東方有佳人，豫雲聖賢道
幸福大先生，逍遙女作家
《未來學院》院長
《佳豫太空站》站長
豫見生命，綻放天性
因上精進，果上隨緣
《用人之道》（解讀論語第359天）
日經第696篇（微子第十八）
經典原文：周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於壹人。”
周公對魯公說：“君子不疏遠他的親屬，不使大臣們抱怨不用他們。舊友老臣沒有大的過失，就不要拋棄他們，不要對人求全責備。”
這壹段是講周公（武王的弟弟），訓示自己兒子伯禽的話，是周公的家訓。雖然是家訓，同時也適用於任何的團體領導者。
伯禽被武王封為魯國的國君，所以，魯國是周公之後。
施通弛，有棄忘、遺棄，忘失，忘掉，疏遠等意思。
不施其親，是周公的第壹條家訓。也就是說，不能跟自己的親族疏遠。有了孝心，才能有忠心。
上對天子（周天子）要忠心耿耿，下對自己的團隊要帶領好，把國家治理好。
第二條家訓：不使大臣怨乎不以。就是不要讓大臣報怨不被重用、不被任用的意思。
要懂得善用人才，有識才之智，讓每個人都各得其所。
要是不會識人，人才不去用他，庸才反而去用他，那就讓人才不服，會生怨。當然聖賢是不會生怨的，這些都是凡人。
那有才華的人，往往會有壹種清高的心理，妳不用他，他會覺得有不平。
正所謂：家和萬事興，只有團隊和睦了，才能辦大事。
知人者智，自知者明，修己以敬，修己以安人。
如果覺察別人有毛病，那我們不要去看對方的毛病，只看別人的優點和長處，這是用人之道。
對方有毛病習氣，我們看清楚後，自己不用就行。
能這樣做，大家就都會服妳，那妳就可以成為領袖人物。
第三條家訓：故舊無大故，則不棄也。不棄，這是厚道，有情義。
朋友之道都希望友誼長久，除非對方犯了非常重大的過錯，而不肯悔改，實在沒辦法，因為不能影響整個團隊，只好把對方遺棄。只要對方肯改、肯回頭，還是要給予機會。
也就是說，老朋友如果沒有惡逆的大罪大過，就不要輕易遺棄他們。
第四條家訓是：無求備於壹人。壹個人的才能都是有限的，用人辦事，不能要求方方面面都是圓滿周全的，這是不可能的。
千裏馬常有，伯樂不常有。人才怎麽來的？是妳這個領導人造就出來的。
不求全責備，就是不要求他人每壹件事都是專家，那麽他人就願意來給妳服務。
寬以待人，就能得眾。當領導的要把事情辦妥，手下沒有兵怎麽行？！
治國也好，經營企業也好，凡是壹個地方的團體領導，用人之道不可不講求。
有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者，本也；財者，末也。
所以，不管啥領導，要能赦小過，能禮賢下士，同時不求全責備，人才才能歸順。
選人才不拘泥於學位，博士、碩士都不壹定是真正的人才，要選賢與能。賢就是賢德，能就是能力。