書香縈繞，寂夜月明。下面我給大家介紹關於優秀 讀後感 合集5篇，方便大家學習
優秀讀後感合集1
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的壹本好書。它猶如壹泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的壹面鏡子，時刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處於茫然中的我以指引。
美國心理學家威譜·詹姆斯有句 名言 ：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發現：壹個沒有激勵的人僅能發揮其能力的20%-30%，而當他受過激勵後，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學習過程中，激勵的存在，至關重要，任何學生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產生壹種被鼓舞、被期待的積極心理效應，就會更加向善向美。可見，賞識 教育 在學生的學習中是至關重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學生，不用分數的高低來作為衡量壹個學生的唯壹的標準。我試著從課堂的點滴中來發現學生點滴的進步，並為他的進步欣喜。當然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學生始終能看到自己的進步，“不要有任何壹天使學生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每壹位學生體會到成功的快樂，並讓快樂能夠延續。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是壹種巨大的情緒力量，它可以促進 兒童 好好學習的願望。請妳註意，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙 措施 都是無濟於事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題應當及時制止，這是不能含糊的。否則，會導致孩子在自我意識的建立過程中產生偏差;稍遇不順就可能壹蹶不振;同時，也會導致他們過於自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產生壹系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學生的信心和力量，我也會讓我的學生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風帆。
優秀讀後感合集2
這是壹個光怪陸離的世界，在古人的心中被創造。
在我兒時的記憶中，所謂神話無非就是大人用來哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經》，我才知道古人心中的天地是那麽的遼遠壯闊，絢麗多彩。
在書中，我讀到的不僅是大禹治水的無私，還有麅鸮貪吃的咎由自取;我讀到的不僅是誇父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情;我讀到的不僅是精衛填海的堅毅，還有蚩尤掀起戰爭的殘暴……這些 神話 故事 都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉頡造字的 傳說 。
相傳倉頡根據羊馬蹄印創造出了文字，在方便人們生活的同時也推動了文明的進步。看到這裏，我不由感嘆，中華民族的創造力真是太偉大了!創造力，正是中華走向輝煌的原動力。中華民族在探索世界的過程中憑借自身創造力在世界民族之林中光彩奪目。
在《山海經》描述的遠古時代，有倉頡造字、神農嘗百草的傳說，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發明，它們無壹不顯示出中華民族強大的創造力。而在近代的壹段時期裏，創造力似乎離我們而去，但是它並未消失，它將帶領我們實現中華民族的偉大復興。
以前的國產貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國人心中可謂是臭名昭著。但如今，國產貨不僅摘掉了這些負面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無人機技術。引領大疆走向世界巔峰的便是自古以來流淌在中華民族鮮血中的創造力啊!由此可見，創造力也是中華民族偉大復興的原動力。憑借創造力，國有企業的產品從中國制造變成中國創造並壹步步走向世界巔峰。
但是，要想實現中華民族的偉大復興，不僅僅需要企業創造力覺醒，還需要每個國人心中的創造力覺醒。由於封建王朝在近代時期的迂腐，中華民族在世界發展進程中被西方國家遠遠拋開，於是乎，國人放下了原有的驕傲，洋貨比國貨好的思想開始變得根深蒂固。雖然現在國貨不比洋貨差，但是有多少國人在二選壹的情況下選擇國貨呢?又有多少國人知道國有企業已經覺醒呢?國人大都不願意相信自己的民族創造力，所以才會有瘋狂搶購蘋果手機忘乎所以而對華為手機不屑壹顧的國人，才會有奔波申請移民嫌棄祖國的國人。所以說，國人心中的創造力需要徹底的覺醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創造力是遠無止境的，壹旦創造力的海洋在國人心中蕩起波浪，我們的祖國將越來越強大!
千千萬萬個古人的創造力，匯聚到壹起，造就了《山海經》的奇跡，活在當下的國人的創造力，匯聚在壹起，終將實現中華民族的偉大復興!
