瓦爾登湖是美國作家梭羅寫的壹本散文集，妳有看過嗎?下面是由我為大家整理的“大學生瓦爾登湖讀後感1500字範文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生瓦爾登湖讀後感1500字範文(壹)合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，壹股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如壹泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是壹本靜靜的書，壹本寂寞的書，壹本孤獨的書，是壹本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬於心靈的。
這本書的封面上有這樣壹幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以壹種含蓄的方式暗示著我們別的壹點什麽?梭羅說：“來到這片樹林是因為想過壹種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界裏，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多壹些自省與自察?因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬於現時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活後，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是壹個人的貪婪，他要對之心平氣和，壹無所求。當然，壹個人從對人世有所求到無所求，這是壹場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多壹分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代裏，要壹個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多壹些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界?在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的VCD節目和濃釅的咖啡之外，讀壹讀《瓦爾登湖》，讓心沾染壹點湖水的靜謐清涼，多壹分恬淡與灑脫，少壹分浮躁，其實不是時髦，而是必需。
種豆、築屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢?
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建築抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沈，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成汙染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少壹些貪婪，少壹些索取，如果人間多壹處瓦爾登湖，人類就會多壹條後路。這該是《瓦爾登湖》的壹句隱語吧。《瓦爾登湖》是吉林人民出版社“綠色經典文庫”中的第壹本，這樣的定位，也是編者的壹番良苦用心吧。
梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”我想，這真理該是：熱愛自然，創造生活。
再次翻讀《瓦爾登湖》時窗外的綠葉已經淡淡泛出壹點秋意，近段時間突然瘋狂地喜歡上了大衛。梭羅，那距離康科德兩公裏的瓦爾登湖畔，那獨自在自己建造的小木屋裏漁獵，耕耘，沈思，寫作的簡樸生活。從1845年到1847年，大衛。梭羅-瓦爾登湖畔壹個孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。
與我再次如期邂逅的文字此刻正靜靜地躺在電腦桌旁，因了翻譯家林誌豪先生的生花妙筆，這本由海南出版社和三環出版社***同出品的著作方深深地吸引著我。也許當生活簡單到壹日三餐，簡單到最後的財產是明亮的湖水和日月星辰，充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌，這些屬於作者自己的經歷，壹段從生活必需品如何獲取作為起點，然後才開始啟程前往夢中勝境的旅程。而當這求索著的靈魂將故鄉的牌位輕輕供奉在寧靜的瓦爾登湖畔，真正的精彩才幻化為迎風鋪展的畫布，壹點壹滴圓潤豐滿，最終造就了這部包括結束語在內分為二十個篇章的自然隨筆被後人贊譽為“能夠塑造讀者的書籍”。
壹本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經典更是不會例外，當我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會有壹些花朵般絢爛的靈光突現迫使我停下來，如果說壹篇優美的文字是我們風沙蒼茫的旅程上壹處小小的綠洲，那麽《瓦爾登湖》賜予我們的是壹片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個人體會到自力更生過簡單生活的那些經驗和感悟，是如何在清晨閃動著露珠的光芒。當然，壹個經歷足夠豐富的讀者，還會從這本寧靜的經典中品讀出對現代生活的揶揄和諷刺。我們可以認為這是壹本簡明的書，因為她不晦澀，文字和文字間串聯成水晶珠鏈壹樣的風鈴，使得思想不得不化為清晨刮起的陣陣微風，她時刻在直面我們的經歷，我們的閱讀和思索。晨昏照耀下的樹林和季節變幻間的鄉村和田野，水天壹色下翩飛的歐鳥和樹叢裏驚恐逃走的小獸，其實它們不僅屬於作家，在我們看似沈悶平淡的生活裏，何嘗不是處處可以壹窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有壹個比晨起時更早，更神聖的黎明!
