正是出於這樣壹種振興漢室的願望，最終選擇了棄邵從軍。袁紹雖“以禮待客”，但於迅認為邵不在乎韓廷，且有多過，且“杜邵成不了大事”，遂棄之。然而，曹操在與董的鬥爭中表現出了堅定的決心，這使非常欣賞。此外，於迅認為曹還有些許挽救漢朝的能力，所以他最終做出了投靠曹操的重要決定。跟隨曹操之後，於迅致力於建言獻策，舉薦人才。在他的心目中，幫助曹打群架，取得勝利，就是為漢獻帝掃平亂軍，平定天下。也就是說，曹操是壹個忠誠的人。但他的想法是錯誤的。曹操在討伐董的時候，最初是有匡佑漢室的想法的，但是隨著他對漢室現狀的進壹步認識和漢室實力的進壹步增強，他的政治野心進壹步膨脹，他不滿足於只做壹個大臣，而是希望自己也能做天下之王。但是於迅的想法從未改變。他認為，興義兵訓練的目的是“使國家太平”，應該“忠信，守租界之真”。所以，當董昭等人說要把曹操提升為國君，並賜以象征朝廷尊嚴的九罐時，忠漢大臣馬上說“不應該這樣”。曹操“心不能平”，他們從此失去了安寧。這時，曹操已經充分認識到，他的“子房”與他並不是同道中人。他不能讓這樣壹個壹心為漢室的人留在自己身邊。可見，於迅被曹操逼到了絕路，也正是因為他的忠漢思想，才讓曹操無法容忍，鑄就了悲劇的結局。第三，於迅直率的性格也導致了他的人生悲劇。於迅是壹個直率而有原則的人。這個人物從《三國誌荀_傳》不難看出。這樣的性格使於迅得以施展才華，為曹操所看重。每當曹操有什麽困難要征求於迅的意見，或者於迅認為他有問題時，於迅都直言不諱地向曹操提出建議。在反對曹操登基為國公之前，於迅所說的話並沒有冒犯曹操。於是，他掃除障礙，把正確的策略落實到曹操身上；曹操也非常依賴於迅，他取得了許多傑出的成就，並最終取得了霸權。但是，這樣的性格也有很大的負面影響。在於迅，當曹操進入護國公的行列，又加了九聽，他還是表現出了直爽、有原則的壹面，直接以“不合適”為由拒絕了董昭，這自然招致了曹操的艷羨。如果他能韜光養晦，像董昭那樣與天下***沈浮，像賈詡那樣“舉權助事”，明哲保身，壹味迎合曹操，也許他就不會遭受這場災難。試想，像於迅這樣聰明的人，會不知道曹操的想法嗎？不會的，況且他親眼目睹了曹操是如何對待米芾、孔融等名人的。但他堅定的信念、率真、有原則的性格，決定了他不會像董昭、賈詡那樣隨波逐流，而是坦然說出自己的真實想法。這導致他被曹操逼迫，沒有好下場。因此，於迅的個性是他人生悲劇的另壹個重要原因。四。曹操“寧為玉碎，不為瓦全”的處事觀直接導致了於迅的壹生。曹操“寧為玉碎，不為瓦全”的處事觀，早在他起兵之前就表現出來了。註裴《三國誌武帝紀》引用《雜記》的話說：曹操誤以為的家人要加害自己，所以殺了陸的家人。然而，當他後來得知自己誤殺時，竟然說：“我寧願負於別人！”“在那之後，他的荒謬的處事觀不但沒有消失，反而加強了。比如孔融被殺，華佗被處死，崔琰被殺，毛傑被革職，都表明了他的態度。於迅的死也與他的極端個人主義密切相關。此文出自曹操手下的壹號謀士於迅，“行義而有智”，“舉賢而士”。他的貢獻有目***睹，曹操對此也深有感觸。
但是對於當時曹操陣營中如此德高望重的謀臣，當他觸犯了自己的切身利益時，曹操是不會手下留情的。當得知於迅反對他入龔偉時，曹操認為於迅背叛了自己：他給了於迅身份、地位和名望，但他的好事卻被於迅阻撓；既然於迅對我不公，就不要怪我曹操對妳不公。事實上，曹操最後只是簡單地“請他努力工作，因為他需要留下來”，並給於迅送去壹個空食盒，壹場空的信號，這讓於迅不敢自殺而死。可以看出，曹操對於迅的態度歸根結底還是源於他壹貫的處事觀，即“寧為玉碎，不為瓦全”。從以上分析可以看出，於迅人生的悲劇，既與東漢末年特殊的歷史背景和名士的特殊性有關，也與於迅的個人因素和他的上司曹操對待事物的態度有關。於迅的不幸是多種原因造成的。缺了其中任何壹個，他的人生和命運都可能被改變。裏面的