鄒忌。
戰國時齊國大臣。以善辯、英俊而聞名。當時，齊威王在位，立誌改革。因為威王受好音樂，他鼓琴自薦，以其超人的音樂才能引起威王註意，乘機就國事提出出色建議，受到威王器重，三個月後便被任為國相。他任相後，為了齊國的強盛，勸威王招才納諫。他對威王說：“我雖然很美，但自知不如城北徐公美。可我的夫人、侍妾、客人異口同聲說我比徐公美。這是因為夫人偏愛我，侍妾懼怕我，客人有求於我。現在齊國方圓千裏，城市百余，宮裏人偏愛陛下，大臣畏懼陛下，國內之人有求於陛下，陛下受蒙蔽的程度也就可想而知了。”齊威王聽後，茅塞頓開，下令懸賞招諫，詔令下達，進諫者：“門庭若市”。威王采納了各種良好的建議，改革協政，使政治修明，人才輩出。壹年之後，國政已相當完善，已經沒有什麽可建議的了。鄒忌還建議威王整飭軍紀，厲行法治，使齊國面貌為之壹新，國力日強，致使當時的強國燕、趙、韓、魏“皆朝於齊”，齊國成為霸主。
淳於髡。
戰國時齊國大臣。略晚於鄒忌。師承晏嬰、鄒忌，以“滑稽多智”知名於時。他躋身政界時，齊國威王當國。威王好酒，夜以繼日，通宵達旦，委政事於大臣，致使朝政荒亂，國勢衰弱，諸國乘機發兵侵齊，齊國發發可危。但眾臣懼怕威王，莫敢進諫。淳於髡和威王喜好暗示之語，便以隱語諷諫：“國中有大鳥，止王之庭，三年不飛又不鳴，王知此鳥何也？”威王思而答曰：“此鳥不飛則已，壹飛沖天；不鳴則已，壹鳴驚人。”立即召見72名地方長官，賞壹人，殺壹人，全國震動，奮鬥圖強，國力強盛。遂發兵出擊，奪回被諸侯侵占的土地，使諸侯畏服，稱霸達36年之久。威王八年，楚國大舉攻齊，威王派淳於髡使趙求救。淳於髡以其三寸之舌，說動趙王，趙王派精兵十萬，兵車千乘援齊，楚國聞之，連夜撤兵，齊國免除了壹場戰亂。此後，由於國家強盛，威王故態復萌，又興長夜之飲，並召淳於髡相陪。威王問他酒量，他說：“臣飲壹鬥亦醉，壹石亦醉。”（古制壹石十鬥）威王不解，他乘機向威王闡明“酒極則亂，樂極生悲”的道理，勸威王居安思危，威王猛省，從此痛改舊習。即使宗室飲酒，也命淳於無監酒，使飲酒不誤政事。淳於無以其卓越的辯才對國家的內政外交作出了重大貢獻。
魯仲連
（約前305～前245） 戰國時名士。亦稱魯連。今茌平人。善於出謀劃策，常周遊各國，為其排難解紛。趙孝王九年（前257），秦軍圍困趙國國都邯鄲。迫於壓力，魏王派使臣勸趙王尊秦為帝，趙王猶豫不決。魯仲連以利害說趙、魏兩國聯合抗秦。兩國接受其主張，秦軍以此撤軍。20余年後，燕將攻占齊國的聊城。齊派田單收復聊城卻久攻不下，雙方損兵折將，死傷嚴重。魯仲連聞之趕來，寫了壹封義正辭嚴的書信，射入城中，燕將讀後，憂慮、懼怕，遂拔劍自刎，於是齊軍輕而易舉攻下聊城。趙、齊諸國大臣皆欲奏上為其封官嘉賞。他壹壹推辭，退而隱。
唐雎（jū）
戰國時代魏國著名策士。為人有膽有識，忠於使命，不畏強權，敢於鬥爭並敢於為國獻身。有90歲高齡西說強秦使秦不敢加兵的魏國.曾經在魏國滅亡後出使秦國，冒死與秦王抗爭，粉碎秦王吞並安陵（魏國屬國）的陰謀。《戰國策》中對此有詳細記載。