努力去做壹個自由的人既幸福又卓絕，因為選擇和放棄從來都是我們必須面對的歌德巴赫猜想。當美國詩人弗羅斯特在他的名作《林中路》中深入探討了這個命題，其實他沒有給出我們答案;然而大衛。梭羅卻在他描述瓦爾登湖的美麗文字中，寧靜又雄辯地給出了自己的壹種回答。
月光壹樣的隱居也許是我在這本書裏讀到的最大的收獲，當我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會在自己的人生裏獲得這樣恬然的生活姿態，月光般明亮卻內斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是壹種選擇，是否選擇其實並不重要，重要的是我們日夜風塵仆仆的路途上，心內心外都要撒滿壹路月光。
大學生瓦爾登湖讀後感1500字範文(二)再壹次合上《瓦爾登湖》，似乎壹股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，把我滿腦子的雜想蕩滌得如壹泓秋水，不染纖塵。
說實話，我到現在也沒有完全讀“透”這本書，我所能感知的、體會的，不過是皮毛罷了。說起來，這本書與我挺有緣的，它是學校頒發的獎品。但當時得了壹等獎的獎品才是這本書，而我是二等獎，不知怎的，陰錯陽差，輾轉之中這本書到了我的手上，我也與它結下了不解之緣。
《瓦爾登湖》是美國著名作家梭羅的代表作，寫於19世紀美國經濟迅猛發展的時代。貪婪的人類瘋狂地霸占有限的自然資源，身處欲望旋渦中的人們難以擺脫，欲望創造了壹切又毀滅了壹切。
身處這樣的環境下，深受愛默生自然主義影響的梭羅，只想親近自然，回歸本心。這個身材不高，但很堅實，有著淺色的皮膚，敏銳的五官，看起來似乎有些嚴肅的梭羅，這個被同時代的人認為是壹個行為怪異的偏執狂梭羅，真的逃離了城市的喧囂，搬去了瓦爾登湖畔隱居。他自耕自食、真正地去體驗了極致簡樸的和接近自然的生活。
《瓦爾登湖》有點像遊記，又不是真正的遊記，他寫的無非是自己的日常生活，是壹本極其私人化的書。如今有些人則將私人化寫作當成是壹種認知狹隘的表現，但我卻認為這種認知才真是有點狹隘了。哪壹個人寫作的初心不是為了寫出自己的想法呢?而每個人的想法都不相同，文章的表達與深意自然也有所不同，私人化寫作也是其中壹種。既然如此，又怎麽會有狹隘之說?
作者在去那裏生活後，首先親手搭建了壹座木屋。那座木屋僅僅十幾個平米，這意味著他沒有足夠的生活區域，各種生活區域不能明確區分，他需要在床上活動甚至吃飯，設施也相當不完善。最特別的地方便是他的木屋以及他的生活完全向公眾敞開。他從不鎖門，過路的人甚至動物都可以自由進出，屋中的食品和用具隨便取用，即使他並不在家。在梭羅的木屋中，新鮮有趣的玩意兒隨處可見，趣味無窮，給人溫暖和快樂。
這段短暫的逃離，使平時遠離俗事的他用起工具來像壹個合格的農夫，他只用兩只眼睛估算兩棵樹的高度，結果都能十分準確;他也能像壹個牲畜販子壹樣估計出壹頭牛或壹頭豬的重量。這些看似俗而且粗笨的工作，使他真正融入了大自然之中。鄉村生活讓人保持了淳樸，而這是人最可貴的品質之壹，它讓人活得不虛標，能夠控制貪欲，懂得知足。最重要的是享受生活中的細節，能夠細細品味大自然的饋贈。
梭羅在這本書中記載的是他的小日子，似乎是不食人間煙火，但又煙火味十足。他讓自己慢下來，將日子過得有滋有味。再反過來看我們的日子：早出晚歸，忙於謀生，有壹點閑暇的時間就泡吧、玩手機、聚會，仿佛日子於我們而言，就是日復壹日單調的流水賬。壹切的欲望，無論是貪食、好色或是追求財富，都只是同壹個東西，壹個貪心不足的胃口。當壹個人忙於俗務時，便會忘記提升自己的精神境界，或者根本顧不上精神境界。工業革命，商品革命，將文明進程推上了壹個新臺階，然而卻忽略了壹件事，那就是人與自然應該怎樣親密接觸呢?“精神”應該怎樣加快腳步，去追趕上物質的進步呢?這是壹個大命題，也是與每個人都息息相關的命題。
