教學目的：
1學會誦讀古典詩詞。
2把握秦觀詞婉約清麗的藝術風格。
3在誦讀品味中提高審美情趣，培養學生詩詞鑒賞能力。
教學重點：
1解讀文句，分析意境，.
2學習品位詩人的情感、心境
3 比較秦觀與舒婷的?愛情觀?。
教學難點：
1意境的品味
2學習對詩歌中的修飾手法、表達方式、表現手法的鑒賞。。
課時安排：
二課時
教學步驟：
壹、導語設計：(出示投影)
?七夕?是壹個美好而充滿神話色彩的浪漫節日，自南北朝至今，已纏綿悱惻地流傳千年，永無休止。民間傳說：牛郎因父母早逝與兄嫂***處，經常遭受虐待，後來兄弟分家，牛郎僅得壹頭老牛。此牛原是天上金牛星，因觸犯天規被貶下凡。壹日老牛開口告知牛郎，黃昏時將有七仙女於湖中沐浴，到時可趁機取走壹套衣服，使衣服主人無法返回天庭。牛郎依計行事，果然取得織女為妻，後來育有壹對兒女。王母娘娘得知織女私嫁凡夫，乃令天神將其押回。牛郎發現織女被緝，乃依老牛臨終囑咐，披上牛皮，用籮筐挑起兒女飛奔天庭追尋織女。王母為阻絕兩人相聚，乃以金簪向天壹劃，霎時化成波浪滾滾的天河，從此牛郎織女相隔天河，朝暮相望卻不得相聚。後來玉帝感其至誠，乃特準他們在每年七月七日夜，以喜鵲搭成鵲橋在天河相會。七夕夜經常會下雨，稱之為七夕雨，相傳就是牛郎織女傾訴相思的淚水。如這晚不下雨，天空的雲彩會特別好看，因為織女是織造雲錦的巧手。舊時風俗，少女們要在此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女?乞巧?。這壹美麗神話，引起古往今來無數詩人的詠嘆。如杜牧《七夕》詩雲：?天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星?;崔顥《七夕》：?長安城中月如練，家家戶戶持針線?;白居易《長恨歌》：?七月七日長生殿，夜半無人私語時?林傑《乞巧》：?七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡河橋?。我們在前面學過的《迢迢牽牛星》(請同學背誦)：?迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，劄劄弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?盈盈壹水間，脈脈不得語。?我們今天要學習的《鵲橋仙》也是以這壹神話為題材的傳誦不衰的絕唱。
二、作者簡介：(出示投影)
秦觀(1049~1100)北宋後期詞人，字少遊，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬於舊黨，多次遭愛打擊，最後被貶到遙遠的西南，死於放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為?屈宋之才?，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學士之壹(其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒)，詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經歷影響，內容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風調淒迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。
三、指導誦讀，整體感知。
1請壹學生朗讀，教師進行點撥。
明確：詞的上片寫這對情侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情，下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。兩片的結構相似，都可以分為兩小層：前三句是賓，要讀得輕些;後兩句是主，可稍稍重讀。全詞四小節又類似律詩中的起、承、轉、合，讀時須有與此相應的語氣，有鮮明的層次感。最後壹小層即?兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮?兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢速度，聲音要柔和些，且有余韻這雖是誓言，卻當視為兩位主人公的內心獨白，讀成山盟海誓的語氣，就沒有余味可尋了。
3全班齊讀。
通過誦讀，整體感知詞的思想內涵，品味詞的音韻美。
四、品味意境，鑒賞要點。
馮煦在〈宋六十壹家詞選例言〉中曾稱贊秦觀道：?其淡語皆有味，淺語皆有致。?下面逐層分析這首詞的情致理趣。
1?纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。?(片片雲彩變幻著花巧，銀河兩岸，牽牛織女星光閃耀，訴說著無盡的思念與煩惱。只有這個七夕之夜，才能渡過遼闊的銀河。)寫的是這對情侶在奔赴見面地點的路上，的確是語淺而淡，但仔細想想，卻又很有情味。詞中先寫出人物形象：織女是紡織能手，善織雲錦，所以用?纖雲弄巧?寫她，可想象她是穿著自織的錦衣去會見她丈夫的。再寫處在銀河兩邊的牽牛織女兩星閃爍不停，似乎流露出終年不得相見的無限悵恨，只有七夕才得相聚傾訴衷腸。暮色漫天，星光微明，長途跋涉，終得壹見，匆匆復匆匆，怎不令人愁緒萬千。
?河漢清且淺，相去復幾許?盈盈壹水間，脈脈不得語。?
