余客金陵，友琴生則來訪余，問以說。余嘗見人道友琴生曩（4）客杭，鼓琴於舍，忽有鼠自穴中，蹲幾下久不去，座中客起喝之，愈留，此與伯牙氏之琴也，而使馬仰秣者何異哉（5）？夫聲之感人，在異類且然，而況於人乎？又況得其趣者乎？宜生之友之也。
多客金陵，朋友琴生就來拜訪我，問他說。我曾看見有人道友琴出生以前（四）客杭州，彈琴在家裏，忽然有只老鼠從洞中，蹲幾下很久不去，在座的客人起身喝的，越留下，這與伯牙氏的琴壹樣，而讓馬上餵的有什麽不同呢（五）？那聲音的感人，在不同種類都這樣，何況對人呢？又何況得其趣的嗎？宜生的朋友了。
生請益（6），予默然，生亦默然。頃之曰：“似得之矣，然願子畢其說。”余曰：“生誠思之，當木未有桐時，蠶不弦時，匠不斫時，人具耳而或無聽也，是為聲不成時。而使友琴生居其間，則琴且無實也，而安有名？名且無矣，又安得與之友？則何如？”君復默然，若有所遺也。已而曰：“得之矣，乃今知於琴友而未嘗友，不友而未嘗不友也。”余曰：“諾。”
生請求增加（六），我默默地，生也沈默。不久前他說：“似乎得到了，但我希望妳的話說完。”我說：“先生實在是想的，當木桐時不會有，蠶沒有弦時，工匠不砍時，人具備了而有的人沒有聽的，這是聲不成功時。而讓朋友琴生活其間，那麽琴而且也沒有關系，而哪裏有名字？名字而且沒有了，又怎麽能和他交朋友？那麽怎麽樣？”妳不再沈默，如果有什麽遺漏了。然後說：“得到了，現在才知道在琴友卻從來沒有朋友，沒有朋友，沒有不交朋友呢。”我說：“好吧。”
參見百度知道物種多樣 | 來自團隊英語牛人團