《瓦爾登湖》中的很多語句也給我留下了深刻的印象，它的每壹句話都能引起我的深刻反思。如“知道自己知道什麽，也知道自己不知道什麽，這就是真正的知識。”是啊，只有當自己明白，認識自己，才能達到這種境界。但大多數人往往知道自己知道什麽，卻忽視自己不知道什麽，這也算是壹種悲哀了吧。“所謂的聽天由命，是壹種得到證實的絕望。”在當代生活中，很多人都相信“錦鯉”這壹說法。所謂“錦鯉”，就是變相地聽天由命，是自己不做任何努力，光靠想象甚至是幻想來渴望達到自己目的的壹種消極的手段。只去仰望星空，卻不腳踏實地，妳永遠也不會走出這個絕望!因而，改變命運並不是傻傻地等待，唯有努力，唯有改變，自己的人生才能被自己牢牢地抓住，才能被自己主宰。
其實，並不是所有人都喜歡這本書，有人覺得它太靜了，不符合自己的品味;還有壹些人，是為了吹噓，為了炫耀才去閱讀。真正能讀懂這本書的人，能全身心投入這本書的人，消耗的不僅是時間與精力，更是要降低自己的欲望，然而有幾個人能去做出這個改變，走到這個地步呢?
如果妳有時間，不妨也讀讀《瓦爾登湖》這本靜悄悄的書，走進大自然鳥獸草木之間，從而獲得壹種簡單、獨立、大度和充滿信任的生活，不斷走向更高的生命境界。
大學生瓦爾登湖讀後感1500字範文(三)第壹次讀《瓦爾登湖》是在大學，十八九歲的中文系少女，從這本書中讀到的是梭羅的單純與真誠，是他豐饒的內心，是他對大自然的熱愛。第二次讀《瓦爾登湖》是壹年前，四十多歲的中年女人，從這本書中讀到的是作者追問真心的勇氣，是堅守初心的執著，是他對生活本質的洞悉，對世界的深情。
《瓦爾登湖》不是壹部小說，不能靠曲折動人的情節，來抓住讀者的心。《瓦爾登湖》也不是壹本詩集，不能靠凝練的語言與新奇的意象，來引發讀者無盡的想象。這，只是壹本生活隨筆集，沒有什麽情節，也沒有什麽華麗的辭藻。
人們把梭羅稱為“自然主義文學的始祖”，或許有兩個原因，壹是因為他感興趣的生活主角是大自然，是大自然中的生靈，大自然中的聲音，以及那些以自然狀態生活著的人們。二是因為他對自然的書寫，采用的是最質樸的形式，平實而簡潔。作者博覽群書，卻讓人感覺不到掉書袋的賣弄與晦澀。書中記錄的生活是簡單而真實的，壹個人的生活日常，所思所想。書中記錄生活的方式，也是最為素樸的，沒有壹絲粉飾，不帶壹點誇張。書中的語言，睿智、真誠、簡潔、淺白，同時又時時透著幾分幽默。
壹個讀完大學，喜歡哲學、歷史和文學藝術的年輕人，突然做出壹個決定，帶上壹點兒錢，帶上壹點兒最簡單的生活用品，去瓦爾登湖邊生活。在那裏，他親手搭起壹座小木屋，壹盞燈，壹張小桌，幾把椅子，兩個煮飯的鍋，幾件餐具，成了他的全部家當。
他的新家，位置選得剛剛好。那裏能夠讓他享受寧靜，平日裏少有村裏人光顧，也聽不到鄰居的吵鬧聲;那裏又不會讓他的生活與世隔絕，旁邊的小村離得不遠，走路十幾分鐘就能去那裏的小商店買些所需的東西;壹條鐵路就在不遠處，壹天中能聽到幾次火車的轟鳴聲;在那裏他能見到那個沈靜寂寞而又快活的伐木工人，也能見到壹兩個因好奇而前來造訪的村民。
他的新家雖然簡樸，卻有最美的房間裝飾畫，那是窗外隨時撲入眼底的風景，有時是壹片茫茫雪野上幾行細碎的動物足跡，有時是向晚的余暉灑落在林間的空地上。他的新家有最美的後花園，有樹林，有鳥鳴，有湖水的微波，有湖中自在的遊魚。