優秀讀後感合集3
主人公農民祥子壹心想成為富豪，對這大千世界充滿了無數的信心。他認準了拉車壹行，壹心想要壹輛屬於自己的新車，他憑借著自己的勤勞，總算在3年後了了自己的心願，成為自食其力的高等車夫，可是當時中國軍閥統治黑暗，祥子拉車不到半年，就被逃兵虜走了，當然車子也就不翼而飛了，回來時，祥子只牽回3匹駱駝，自認為是好運又至。祥子沒有灰心，他從頭開始，更加賣力的拉車子，爭取再買壹輛新車，可是這年頭，農民能有什麽權力啊!祥子的所有的錢又被偵探敲詐洗劫壹空，當然買車也就成了泡影。作孽的祥子，對拉車事業還不放棄，和壹個名叫虎妞的女人結了婚，於是他又拉上了車。生活總是那樣的折磨人，祥子拉車沒多久，不幸的事又發生了，老婆虎妞死於難產，祥子人財兩空。經歷三次的折磨，是誰都會無法對這世界再抱有任何希望，祥子從此走上了不歸路。他不再象以前那樣喜歡拉車，他討厭拉車，討厭勞力。他開始了玩弄生活了，吃喝嫖賭，販賣人口，徹底變為城市的垃圾，行屍走肉之人。
這個故事反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。祥子本是本是壹個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，壹系列的挫折使他恨透了整個世界!
×完這篇小說，感慨太多，不過都是悲在其中。這樣的事件正好應了壹句俗話：“什麽樣的世道，容納什麽樣的人才”，國家尚處於軍閥，其軍閥目的均在於私人，妳有錢有勢，天塌下來，妳也不怕，妳貧窮，什麽都由不得妳。祥子便是壹個很好的例子!
老舍是北京人，所以 文章 中的方言也特別多，舉個例子。“滿天打油飛”意思是到處遊蕩，沒個落腳的地方。什麽“不論秧了”就是不論是誰。這就是所謂的地方色彩吧!當然這些我是聽不懂的。
這篇文章寫於1935年至1936年，正好是白色恐怖籠罩時期，從而，老舍筆下的祥子不免帶有點現實生活的真情實彩，我們可以從中看出當時的社會是多麽的黑暗。
優秀讀後感合集4
讀這本書的經歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事壹直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想壹探究竟，想看看書中到底寫了什麽故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了壹本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同壹個作者，應該也不錯，結果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心裏有些失望。後來有幸從朱老師那裏借來壹本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了壹些事情，很無趣，心裏有些小失望，此書就被擱置壹邊了。突然有壹天朱老師發了壹些關於本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的興趣。
本書作者以第壹人稱的敘述手法，講述思特克裏蘭德放棄美滿家庭，穩定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不後悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往後越精彩，思特克裏蘭德最後和土著人結婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了麻風病後依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死後要把掛滿壁畫的房子壹起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些誇張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需擡頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最後特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師!
優秀讀後感合集5
歡迎妳們隨時到我們那去做客，那也是別有壹番風味，再見了，說完爺爺的煩惱，再來看看奶奶的煩惱。今天媽媽問我想去哪裏吃飯。塞罕壩的兩日遊，讓我理解了塞罕壩被譽為“河的源頭、雲的故鄉、花的世界、林的海洋”的含義!俗話說：“紅花也得綠葉配。上聯是‘在上是帥’，橫批是‘天蓬元帥’請妳對出下聯。 屈原喜愛讀書。他小時候幾乎讀完了樂坪裏所有能找到的書。就連民間流傳的山歌他也從不放過。看看屈原小時候又看看自己，我真覺得慚愧呀!我已經是四年級的學生了，還從沒完完整整地讀過壹本書。就連平常看書，也還要爸爸媽媽催促，有時甚至還覺得爸媽催我讀書就像要了我的命壹樣。從今以後，我壹定要改掉不愛看書的壞毛病，努力學習屈原刻苦讀書的精神。 更令我敬佩的是屈原行廉誌潔的品德。屈原晚年時期，被政治所迫不得不投江自盡以了報國之誌。懷石投江之前，屈原與壹位老漁夫說了這樣壹句話：“我寧肯跳進江中葬身魚腹也不願和那些人妖顛倒的無恥小人同流合汙!”這壹句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流汙。在這壹點上，我做得還是不錯的。不管在學校還是在班上，凡遇見不正之風或是違紀現象，我都能制止。為此，我還多次被學校大隊部表彰為“優秀學生幹部”，去年六.壹我還被團縣委表彰呢!不過，我決不會驕傲，以後我要更大膽地工作，當好老師的小助手。 我最敬佩的是屈原的愛國主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當道的時代，報國無門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現在祖國正需要屈原這樣的愛國人才。因此，我們壹定要從現在起努力學習 文化 知識，增長才幹，努力施展自己的報國之誌，讓屈原早日瞑目。 “ 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學習，大膽工作，力當第二個“屈原”。
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