?妳看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。我想那隔河的牛女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑遊。不信，請看那朵流星，那怕時他們提著燈籠在走。?
引導學生進行比較鑒賞。明確：〈古詩十九首〉中，把銀河寫成?清且淺?，兩岸相隔也不遠，似乎近在咫尺，連對方的神情語態也宛然在目。但壹水之隔，又是遠在天涯，有無限相思也只能含情脈脈對視。而此詞中?銀漢迢迢暗度?，以?迢迢?二字寫出銀河之遼闊，兩地相隔之遙遠。兩詩寫法不同，都是為了突出相思之苦，相見之難，可謂異曲同工。〈天上的市街〉中的描寫卻是不同，它給人展示的是作者心中的天國樂園。在郭沫若筆下，牛郎織女這對情侶的面貌已煥然壹新，他倆騎著牛兒過天河，遊天街，無拘無束地***度自由幸福的生活。這體現了詩人大膽的想象和對幻美的追求，也是他對現實不滿的反映。
2?金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。?(在這金風玉露時節的壹刻相逢，就勝過人間無數次相見)這是情節的發展，寫鵲橋相逢。如果是好作艷詞的作家，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染;而本詞只有這麽簡單的兩句：壹句說相逢的時令，壹句說這樣的秋夜壹見，已勝過了人間普通男女的日夜廝守。值得品味的是?金風玉露?壹語，它不單是指秋天的風露，我們盡可放開去想壹對久別的情侶在金風玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多麽美好幸福的時刻!如此之夜，如此之景，映出多麽高尚聖潔的愛情!
3?柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。?(溫柔的情意，如流水般纏綿;美好的相聚，似夢境般短暫。怎忍心去回顧孤獨的鵲橋歸路。)寫的是這對情侶相會時的心情。?柔情似水?著重寫情態，托情於物，將兩位主人公的萬般柔情比作銀河的水，含微波蕩漾，長流不斷之意。?佳期如夢?著重寫心態，極言相會之不易，相會時間之短，還寫出了相會時的復雜心情。平日他倆只能在夢中相見，此時真的相會，卻又?乍見翻疑夢?了。作者的同時代人晏幾道有句雲：?今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。?可見這是久別重逢後人們常有的心態。但這畢竟不是夢中，因為歸路就在身後，剛剛借以相會的鵲橋，轉瞬間又成了和愛人分別的
歸路。才相見又分離，壹次短暫的相見卻又是此後長久別離的開始，此情此景，人何以堪?無限惜別之情，無限幽愁怨恨盡在此言之中。
問題設計：詞讀至此，我們明不明白，?勝卻人間無數?的究竟是什麽?
4?兩情若是長久時，又且在朝朝暮暮!?這是詞的結句，寫兩位主人公的心願。意思是，盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的.愛，永恒的愛;而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非?勝卻無數?的嗎?這就是短暫與永恒的辯證法。至此，詞的主旨已升華到了壹個哲理的高度。?多情自古傷離別?是人之常情，而秦觀這兩句詞卻揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要彼此真誠相愛，即使終年天各壹方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。
提問：這兩句運用的是什麽表達方式?與上闋的哪兩句相呼應?有什麽作用?
明確：這兩句是感情色彩很濃的議論，它與上片的?金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數?兩句議論遙相呼應，使得全詞敘事和議論相間，從而形成全篇聯綿起伏的情致。同時，升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明人沈際飛評價說：?世人詠七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化腐朽為神奇!?