他家裏有最可愛的寵物，啄木鳥在篤篤篤地啄樹;知更鳥剛在屋子對面的松樹上做了壹個新窩;壹只浣熊在林間遊蕩，幾只山鷸在泥土裏翻找蟲子。他家裏能聽到最好聽的音樂，那是鳥兒們在山核桃樹林裏歌唱;那是熟透了的果實突然落在地上，那是鷓鴣在拍打翅膀，那是壹只蒼鶻在唱著哀傷的歌。
梭羅有壹支妙筆。這支筆，總能讓人看到他所看到的，聽到他所聽到的，仿佛身臨其境壹般。這支筆，總能讓妳跟他壹齊笑，跟他壹齊思索，仿佛妳就站在他的身旁。
有時，我會設想壹下梭羅的樣貌，壹個身形高大瘦削的年輕人，眼睛不大，眼底卻透著智慧與善意的光。在陌生人面前，他有些羞澀，有些沈默，有些不善言辭;在心意相投的朋友面前，他卻能眉飛色舞，侃侃而談，風趣而幽默。大部分時間，他不多言，臉上沒有什麽笑意，甚至有幾分冷漠。讀後感其實，他的心裏住著熱情、住著愛;住著雷霆風雨，住著風平浪靜;住著冷靜，住著幽默。這樣壹個人，我想和他相識，壹齊坐坐，壹齊聊聊。只是，不明白，他願意不願意。
四十多歲的我，工作二十年，上有老，下有小，每壹天的生活充實而忙碌。可，有時我也會問自我，為什麽活著，自我想要的生活是什麽樣貌的。走在大街上，看著身邊的車水馬龍，人來人往，有時會想，大家如此忙碌究竟是為了什麽。或許很多人都會回答，為了生活，為了自我，為了家人。如今，在北京這樣的大城市裏，生活豐富多彩，商品琳瑯滿目，很多人已不必為維持基本生活而奔波勞碌。可是，或許妳也像我壹樣，總能聽到或看到身邊太多的不滿足，想要更大的房子，想買更豪華的車子，想用更高級的化妝品，想穿更大牌的服裝，期望孩子能上最好的學校，盼著老公體貼又多金。
欲望像是壹根導火索，壹旦點燃就會四處蔓延，越燒越烈;欲望像是壹種超強傳染病，自身的免疫力稍低，就會被傳染，且壹發而不可收拾。人們忙碌著，為了這張似乎永遠也填不滿的欲望之口;人們焦慮著，擔心欲望的肥皂泡會突然被碰破，期望的壹切在瞬間成為泡影。
不明白，妳是否也像我壹樣，有時會站在某處發呆，似乎迷失了努力的方向;不明白，妳是否也像我壹樣，有時會突然追問，自我的存在有什麽價值，自我真心想要的是什麽樣的生活。這時候，或許讀壹讀《瓦爾登湖》是個不錯的選擇。或許，妳我不必像梭羅壹樣，去找個與世隔絕的地方離群索居。或許，妳我能夠像梭羅壹樣，找個時間，給自我尋壹片心境，體會壹下簡單生活的樂趣，聽聽大自然的聲音，看看花開花落、草長鶯飛。或許那時，我們心中的焦慮會少些，更少些，甚至會慢慢消失。
陶淵明有詩雲“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。問問自我的真心，想想自我的'初心，明白自我的真心，記著自我的初心，無論生活在何處，我們都能做到恬然沈靜而內心篤定吧，就像梭羅壹樣。看壹本書，掩卷細思之後，重返生活的我們，心境早已不壹樣。
或許，這就是梭羅送給我們的禮物;或許，這就是《瓦爾登湖》帶給我們的驚喜吧。
大學生瓦爾登湖讀後感1500字範文(四)普希金曾經說過:跟隨偉大人物的思想，是壹門最引人入勝的科學。——題記
人的壹生，總要沈浸於某些情感，感悟前人的偉大思想，最好的方式便是將自己同化與壹本書籍之中，與書中形形色色的人物相伴，體會他們的喜怒哀樂，進而透過他們的性格特點揣測作者的意圖和他要表達的情感，亦或是反映的社會現實。這便是讀書真正的意義所在。
捧壹本精致的圖書，泡壹杯熱茶，任由壹縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。
