大梁城的北部有個叫黎丘的鄉村，（那）有個奇怪的鬼，喜歡模仿別人的兒子、侄子、兄弟的樣子。村中的壹個老人到街市上喝醉酒回家，黎丘的鬼裝扮成他的兒子的樣子，扶他卻在路上捉弄他。
老人回到家，酒醒後就責罵他的兒子，說：“我是妳的父親啊，難道我對妳不夠好嗎？我喝醉了，妳在路上捉弄我，是為什麽？”他的兒子哭著磕頭碰地說：“冤枉啊！沒有這樣的事啊！昨天我去村東向人討債，可以問他的。”他的父親相信他的話，說：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本來曾聽說過的啊！”
第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）將它刺死。第二天早晨前往街市上喝醉了，他的兒子擔心父親不能回家，就前去接他。老人看見兒子，拔出劍就刺他。老人的意識竟被長得像他兒子的鬼弄糊塗了，因而殺死了自己真正的兒子。
那些被冒牌的賢士搞糊塗的人，見了真的賢士，反而不能辨認，他們的見識其實是和黎丘老人壹樣啊！有相似的跡象，不可不明察，審察這種現象，壹定要找適當的人。孿生子長得很相像，但他們的母親總是能夠辨認，這是因為母親對他們了解得很清楚。
黎丘太人糊塗行事的根本原因是他沒清事物的本質。比喻困於假象、不察真情而陷入錯誤的人。
原文：秦朝呂不韋（《呂氏春秋·疑似》）
梁北有黎丘部，有奇鬼焉,喜效人之子侄,昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉 ！我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而觸地曰：“孽矣！無此事也。昔也往責於東邑人⑽，可問也。”
其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也，我固嘗聞之矣！”明日端復飲於市，欲遇而刺殺之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望見其子，拔劍而刺之。丈人智惑於似其子者，而殺其真子。夫惑於似士者，而失於真士，此黎丘丈人之智也。疑似之跡，不可不察，察之必於其人也。夫孿子之相似者，其母常識之，知之審也。
擴展資料：
創作過程：
《呂氏春秋》是戰國末年（公元前221年前後）秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編纂的雜家著作，又名《呂覽》，在公元前239寫成，當時正是秦國統壹六國前夜。此書***分為十二紀、八覽、六論，***二十六卷，壹百六十篇，二十余萬字。
書中尊崇道家，肯定老子順應客觀的思想。同時，融合儒、墨、法、兵眾家長處，形成了包括政治、經濟、哲學、道德、軍事各方面的理論體系。呂不韋的目的在於綜合百家之長，總結歷史經驗教訓，為以後的秦國統治提供長久的治國方略。
參觀資料來源：百度百科-呂氏春秋
百度百科-奇鬼