秦王派人對安陵君說，想用方圓五百裏的土地交換安陵，壹定要答應我！安陵君實在不敢交換啊！”秦王不高興。於是安陵君派唐雎出使到秦國。 秦王說，我用方圓五百裏的土地交換安陵，安陵君不聽從我，這是為什麽呢？況且秦國已經滅了韓國亡了魏國，而安陵君卻憑借方圓五十裏的土地幸存下來，是因為我把安陵君當作忠厚的長者，所以才不打他的主意。現在我用十倍於安陵的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意願，難道不是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是像妳說的這樣。安陵君從先王那裏接受了封地並且保衛它，即使是方圓千裏的土地也不敢交換，何況僅僅五百裏呢？” 秦王勃然大怒，對唐雎說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒，百萬具屍體倒下，使血流千裏。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮，聶政刺殺韓傀的時候，壹道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心裏的怒氣還沒發作，上天就降示了兇吉的征兆。現在，（專諸、聶政、要離）加上我就成為四個人了。如果有才能和膽識的人壹定要發怒的話，就要使兩具屍體倒下，血流五步遠，天下百姓都是要穿孝服，今天就是這樣。”於是拔出寶劍起身想要(與秦王)同歸於盡。 秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說：“先生請坐！怎麽到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十裏的土地生存下來的原因，只是因為有先生啊！”
張儀
（？壹前 310）。戰國時縱橫家。魏國人。貴族後代。早年與蘇秦壹同師事鬼谷先生，蘇秦自謂不及張儀。後遊說諸侯，到楚國與楚相飲酒，楚相丟失壁玉，其門人懷疑張儀偷玉，大加拷打，張儀不服，被釋放。因此事，妻子勸他停止遊說，他說：“只要我三寸之舌在，就足以雪恥揚名。”這時，受趙王倚重的蘇秦請他到趙國會面，他到邯鄲，蘇秦拒不見面，讓他吃奴仆的飯，給以羞辱。同時，暗中助以車馬，他憤而西上見秦惠文君，指陳天下大勢，惠文王大喜，任為客卿。他以“連橫”的戰略，聯合韓、魏，***擊齊、楚，蠶食諸侯土地，使秦國疆域不斷擴大。秦惠文君十年（328），被任為相，封武信君。四年後，秦國愈益強盛，他助惠文君稱秦惠王，迫使魏國獻上郡土地給秦國。張儀到楚國，勸楚懷王與齊絕交，秦即送還楚商淤土地六百裏。楚果與齊絕交，又任張儀為楚相，派人隨張儀接受返還的土地。這時，秦國危機已解除，張儀卻說：“我說的只是六裏。”懷王大怒。於前312 年發兵攻秦，但因與齊國絕交，秦軍強大，楚軍大敗，死兵七八萬，失漢中郡。前310年，惠王死，太子繼位為武王。武王做太子時就厭惡張儀的為人，這時眾臣都說張儀反復無常，秦國重用見笑天下。張儀離秦至魏，被任為相，不久死於魏。他著有《張子》十篇，今佚。
蘇秦。
