2. 馬克思和恩格斯的友誼 馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第壹次會晤起，40年裏，他們在領導國際***產主義運動的偉大鬥爭中，團結作戰，患難與***，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，***同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有壹個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切妳的身體健康，如同自己患病壹樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第壹卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝妳！沒有妳為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱妳。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是壹生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關於友誼的壹切最動人的傳說”。
3.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
4. 北宋的範仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當範仲淹卷起鋪蓋離京時，壹些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將範仲淹壹直送到城門外。在那壹人犯罪株連九族的封建社會裏，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對範仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就壹清二楚了。
5、馬克思和恩格斯的友誼是人類友誼的典範。從1842年馬克思和恩格斯第壹次會晤起，40年裏，他們在領導國際***產主義運動的偉大鬥爭中，團結作戰，患難與***，建立了真摯的友誼。由於革命鬥爭需要，他們曾身處兩地近20年，但他們之間的關系不僅沒有因此而疏遠，反而聯系越來越密切。他們幾乎每天都要通信，交談各種政治事件和科學理論問題，***同指導著各國的無產階級革命運動。馬克思不僅十分欽佩恩格斯的淵博學識和高尚人格，而且對恩格斯的身體也很關心。有壹個時期，恩格斯生病，馬克思時時掛在心上，他在給恩格斯的信中說：“我關切妳的身體健康，如同自己患病壹樣，也許還要厲害些。”恩格斯為了“保存最優秀的思想家”，在經濟上資助貧困的馬克思，使其能專心致力於革命理論的研究，他違背自己本來的意願，到父親經營的公司中去從事那“鬼商業”的工作。當《資本論》第壹卷付印的時候，馬克思給恩格斯寫信說：“其所以能夠如此，我只有感謝妳！沒有妳為我的犧牲，我是決不可能完成三卷書的巨大工作的。我滿懷感激的心情擁抱妳。”恩格斯盡管做出了巨大犧牲，但他始終認為，能夠同馬克思並肩戰鬥40年，是壹生中最大的幸福。馬克思與恩格斯之間的這種崇高的革命友誼，正如列寧所贊揚的，它“超過了古人關於友誼的壹切最動人的傳說”。
6、高山流水
戰國時期有壹個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有壹天他在深山老林裏彈琴的時候，來了壹個打柴人叫鐘子期。俞伯牙壹彈琴，鐘子期就說了：“峨峨兮若泰山。”俞伯牙心裏很驚訝，因為他心裏正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換壹個主題，我表現流水，看妳還能不能聽出來。誰知，鐘子期壹聽，又說：“洋洋兮若江河。”不管俞伯牙彈什麽，鐘子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣壹個日常生活中常用的詞。
生死之交
詩人鄭少谷與王子衡相距千裏，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。”意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千裏奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
7、“元白”情深
俗話說“文人相輕”，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在***患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡壹案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
兩個好友竟落到同壹被貶的命運。白居易在秋風淒淒中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，壹路上尋找著好友留下的墨跡。壹日他行至藍橋驛——這裏是長安通往河南、湖北的中途站。壹下馬，便在驛站的墻柱上發現了元稹在正月路過這裏時寫的壹首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了壹首絕句：
藍橋春雪君歸日，秦嶺西風我去時。
每到驛亭先下馬，循墻繞柱覓君詩。
離了藍橋驛，經過商州、襄陽，詩人由漢水乘舟而行。在船上詩人經常反復吟詠好友元稹的詩卷，來慰藉孤獨的心情，壹直看到眼睛痛為止。途中寫下這樣壹首詩：
把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。
眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。
元稹在通州聽說白居易被貶到九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆給白居易寫信，並賦詩壹首《聞樂天授江州司馬》：
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
不久，白居易收到了這首詩，被好友的關切之情深深感動，他在給元稹的信中寫道：“‘垂死病中’這句詩，就是不相幹的人看了都會感動得不忍再看，何況是我呢？到現在每次看到它，我心裏還淒惻難忍。”
元稹壹收到信，知道是白居易寫來的，還未拆開就已淚眼模糊。他的女兒嚇得哭起來，妻子也忙問怎麽回事。元稹告訴她們，自己很少這樣動情，只除在接到白居易來信的時候。為此，元稹寄詩給白居易：
得樂天書
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書。
壹次，元稹又接到老朋友的詩，詩中寫道：
晨起臨風壹惆悵，通川湓水斷相聞。
不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。
好友對自己如此情深，竟在夢中與自己相見。日有所思，夜有所夢，自己也整天思念他，為什麽就不能夢見呢？元稹十分懊惱，覺得大概是自己壹來通州，就染上瘧疾，至今不愈，以致神思混亂的緣故。於是也寫詩壹首，《酬樂天頻夢微之》：
山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。
我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在壹起，他們壹生交誼很深，世人稱為“元白”。
？8、“管鮑”指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙壹起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裏十分貧困，總是多分給管仲壹些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不壹定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：“生我者父母，知我者鮑叔也！”鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第壹霸主。現在，人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。