5出示投影：
?與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭壹晚?(舒婷《神女峰》)
引導學生比較分析，可暢所欲言，不求壹致，但要適度把握，培養學生高尚的審美情趣。
明確： 愛情是壹種玄妙的感情，它存在於人們的心中，人們因此而產生的心理變化、思維形式變化以及所做出相應的表現和反應等等，就構成了壹個人的愛情觀。對於愛情的理解和定義很久以來就有許多的說法。然而愛到底是什麽，仍然是壹個需要每個人自己去找答案的懸疑，而且得到的答案將會是各種各樣的。那麽愛情觀則更是壹個說不明白的話題。
《鵲橋仙》壹詞情意之潔、格調之高，達到了愛情詞的頂峰。情之所鐘，雖然天各壹方，但心心相印，願已足矣，何必非每日耳鬢廝磨，須臾不可分離?這種境界是修養高尚的反映，和柳永的"閑撚針線伴伊坐"比，高下立見，不可同日而語，即使白居易的"在天願為比翼鳥，在地願為連理枝"，雖則可謂深情，卻不及此高超通達，自有壹種神仙氣概。從某種意義上，說它獨步千古壹點也不過分。
秦觀能寫出這樣的壹種愛情名句，有他自身的才情，但客觀上也是有壹個時代的原因。在我國的封建社會，婚姻上實行父母包辦、壹夫多妻，再由於生產力落後、交通不發達，以及封建的禮教、男尊女卑等，這在客觀上造成了"老妻置異縣"和"重婚姻、少愛情"的情形。中國古代士人雖以家庭為基礎，但又崇尚兼善主義，他們更多的把光陰用於仕官羈旅，所以日常跟他們接觸最多的不是女子，而是他們的同僚、朋友。中國文人寫友情的作品絕對多於愛情，寫婚後的也要多於愛情。
當然也有例外情況，比如李清照與趙明誠有***同的學問、情趣，誌同道合;蘇東坡對其妻的愛，《江城子》中可見壹斑還有許多在愛情中消遣人生的落拓文人。
舒婷(1952- )原名龔佩瑜，福建泉州人。她的《神女峰》不僅是壹首愛情詩，也是對壹個時代精神觀念的反叛和挑戰。古老的中國在精神和觀念的遺產上，曾經保留著許多體現人類精神文明成果的優秀傳統，但是，其中也確有不少屬於糟粕的"精神鴉片"，因此對於"金光菊和女貞子的洪流"所煽動起來的"新的背叛"不要壹概嗤之以鼻，更不要把腐朽當神奇，把膿腫當作是"艷若桃花"。"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭壹晚"，這不正是壹種對於新的精神和觀念的呼喚嗎? 做壹個具有真實的人性的人，總要比做壹具木胎泥塑的偶像要好吧。即使人會"速朽"，而偶像可以"千秋萬代"，可是前者是生命，而後者卻永遠不可能享受到生命的歡樂。
舒婷寫這首詩是在七八十年代的中國，戀愛自由、男女平等，人們之間的聯系也變得快捷便利，對待愛情人們更多的是"儒家"的很傳統的心態。舒婷的詩是對傳統愛情觀的背叛，它以壹個挑戰者的姿態掀起了沈悶空氣裏的軒然大波。
放棄原作的意圖和要表達的願望，只從現實的社會來評說這兩種"愛情觀"。"與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭壹晚"無異於"不求天長地久，只願曾經擁有"，而"兩情真是久長時，也願意朝朝暮暮"只會是"此情只應天上有，人間哪得幾回聞"。那麽，愛情這個難辨的命題終究沒有壹個更為合理、更為美妙的答案。
板書設計：略
附：神女峰
在向妳揮舞的各色花帕中是誰的手突然收回緊緊捂住了自己的眼睛當人們四散離去，誰還站在船尾衣裙漫飛，如翻湧不息的雲 江濤 高壹聲 低壹聲 美麗的夢留下美麗的優傷人間天上，代代相傳但是，心真能變成石頭嗎為盼望遠天的杳鶴而錯過無數次春江月明沿著江岸金光菊和女貞子的洪流正煽動新的背叛與其在懸崖上展覽千年不如在愛人肩頭痛哭壹晚。
《鵲橋仙》原創教案教學目標：
1、感受秦觀婉約的詞風。
2、鑒賞?金鳳玉露壹相逢。便勝卻人間無數。?和?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?的情致理趣。
3、掌握?柔情似水?化無形為有形的修辭手法。
教學重點：
背誦《鵲橋仙》
教學難點：
鑒賞本詞的情致理趣
教學課時：
壹課時
授課方式：
講授式
教學過程：
導入：
在我國的愛情詩篇中有許多膾炙人口的詩句。譬如：唐代詩人元縝的?曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。? 又如唐代詩人白居易的?在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。?另外《梅花三弄》引用的千古絕唱?問世間情為何物，只教人生死相許。?今天我就來賞析宋代詞人秦觀的 ?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?的情致理趣 。
壹、知人論世：
1、秦觀：
字少遊，北宋詞人，號淮海居士，是蘇門四學士(秦觀，黃庭堅，張耒，晁補之)之壹。此人少年好俊，胸懷壯誌，攻讀兵書，準備馳騁疆場，建功立業。然而世事艱難，他未能如願以償，後來，性格發生了翻天覆地的變化，性格變成了多愁善感，憂郁細膩，可以這樣概括：?身為男兒身，心為女兒心 ?