戰國時縱橫家，生卒年不詳。字季子。東周洛陽人。早年與張儀壹同就學於鬼谷先生。後遊說諸侯，毫無所成而歸，受到家人人譏笑，使他大感羞漸。從此發憤讀書，讀書發困時，以錐刺股，繼續苦讀，鉆研姜太公《陰符》達壹年之久，自感深有心得，離家復出。遊說周、秦、趙均未能如願。至燕，受到燕昭王賞識，昭王助其車馬金帛赴趙，新即位的趙肅侯深信蘇秦六國合縱***同抗秦的戰略，以大量黃金、白壁、錦銹，資助蘇秦遊說齊、楚、韓、魏諸國，向諸國國君分析天下大勢，他說：強秦崛起，乃“虎狼之國”，只有六國合縱，才能抵抗秦國的東侵，否則則會被強秦各個擊破。諸國信服，推蘇秦為縱約長，佩六國相印，並相六國。使秦兵十五年不敢出函谷關東向。並相六國後，蘇秦車駕過洛陽，儀仗前呼後擁，全城轟動，他的妻子，嫂嫂見蘇秦時，都匍匐於地，不敢仰視，蘇秦散千金賜宗族朋友，誌得意滿，備極榮耀。後來，他與趙奉陽君李兌合謀，使韓、趙、魏、齊、燕五國聯合攻秦，迫使秦國廢去帝號，歸還魏、韓的地，因功被趙國封為武安君。此後，他入齊離間齊、秦關系，樂毅率兵攻齊，謀泄，蘇秦遭車裂而死。他著有《蘇子》31篇，今佚。他是與張儀齊名的戰國著名辯士。他的兩個弟弟蘇代、蘇厲也是戰國時有名的辯士。
酈食其
（？—前203）。秦漢之際辯士。生年不詳。陳留高陽（今河南杞縣西南）人。出身貧家，好讀書，為解衣食之憂，作了裏監門吏。然性格狂傲，縣內豪門都不敢役使，被稱為狂生。秦末農民起義爆發後，將兵過高陽的農軍首領數十人，酈食其見他們心胸狹小，隱而不出。後，劉邦率軍攻陳留，駐守城郊。他聽說劉邦雄材大略，求賢若渴，便通過給劉邦當騎兵的同鄉求見劉邦。當時，劉邦對儒生有偏見，在酈食其求見時，讓兩婢女為自己洗腳，態度輕慢。食其長揖不拜，不卑不亢，責其這樣“倨見長者”，等於幫助秦朝攻擊諸侯，食其義正詞嚴，劉邦敬服，立停洗足，優禮相待。他獻計幫劉邦攻下陳留，搶占敖倉，使劉邦有了雄厚的軍需，為以後東征西戰打下了基礎，被劉邦封為廣野君。此後，酈食其以其口辯之才，常出使諸侯。前203年，他自請使齊，遊說齊王田廣，他說：劉邦禮賢下士，“豪英賢才皆樂為之用”，“今又據陳倉之粟，塞成臯之險，距蜚狐之口，守白馬之津，天下後服者先亡矣。”齊王欲保社稷，只有先降劉邦。田廣畏眼，撤去戰備，以七十余城降漢。不久，韓信率大軍攻齊，田廣懷疑他與韓信通謀，將他烹殺。劉邦統壹天下後，念酈食其之功，封其子為高梁侯
蒯通。
秦漢之際辯士。本名蒯徹，後因避漢武帝劉徹諱，故稱蒯通。範陽（今河北故城鎮）人。秦末，陳勝揭竿起義，自立為王，派部將武臣攻取趙地。蒯通聞知，見範陽令徐公，向其分析自身利害，指出秦亡勢在必然，拒守不如投降，晚降不如早降，早降可得富貴，徐公同意。然後，又說動武臣以車百乘、馬二百騎迎接徐公，封之為侯。燕趙之地官吏知道後，紛紛仿效，使武臣不戰而得趙地三十余城。其後，項羽、劉邦逐鹿中原，韓信作為劉邦的大將，戰功卓著，被封為齊王。所部雄兵數十萬，舉足輕重。蒯通自稱相士，拜見韓信，說韓信之相“貴不可言”；他說：“將軍戴震王之威，挾不賞之功……歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐”，勸韓信與項、劉“三分天下，鼎足而居”。韓信因劉邦待其甚厚而猶豫，他指出春秋時越國文種、範蠡“立功成名而身死亡，野獸已盡而獵狗（烹）”。韓信自以有功於漢，不聽其言，蒯通佯狂而去。劉邦統壹天下後，韓信果然遭忌，先被貶為淮陰侯，後被呂後誅殺，臨死對天而嘆：“悔不用蒯通之計！”劉邦下令搜捕，蒯通被捕，劉邦下令烹殺，蒯通大叫冤枉。劉邦問他何冤之有？他說：“當時只知韓信，不知陛下。陛下總不能把不投陛下的天下英雄都烹殺吧！”劉邦遂免其罪。後來，他被曹參請為賓客，勸曹參任用賢能，被采納。他著有《雋永》81篇，今佚。
