天文歷法通常指中國古歷采用陰陽合歷，即以太陽的運動周期作為年，以月亮圓缺周期作為月，以閏月來協調年和月的關系。以下是由我整理關於天文歷法知識的內容，希望大家喜歡!
天文歷法知識
1、公歷:
即格裏歷、 因為它的基礎是太陽中心連續兩次經過春分點所需的時間?回歸年, 故又稱陽歷、格裏歷的平年為365天, 閏年在2月末加壹天,為366天、 在格裏歷中, 當某年的紀元年數不能被4整除時為平年,如1981年; 能被4整除而不能被100整除時為閏年, 如1984年; 能被100整除,而不能被400整除時為平年, 如1900年; 能被400整除時為閏年, 如2000年、
格裏歷平均壹年為365、2425日, 與長度為365、2422日的回歸年之間, 要積累3300多年才有壹日之差, 達到我國南京楊忠輔於公元1199年 (早格裏歷380多年)制定的《統天歷》水平。
格裏歷按月分配日數摻有格裏等帝皇威勢,不很合理、合理的每月天數用兩句話即可概括:"閏年單月小、雙月大; 平年2月減壹天"、 但因為格裏歷已在全世界通用,人為因素影響極大, 改歷很難。
2、農歷:
農歷是我國廣泛使用的歷法, 又稱陰歷、夏歷,是因為它的紀月法以月相為標準, 以月亮從朔到上弦、望、下弦再到朔的壹個朔望月為壹個月、推算農歷先推算二十四節氣和定朔 (推算日月黃經相等的時刻?朔), 朔所在某日,即為初壹,從朔到朔為壹個月, 相距29日的為小月, 30日為大月、月從中氣得名, 月內有某中氣的即為某月份, 如含有中氣"雨水"即為農歷正月、 無中氣為閏月, 閏月無名, 取用前月名, 如四月後的閏月為 "閏四月", 如此使農歷年與回歸年的差距隨時得到調正、在農歷中, 平年12個月, 日數為354或355日; 閏年13個月, 日數為383或384日、 這就是我國自公元前十四世紀的殷代起,到1911年的辛亥革命止, 壹直在使用的 "十九年七閏(加七個閏)月" 的歷法、 因為二十四節氣是由太陽的視置決定的, 因此農歷合適的稱呼應是"陰陽歷"。
3、幹支歷:
天幹地支簡稱幹支、 天幹***十個字, 順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支***十二個字, 順序為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是傳統用來編排次序的字組、 二者並行組合排列成天幹地支表, 周而復始, 循環使用、幹支歷的紀年紀月法都同農歷, 它的年、月、日都各以幹支順序排列、互不幹擾,閏月也同農歷、幹支歷中的節日, 三伏, 九九以及出梅、入梅等與人們生活及當時社會活動密切相關, 有的至今還為人們所用、
4、節氣:
節氣產生於我國古代,它反映了地球繞太陽公轉時地球上春夏秋冬四季的變化, 反映了農時季節,在農村家喻戶曉、 隨著中國古歷外傳, 華僑足跡所到之處, 節氣也廣為流傳、 節氣是根據太陽在星空間視運動的視位置來決定的、節氣也叫二十四節氣, 是相間排列的十二個中氣和十二個節氣的統稱。
天文歷法常識
星宿宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《範進中舉》：?如今卻做了老爺，就是天上的星宿。?天上的星宿是打不得的。?古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。
二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若幹顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕);北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁);西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen);南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。唐代溫庭筠的《太液池歌》：?夜深銀漢通柏梁，二十八宿朝玉堂。?誇飾地描寫星光燦爛、照耀宮闕殿堂的景象。王勃《滕王閣序》：?物華天寶，龍光射鬥牛之墟。?是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射鬥宿、牛宿的星區。劉禹錫詩：?鼙鼓夜聞驚朔雁，旌旗曉動拂參星。?形容雄兵出師驚天動地的場面，參星即參宿。
昴宿西方白虎七宿的第四宿，由七顆星組成，又稱旄頭(旗頭的意思)。唐代李賀詩?秋靜見旄頭?，旄頭指昴宿。唐代衛象詩?遼東老將鬢有雪，猶向旄頭夜夜看?，旄頭亦指昴宿，詩句表現了壹位老將高度警惕、細心防守的情景。
參商參指西官白虎七宿中的參宿，商指東官蒼龍七宿中的心宿，是心宿的別稱。參宿在西，心宿在東，二者在星空中此出彼沒，彼出此沒，因此常用來喻人分離不得相見。如曹植?面有逸景之速，別有參商之闊?，杜甫詩?人生不相見，動如參與商?。
壁宿指北官玄武七宿中的第七宿，由兩顆星組成，因其在室宿的東邊，很像室宿的墻壁，又稱東壁。唐代張說詩?東壁圖書府，西園翰墨林?，形容壁宿是天上的圖書庫。
流火流，下行;火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。《詩經、七月》：?七月流火，九月授衣。?七月相當於公歷的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西降，表明暑氣已退。
北鬥又稱?北鬥七星?，指在北方天空排列成鬥形(或杓形)的七顆亮星。七顆星的名稱是：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。排列如鬥杓，故稱?北鬥?。根據北鬥星便能找到北極星，故又稱?指極星?。屈原《九歌》：?操余弧兮反淪降，援北鬥兮酌桂漿。?《古詩十九首》：?玉衡指孟冬，眾星何歷歷。?玉衡是北鬥星中的第五星。《小石潭記》中用?鬥折蛇行?，形容像北鬥星的曲線壹樣彎彎曲曲。
北極星星座名，是北方天空的標誌。古代天文學家對北極星非常尊崇，認為它固定不動，眾星都繞著它轉。其實，由於歲差的原因，北極星也在變更。三千年前周代以帝星為北極星，隋唐宋元明以天樞為北極星，壹萬二千年以後，織女星將會成為北極星。
彗星襲月彗星俗稱掃帚星，彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難的征兆。如《唐雎不辱使命》：?夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。?
白虹貫日 ?虹?實際上是?暈?，大氣中的光學現象。這種現象的出現，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現象視作人間將要發生異常事情的預兆。如《唐雎不辱使命》：?聶政之刺韓傀也，白虹貫日。?漢代鄒陽《獄中上梁王書》：?昔荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。?燕太子丹厚養荊軻，讓其刺秦王，行前已有天象顯現，太子丹卻畏其不去。
運交華蓋華蓋，星座名，***十六星，在五帝座上，今屬仙後座。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。魯迅《自嘲》詩：?運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。?