為了買iPad，17歲的小男孩賣掉了自己的壹個腎臟；為賺零花錢，個別女孩不惜出賣身體，並將這種“致富”之道推銷給同學、好友。當拜金、虛榮這些成人世界的“病毒”開始入侵未成年人時，學校老師和家長也倍生憂慮——
很多家長心知肚明：學校老師和自己苦口婆心建立的價值觀，很容易被孩子身邊壹個同學或好友的不良言行顛覆。
國企工作的李女士不久前遇到了家教困境：她給讀高壹的女兒配了壹部聯想牌手機。本以為足以應對平時生活之需，但母女倆卻多次因為這部手機發生爭執。女兒認為用國產手機很沒有面子，在同學前面擡不起頭來。在她的班級裏，很多同學手裏都有iphone4。
“監視”孩子的手機、閱讀刊物、網上瀏覽的信息，以及孩子在學校結交的同學、在校外參加社會活動……家長們小心翼翼地承擔著教育者的責任，他們發現：比起自己的苦口婆心和學校老師的說教，孩子更容易受到同伴影響。“如果班級的很多同學都不愁零花錢、對衣著和吃穿有要求，我又如何能讓女兒成為壹個懂得量入為出，追求完善自我的人。”
讓李女士糾結的還不是該不該掏幾千元買個“蘋果”，而是壹種教育方略的調整。在這位母親看來，不管家境如何，女孩子最忌貪慕虛榮，“壹旦性格上有這個弱點，以後就容易受騙上當”。但眼下，李女士也不得不考慮身邊同事給她的另壹種忠告：女孩子要適當“富養”，管得太緊，更容易滋生對物質和財富的貪戀，容易走向歧途。但她仍然將信將疑：如果要“富養”孩子，那麽在多大程度上滿足她的物欲才算足夠？
李女士的困境，在中學生家長群體中非常普遍。當“金錢至上”、“寧在寶馬裏哭，不在自行車上笑”逐漸成為當下社會很多成年人的處事準則時，家庭和學校教育要如何建築高高的圍墻，讓孩子接受“非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠”的古訓，不至於成為物質和金錢的奴隸？
家長不希望孩子“拜金”、淪為物質主義者和享樂主義者，首要壹條是防止孩子接觸太多的商業廣告。上海交大心理咨詢中心劉曄萍教授直言：孩子在占有物質、追求享樂的過程中，將傾向於關註他人而非自我。拿他人作比較，從而滋生出嫉妒和恨，這種負面情緒很容易把未成年人引向歧途。
在接觸大量個案後，劉曄萍也註意到壹個讓人憂心的現象：壹些未成年人之所以追求物質享受，貪戀金錢與富貴，與父母長期的教養不當有關。
“孩子需要什麽就買什麽，大量父母溺愛孩子”。劉曄萍說，在國內，很多家長過分直接地將物質獎勵和孩子的學業表現掛鉤。無論是“買入”動機和“買入”時間，都是壹個大問題：很容易讓孩子為了占有物品而學習。長此以往，孩子會喪失對學習的興趣，對物質的貪戀進壹步加劇，精神層面的追求則消失殆盡。她說：“父母給孩子提供的最好養料，應該是精神層面的滿足，而非物質上的逢迎。出現在孩子身上的問題，很大程度上是家長的問題，或者說，是家庭教育或學校教育的缺位。”
華東政法大學教授姚建龍在調研時發現，壹些少女為了金錢，逐步走向性犯罪的道路。她們大多是中學生，集中於中專和職業技術學校。是什麽制造了這些“迷途羔羊”？姚建龍認為，“除了交友不慎、校風問題外，社會整體道德水準的滑坡，對今天的孩子產生了很大的負面影響。”未成年人的是非觀和道德感還比較模糊，很容易臨淵失足。假設壹名少女，她身邊的不少同學和朋友都認為用自己的肉體去兌換金錢沒什麽可恥，或者在她的結交群體中，有人通過不當手段獲得金錢、大肆消費、享樂，在炫耀中獲得壹片贊譽。這種情況下，壹旦學校和家庭教育缺位，未成年女孩的羞恥心就很容易在同伴的影響下被消解。法律專家認為，挽救更多徘徊在道德邊緣的未成年人，從法律和制度層面作出壹些調整，或是可行的壹步。