱情，更需要感情的事業。
壹是要真誠深入青年。***青團生命之源是青年。
我們不能以青年官的身份來突出自己的形象，而是要以青年友的身份和青年打成壹片：工作上，能與青年愉快合作到壹起；學習中，能與青年平等交流到壹起；生活裏，能與青年融洽交心到壹起。這不是團幹部的個人興趣，而是***青團組織的責任；不是與個別青年交朋友，而是面向廣大青少年；不是只體現了感情，更是壹種工作方法。
二是要竭誠服務青年。
***青團為青年服務的過程，就是密切黨與青年的聯系，為黨贏得未來做出貢獻的過程。服務青年就要適應青年需求。
農村青年、企業青年、在校學生、失足青年、精英青年、務工青年等不同層次青年有不同需求，要著眼青年政治的、經濟的、文化的、生活的、社會環境的多方面需求，從青年的政治思想、道德品質、體魄強健、審美情趣、個人事業、素質提高等方面加強引導、提供服務。三是要熱忱發動青年。
青年中蘊含著***青團無窮的資源，***青團情結是我們***同溝通的橋梁和紐帶。我們既要交個人的朋友，也要交***青團的朋友;既要引導好青年，更要發動好青年及青年界的朋友們。要學會憑借組織的影響及個人的魅力，延伸團的工作手臂。
3、政績觀。
所謂政績觀，是幹部對如何履行職責去追求何種政績的根本認識和態度，對幹部如何從政、如何施政具有十分重要的導向作用，包括幹部的政績為誰，樹立什麽樣的政績和怎樣樹立政績的認識，是人生觀、價值觀和世界觀在領導幹部中的根本體現。黨的十六屆四中全會強調:堅持科學發展觀和正確政績觀。
人的三觀：
老三觀即傳統意義上面的三觀，即是平時網絡上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。
世界觀：
世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態，世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現形式。世界觀的基本問題是精神和物質、思維和存在的關系問題，根據對這兩者關系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀：
人生觀是指對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是壹定社會或階級的意識形態，是壹定社會歷史條件和社會關系的產物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產生和發展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
價值觀：
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。壹方面表現為價值取向、價值追求，凝結為壹定的價值目標;另壹方面表現為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。
壹個人的價值觀壹旦確立，便具有相對穩定性。但就社會和群體而言 ，由於人員更替和環境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎。