(壹)雨景
雨景是旅遊中經常遇到的壹種自然景觀。雨景在特定的環境條件下，往往給周圍旅遊資源增添無窮的韻味。首先，細雨蒙蒙，使山石林木、小橋流水若隱若現，別具壹番朦朧美或意境美。自古以來，我國形成了許多雨景勝跡，如峨眉山十景之壹的“洪椿曉雨”，蓬萊十景之壹的“漏天銀雨”，還有江南煙雨、巴山夜雨等。其次，雨滴聲聲，雨打“芭蕉”，“雨滴殘荷”，也會增添壹份寧靜和韻律美。
然而，雨景作為壹種美景，離不開季節的配合，春雨最令人神往，江南的春雨更為迷人，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。雨景還需地形的配合，在壹些地形起伏較大的山區，雨景的朦朧美更是多姿多態。
(二)雲霧景
山區雲蒸霧聚，變幻翻騰，歷來就是極具吸引力的勝景，所謂“山無雲則不秀”。黃山雲海為四絕之壹。廬山瀑布雲“或聽之有聲，或嗅之欲醉，團團然若絮，蓬蓬然若海”，奇妙萬狀。蒼山的玉帶雲，三清山的響雲，泰山的雲海玉盤，都是奇景。
雲霧景常給人壹種身處神仙境地、飄飄欲仙的美妙感受，在山地最為常見，主要是由多變的山地氣候造成的。
(三)冰雪景
雪景配合其他的自然景觀可構成奇異的冰雪風光。雪是純潔的象征，雪景常把人間裝扮成壹個純真無私的世界。自古以來，冰雪景壹直是人們樂此不疲的旅遊活動內容。旅遊資源區中以雪命名的景點俯拾皆是，如九華山的“平崗積雪”，嵩山的“少室晴雪”，燕京八景之壹的“西山晴雪”，西湖十景之壹的“斷橋殘雪”等都是著名的雪景，足見雪在構景中所占地位。世界上許多冰雪資源豐富的地方，先後建設起滑雪運動場，寓觀景與運動於壹體，愛好者日眾。我國哈爾濱的冰雪、冰雕盛會是該地最有號召力的旅遊節目。
(四)霞景
霞是日月斜射光，經空氣色散使雲層呈現紅橙黃等彩色，多出現在日出或日落時，常與山地水氣、雲霧相伴隨，主要形式有朝霞、晚霞、彩霞、霧霞等。這種景致瞬息萬變，五彩繽紛，對遊人很有吸引力。以霞景命名的景點，如泰山岱頂的“晚霞夕照”，浙江東錢湖的“霞嶼鎖嵐”，江西彭澤的“觀客流霞”等。
(五)日月景
日月景從本質上說屬於天文旅遊資源的壹種，但由於日月景的觀賞與氣候、氣象、季節和地理環境有很密切的關系，且其景觀與其他天文旅遊資源相比，規律性很強，周期很短，觀賞手段十分簡單，因此在氣象旅遊資源中描述更為恰當。
日月景包括旭日、夕陽、滿月和殘月。遊人到高山、海濱旅遊，都希望能看到日出和日落的景色。有些名山已經形成固定的觀日點，如泰山的觀日峰，廬山的含鄱口，黃山的翠屏樓，峨眉山的金頂。遊人常披星戴月，在日出或日落前趕到上述地點。“旭日東升”是泰山奇觀之壹，知名度極高。廬山的旭日景和夕陽景也極盡瑰麗，因有鄱陽湖水光的襯托，更是與眾不同。觀日以晴天和少雲天氣最佳，故需掌握天氣狀況和觀景時間，否則會徒勞跋涉。
月到中秋分外明，滿月象征著圓滿美好，是人人都喜愛的，如西湖十景之壹的“乎湖秋月”等。此外，日月景常常與霞景相伴而生，後者的映襯，使日出、日落景致更為豐富多彩。
(六)幻景
佛光與蜃景，因其形成機理及成像性質的相似性，我們可以通稱為幻景。二者均由於大氣分子或其中的水汽分子對太陽光線的折射或反射作用而形成。所形成的景觀均為虛像，虛無飄渺，給人壹種神秘怪異的感受，但二者出現的區域有很大差別。佛光，是山嶽頂峰出現的壹種特殊的光學現象。蜃景則常見於海灣、沙漠、江河及湖泊的上空，有時在山頂也可以發生。
1．佛光景觀
佛光又稱寶光，廬山、峨眉山、泰山、黃山都是有名的觀賞佛光的名山．。峨眉金頂佛光是峨眉十景之壹，在無風的晴天下午，日光透過雲層，便會出現以金頂上觀賞者的頭像為中心的七色光環，“光環隨人動，人影在環中”，景色之神異絢麗，莫可名狀。廬山佛光與峨眉山類似，當小天池霧氣彌漫之際，在太陽對方向的雲屏霧墻之上，會出現道道彩色光環。佛光的出現是雲霧中小水滴對光線的折射和衍射作用造成的壹種光學現象，但由於各山的環境條件不同，佛光的出現次數及美麗程度也不同。峨眉山雲霧天數最多，濕度最高，風速最小，所以出現次數最多，也最美麗。泰山每年出現佛光七八次，而峨眉山金頂每年可以看到七八十次。
2．蜃景
蜃景即海市蜃樓，是空氣密度在垂直方向的變化而產生折射和全反射，導致遠處地面景物出現在空中或海面上空的壹種幻景。(夢溪筆談)雲：“登州海中，時有雲氣，如宮室、臺觀、城堞、人物、車馬、冠蓋，歷歷可見，謂之海市。”又傳說中龍所生九子之壹的蜃能吐氣為樓，故曰海市蜃樓。山東海邊蓬萊閣是最有名的觀看海市蜃樓之地。遊人立於閣前，凝望霧氣蒸騰的海面，會看到(夢溪筆談)中所述的種種幻景。它由隱達顯，由顯轉隱，持續幾分種到幾十分鐘。此外，廬山五老峰偶爾也可看到這種奇景。
(七)極光景
極光景指高緯度地區高空出現的