陸賈。
西漢初辯士。生卒年不詳。楚人。以賓客從劉邦平定天下，以其幾辯之才受到信用，常奉命出使，均能不辱使命。劉邦統壹全國不久，南越尉趙倫平定南越，自立為越王。劉邦派陸賈出使南越，賜趙倫越王印。趙倫自以雄居壹方。見陸賈時態度傲慢。陸賈不卑不亢，責其失禮，對比雙方實力後指出，南越不過漢之壹郡，皇帝派壹偏將率十萬兵足可滅亡南越，令趙倫敬服，留居飲酒數月，向漢稱臣。出使歸來，拜為太中大夫。他向劉邦講說詩書，劉邦不悅，他說：“陛下馬上得天下，可馬上不能治天下，文武並用才是長久之術。”劉邦悅服，令他著《新語》12篇，總結秦朝滅亡的教訓，認真吸取。劉邦死後，呂後當政，為諸呂封五做準備。陸賈遭忌，稱病家居。接著，諸呂封王，專擅朝政，更欲奪劉氏自立。陸賈勸右相陳平以五百金為太尉周勃上壽，又勸周勃回報陳平，將相和協，諸呂欲篡權而無能為力。接著，陳平助以巨資，陸賈往來於大臣問，為平定諸呂做準備。呂後死，諸呂叛亂，周勃率禁軍將諸呂鏟除，迎劉邦之子代王劉桓，立為文帝，為漢朝轉危為安立了大功。呂後當政時，趙倫風聞先人墳墓被掘，派兵進攻長沙，自稱南越武帝。文帝即位後，又選人出使南越，他受陳平推薦，再度出使，趙倫壹見而驚恐，立去帝號，向漢稱臣。陸賈歸來，文帝大悅。後壽終於家。
闞澤。
三國孫吳謀士、說客。替黃蓋向曹操假投降。
秦宓。
三國時蜀漢謀士、學者，難張溫逞天辯。
許詢
《世說新語》載，許詢對江湖上把他和王修相比很不服氣，就乘許多名士都在浙江紹興西寺清談的機會，找他華山論劍，壹決高下。這許詢果然不俗，上來就使用各種辯論技巧，猛烈攻擊，王修壹下就被打敗了。按理說，這許詢該滿足了，可他不。接下來，他又提出要求，雙方互換觀點，重新開戰。也許王修也不服氣，竟然應允。結果，幾個回合下來，王修又敗下陣來。想壹想這許詢也確實厲害，不管持哪方觀點都能贏，辯才確實高超。再說，這許詢第壹次論辯時，已把各種辯論手段用得差不多了，何以換個觀點還能以剛才的盾擊敗矛呢？想那諸葛亮舌戰群儒，也不過持壹觀點，左推右攻而已，就是讓孔明先生重新論辯壹回，把“孫劉聯合抗曹弊大於利”說出理來，估計也夠嗆。
何晏
家裏面清談客人常常滿座。王弼前去拜訪。何晏聽說過王弼的名聲，整理出剛才清談中認為很完美的玄理拿出來，問王弼還能不能辯駁。王弼於是開始發難，壹下子把滿座的人都講得自認理屈，啞口無言。這還不算，王弼壹看冷場了，於是就壹個人來自問自答，他壹會兒當正方辯手，壹會兒又反方辯手，其他人都只有聽的份，聽得也目瞪口呆，因為，他說的，盡是大家剛才討論時沒有深入到的。像《射雕英雄傳》裏武功高強的周伯通，他竟然會雙手互搏術，在座人等除了以崇拜的眼光瞟瞟這位最佳辯手，啥也沒得說了。
範縝