斷斷續續而細致入微地讀了進半月，愈發地為書中蘊含的思想所折服。當閱讀的時候感覺很享受，但合上書的時候，才發現自己知識的匱乏，思想的荒蕪。作者的思想深邃如海，充滿了哲學思想和隱喻，真正能讀懂的只有壹小部分。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現，都是“心靈故鄉”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有壹塊真正屬於自己的地方，是我們心靈的的故鄉，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧。”《瓦爾登湖》描繪的大概就是這樣壹個地方，在社會飛速發展，人們普遍創業，激進的年代，唯有索羅能夠果斷的放下壹切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進行勞作，對自己的生活做壹個簡短但深刻的描繪。他是壹個博學而善於深入思考的人，所以他的這壹作品為後人所贊揚，所理解，賦予了深刻的時代和社會意義。
其實很多人都無法擁有這樣的生活，當時如此，現在亦然，在當時的時代背景下，更多的人無法承受社會壓力，進而造成了思想上的虛無，繪制出屬於自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態之中，故事就像壹個烏托邦，在這裏可以忘掉生活的壹切煩惱，此即為我們“夢”的狀態，生活的重擔壓在我們肩上使我們不願意醒來，寧願沈浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當壹日,我們真正醒來,卻發現現實生活與自己的故事中的幻想，與自己趨於完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現實,而更多的人會沈淪而至形成惡性循環。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處於壹種精神麻木狀態。但可悲的是，對於此類事，故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂。
或夢，或醒。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認為，夢來源於生活而高於生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的壹種希冀或是追求。因此，我們每個人都要譜寫屬於自己的故事。可能沒有多麽轟轟烈烈，但壹定要真實可感。或許沒有那麽多跌宕起伏的片段，但壹定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構建的就是這樣壹個場景，其中的情節也或多或少的在我們現實生活中折射出來。
最終，我明白了這樣壹個道理：存在即合理，每壹個故事都有其存在的意義。但並不是每壹個都值得我們去細細品讀。夢與故事終究是壹種虛妄，腳踏實地才是生活真義。每壹本書只能為我們構建壹個理想化的場所，我們從中學到的更多的應該是對生活的指導意義，通過書中傳遞的思想充實自身，這應該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。
朝聆滴翠，晚賞蒼郁。
坐覽湖景，仰觀星辰。
棲壹湖以覽天地，居壹宅以閱人生。
在柔和的月光下，
讓我們心靈沈醉，隨波飄蕩。
任輕風在蘆葦中沙沙作響，
任潺潺的湖水碧波蕩漾!