京都位於本州島的中西部，坐落在京都盆地北部，是日本京都府南部的城市。
京都舊稱平安京，是日本的歷史古都，同時也是日本佛教的中心。這裏被日本人稱為是“心靈的故鄉”，又享有“真正的日本”的盛譽。京都擁有眾多的文化遺產，是日本紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統工藝品的產地，是壹個具有濃郁的日本風情的地方。京都的整個城市建設是模仿中國古時的洛陽和長安的結構。京都現有1000多座寺廟、242處神社、60座花園以及3座皇宮，被譽為“三步壹廟，七步壹寺”。1994年其17座寺廟被收錄在了世界文化遺產名錄之中。其中包括清水寺、二條城、金閣寺、銀閣寺、天龍寺、龍安寺、延歷寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、東寺、醍醐寺、西本願寺、上賀茂神社、下鴨神社、宇治上神社、平等院鳳凰堂。華美的自然景色與精巧的人文景觀成為了京都可以吸引年訪問量高達5600萬人次的重要條件。這裏稱得上是旅遊的天堂。
在日本的京都有著許許多多的神話傳說，而在這些傳說中要數天狗的傳說最為著名。在日本，天狗的形象和天狗在中國的形象相差了很遠。中國的天狗被認為是玉皇大帝的侄子，是二郎神的哮天犬，通常是壹種忠誠的象征。但是在日本天狗的形象則是身材高大、穿著修行僧服和高齒木屐、長著雙翼、紅臉和大長鼻子、手持羽扇、寶槌的奇怪家夥。它看起來似乎更像是變形的和尚。人們認為天狗是擁有著超能力的妖怪，而且它也是妖怪之中最為強悍的壹種。關於日本的天狗的來由，人們有四種說法。
壹種說法：江戶時代的中國商人來到日本，將中國的天狗故事流傳到了日本，但後來被人們再壹次進行了加工，令其更具日本特色。
第二種說法：古代的日本人對流星極為恐懼與敬畏，於是他們便結合了中國天狗的故事塑造了日本的天狗形象。
第三種說法：古代中國有壹種叫“天草”的藥材，在其被傳到日本後發生音變，而被稱為天狗。
最後壹種說法：人們認為日本天狗的形象來源應該是猿田彥命，因為在《古事記》壹書中曾經描寫他的相貌怪異、面色如紅酸漿，與天狗的形象有幾分相似。
在日本，有關於天狗的許多傳說，其中有壹些比較著名。
傳說佐久島八劍宮的神官長大夫，經常與躲在深山的天狗辯論。有壹次激烈辯論終於惹怒了天狗，於是他被天狗撕裂身體而死，其狀慘不忍睹。還有人傳說日本的崇德天皇兵敗後，含恨而死。臨終發下毒誓“願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世”，最後他的怨靈變成了天狗，為害人間。
這些神話都是說天狗恐怖，但是也有描寫到天狗善神形象的神話。其中最為著名的就是鞍馬寺的天狗和妙慶寺的天狗。傳說源義經被戰敗的父親源義朝寄養在鞍馬寺時，發誓長大後壹定要幫助父親打敗敵人，於是便勤於練武。偶然的壹次，他碰到了個有紅臉和大長鼻子、手持羽扇的怪人，原來他就是神話中的天狗。天狗便對他說：妳要討伐平家，我教妳兵法劍術吧。於是此後源義經便和其學習兵法，最終成為了壹名傑出的武將，最後擊敗了平氏。
有壹次妙慶寺的住持向譽上人出外時，看到壹群兒童似乎在玩弄著什麽東西。於是他便上前探看。原來，是壹只被捕獲的老鷹。於是向譽上人花錢買下了老鷹，並將其放生了。然而就在當晚壹個白發老僧來到上人的床前，稱白天放飛的老鷹其實就是他，他則是天狗。他特地來此感謝上人。臨走時天狗還送了壹塊寫有“妙慶寺永無火災”的木片給上人。