2、秦觀詞的特點：
情韻兼勝，淡語有味，淺語有致，總之，傷心人寫傷心詞。
二、背景知識：
相傳牛郎織女相戀而結合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，後夫妻分居在銀河兩側。每年七月初七晚上是他們壹年壹度相會的日子。這天晚上會有無數喜鵲飛來，為他們搭成壹座長橋，便於他們相會，人稱?鵲橋相會?。傳說織女精於紡織，能將天上的雲織成錦緞，是織造雲錦的巧手，所以，這天夜晚天空的雲彩特別好看。舊時風俗，少女們要於此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女?乞巧?。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
三、整體感知：
1、師讀，學生齊讀，壹名學生讀
然後讓學生說出上下闕的內容：
上闕：情侶奔赴鵲橋相會
下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉
四、詞句賞析：
1、?纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。?
?纖雲弄巧?引出會織彩雲的織女，?飛星傳恨?引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎。?銀漢迢迢暗度?寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。
2、?金鳳玉露壹相逢。便勝卻人間無數。?
這是情節的發展，寫鵲橋相會，如果碰上好做艷詞的詞人，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染得說他們如何纏綿!如何悱惻!如何多情!本詞作者只寫這麽簡單的兩句：壹是說相逢的時節(秋天的早晨)，二是說這樣的相逢遠勝於人間的相逢。
值的回味的是?金鳳玉露?壹語，他不但使這秋天的風露，有它的象征意義，秋天的露水晶瑩剔透，象征著他們的愛情純潔和高貴，壹年只有壹次，這此刻是情侶之間最美好的時刻 。
至於，?勝卻人間無數?的深刻內蘊，則無妨作為壹個懸念暫且留下，看多下闕，自會明白。
3、?柔情似水，佳期入夢，忍顧鵲橋歸路。?
這壹句，寫的是這對情侶相會時的心情。?柔情似水，佳期入夢?(從修辭上來講：比喻，對偶)。
?柔情似水?著重寫情態，托情於物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河裏的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。
?佳期入夢?著重寫心態，極言相會之不易，此所謂：?既見而驚，驚而後喜，喜而反疑是夢。?作者同時代人晏幾道有詩雲：?今宵剩把銀剛照，猶恐相逢是夢中。?可見這是久別重逢後人們的常有心態。
關於?柔情似水，佳期入夢，?我們可以試想壹下，《新白娘子傳奇》中?西湖送傘?的故事情節，許先和白素珍的壹舉壹動，壹言壹行，無不是?柔情似水，佳期入夢，?的最好闡釋。
?忍顧鵲橋歸路?是寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路，這壹句則表現他們 難舍難分、難以割舍的情感。是呀，壹次短暫的相距卻是此後長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢?因為來自不易，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動，更讓人留戀。這就是?勝卻人間無數?的所在。
4、?兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?
這是詞的結句，意思是寫兩個人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又那裏在乎什麽表面上的時時相守、朝朝暮暮!
意思是盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛，而人間夫妻即使朝朝暮暮，形影不離，也終有生離死別之日，壹次永恒的愛與人間有近期的愛相比，這就是作者所言?勝卻人間無數?之所在。這就短暫與永恒的辯證法。到這，詞的主旨就升華到壹個哲理高度。這是其壹 。
只要兩情久長，真心相愛，妳心中有我，我心中有妳，即使不是天天在壹起，卻也勝過朝歡暮聚，這把追求耳鬢廝磨，朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界.這是其二 。
五、布置作業：
背誦這首詞，默寫這首詞