南北朝時唯物主義學者、無神論學者。他創作了著名的《神滅論》壹書，抓住了時弊，擊中了佛教的痛處。它壹問世，士林爭相傳抄，朝野為之喧嘩。竟陵王蕭子良憑借宰相的權力，慌忙調集眾僧名士，軟硬兼施，輪番圍攻範縝。但由於他們講不出象樣的道理，盡管人多勢眾，也沒有壓倒堅持真理的範縝。佛門信徒太原名士王琰，借儒家講究孝道為武器，撰文立著，企圖壹下子封住範縝的口，他帶著嘲諷的口吻說：“嗚呼！範子，妳怎麽竟連自己的祖先在哪裏都不知道！”但範縝當即反唇相譏說：“嗚呼！王子，妳既然知道自己的祖先的神靈在哪裏，為什麽不殺身去追隨它們呢？”王琰啞口無言，敗下陣來。蕭子良又派名士王融到範縝那兒，企圖用官位加以利誘，王融對範縝說：“神滅之說既然是異端邪說，而妳卻堅持己見，恐怕會有傷名教。以妳出眾的才華和美德，何愁官至中書郎。而妳為什麽要違背眾人的信仰，自討身敗名裂呢？”範縝聽後哈哈大笑，回答說：“倘若我範縝肯於出賣人格，背叛信仰去撈取官位，恐怕早就當上尚書令、尚書仆射壹類的高官，妳說的中書郎又豈在話下！
民國辜鴻銘
20世紀初，辜鴻銘先生代表北洋政府出席華府會議。某次酒會上，壹個淺薄的美國女士坐在辜鴻銘旁邊。望著這個形容古怪的中國老頭，她壹時找不到話題。在上湯時，終於忍不住，學著唐人街腔的破碎英語，壹字壹字地問道：“like soup？”（喜歡這湯嗎？） 辜鴻銘禮貌地點頭微笑。女士認為這個China man連最淺的英語都聽不懂，便不再答理他了。酒過三巡，辜鴻銘起立致詞，操壹口流利典雅的英語，全座為之贊嘆不已。辜鴻銘坐下來，也學那女士的腔調，低聲問那已經羞得滿臉通紅的女士道：“like speech?”（喜歡我的演講嗎？）
十歲那年，辜鴻銘跟義父母布朗夫婦到了倫敦．他按照父親的交代，在倫敦也始終穿著長衫馬褂，留著長長的辮子，永遠記住自己是個中國人（當時是清末）．有壹天，他坐在電車上看倫敦泰晤時報，幾個同車的英國人覺得好玩，侮辱辜鴻銘．起初辜鴻銘不理他們，幹脆把報紙頭朝下來看．那幾個英國人更來勁，說："看，那個中國小子連字的正反都不認得，還看什麽報紙？"．這下把辜鴻銘給惹火啦，他用純正嫻熟的英語把整段文章念出來，然後說："妳們英文才26個字母，太簡單，我要是不倒著看，那就壹點意思都沒有！"那幫英國人壹聽都傻啦，趕緊灰溜溜地跑掉．
辜鴻銘很主張男人要娶小老婆，認為這是社會穩定的基礎．他說男人是茶壺，女人是茶杯，壹個茶壺肯定要配幾個茶杯，總不能壹個茶杯配幾個茶壺。美國的婦運分子特地跑到上海跟辜鴻銘爭論這個問題，最後辜鴻銘問她：“親愛的女士，請問妳們家的馬車有幾個輪子？”“有四個”“用壹個打氣筒灌氣，還是用四個打氣筒灌氣？”“當然是用壹個．”“娶小老婆就是這個道理！”
辜鴻銘很重視維護儒家學說的傳統價值，1893年他在協助湖廣總督張之洞籌備鑄幣廠時，有壹天鑄幣廠的外國專家聯合請辜鴻銘吃飯，大家對辜很尊重，推他坐首席．宴會上，有壹個外國人問辜鴻銘：“妳能否給我們講講貴國孔子之道有何好處？”，辜鴻銘立即說道：“剛才大家推我坐首席，這就是行孔子之教．如果今天大家都象妳們西方所提倡的競爭，大家搶坐首席，以優勝劣敗為主，我看這頓飯大家都吃不成了，這就是孔學的好處！”
毛爺爺
周總理
陳老總
唐詩《辯士》
賈島
辯士多毀訾，不聞談己非。
猛虎恣殺暴，未嘗嚙妻兒。
此理天所感，所感當問誰。
求食飼雛禽，吐出美言詞。
善哉君子人，揚光掩瑕玼。