“阿彌陀佛”壹詞是姚秦時鳩摩羅什大師對該佛具有無量光和無量壽兩層含義的省略合譯。?
阿彌陀佛心咒則分唐密傳承和藏密傳承兩系，唐密的有觀自在王如來陀羅尼、無量壽如來心真言，出自不空大師所譯的《無量壽如來觀行供養儀軌》。?
藏密傳承的有阿彌陀佛壹字心咒、阿彌陀佛往生心咒、阿彌陀佛大樂心咒等，分別出自蓮花生大士的《中有教授聽聞解脫密法》《阿彌陀佛修法極樂捷徑》。?
《阿彌陀佛壹字心咒》在五代以後漢譯的經典中亦有收錄，但傳承幾無。阿彌陀佛壹字心咒是阿彌陀佛攝引眾生往生極樂世界的心咒，也叫彌陀心印，持誦可滅除厄難業障，命終蒙佛接引往生極樂世界，且可得上品上生。
擴展資料：
凈土法門為顯密***通之法門，藏地雖於顯宗教法外，尚有無上密法與之並駕齊驅，然無論四大八小教派中的任何壹宗，均以回向往生凈土為助行，即便眾多成就者也示現肉身直接飛往清凈剎土，藏地人民也以終生供僧布施、刻寫石經石咒、誦念觀音心咒、彌陀心咒與聖號等善行回向往生凈土，藏地僧俗崇奉的清凈剎土。
有西方彌陀凈土、兜率彌勒凈土、香巴拉凈土等等，尤以西方凈土最為普遍，歷代各宗祖師都作有各類發願文及論著等行世。
法王如意寶晉美彭措以深廣的出世智慧，根據眾多的教證理證，再再贊嘆西方極樂凈土法門是在末法時代最適合眾生根機、最見成效的法門，並詔示弟子們在廣泛聞思、心生定解的基礎上，以大圓滿法為宗，以西方凈土為歸，以此現世廣弘佛法，作獅子吼，來世徑登極樂，獲更高往生品位。法王平生之最大心願，是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂世界。