命若琴弦原文如下：
老少二人都赤著上身，各自拎了壹條木棍探路。這正是說書的旺季。老瞎子領著小瞎子壹個村子壹個村子緊走。老瞎子心裏算定：彈斷壹千根琴弦的日子就在這個夏天了，說不定就在前面的野羊坳。
老瞎子說書開頭常是這麽幾句：“自從盤古分天地，三皇五帝到如今，有道君王安天下，無道君王害黎民。輕輕彈響三弦琴，慢慢稍停把歌論，歌有三千七百本，不知哪本動人心。”
於是聽書的眾人喊起，老的要聽董永賣身葬父，小的要聽武二郎夜走蜈蚣嶺，女人們想聽秦香蓮。這是老瞎子最知足的壹刻，他不慌不忙地喝幾口水，待眾人的吵嚷聲鼎沸，便把琴弦壹陣緊撥，唱道：“今日不把別人唱，單表公子小羅成。”或者：“茶也喝煙也吸，唱壹回哭倒長城的孟姜女。
這天晚上，在野羊坳說書。書正說到緊要處——“羅成回馬再交戰，大膽蘇烈又興兵。蘇烈大刀如流水，羅成長槍似騰雲，好似海中龍吊寶，猶如深山虎爭林。
又戰七日並七夜，羅成清茶無點唇”。老瞎子把琴彈得如雨驟風疾，字字句句唱得鏗鏘。小瞎子聽見那小妮子蘭秀站在離他不遠處尖聲細氣地說笑，卻心猿意馬，手底下早亂了套數。
野羊嶺上有壹座小廟，離野羊坳村二裏地，師徒二人就在這裏住下。小瞎子蹶著屁股燒火。老瞎子坐在壹旁淘米，憑著聽覺他能把米中的砂子撿出。老瞎子終於開了腔：“聽我壹句話，保準對妳沒壞處。以後離那妮子遠點兒。”
壹早起，小瞎子病了。壹連好幾天，老瞎子無論是燒火、淘米，還是給小瞎子挖藥、煎藥，總想那張藥方和琴弦。彈斷最後壹根就可以去抓藥了，然後就能看見這個世界。
他無數次爬過的山，無數次走過的路，無數次感到過溫暖和熾熱的太陽，夢想著的藍天、月亮和星星。心裏總在說：“我非要最後看壹眼不可。”晚上仍壹個人到野羊坳去說書。終於彈斷了最後壹根琴弦。他幾乎是連跑帶爬地上了野羊嶺，回到小廟裏。
“明天我就去抓藥。妳就先留在這兒，我用不了十天就回。”老瞎子早忘了蘭秀兒的事。“吃的、喝的、燒的全有。妳要是病好利索了，也該學著自個兒出去說回書。行嗎？”“行。”小瞎子覺得有點對不住師父。
蛇皮剝開了，老瞎子從琴槽中取出壹張疊得方方正正的紙條。小瞎子把那藥方放在手裏摸了壹會兒，也有了幾分肅穆。“妳師爺壹輩子才冤呢。他本能彈夠壹千根，可他記成了八百。要不然他能彈斷壹千根。”天不亮老瞎子就上路了。
回到野羊坳時已經是冬天。小瞎子已經走了些日子，村裏人都說是在蘭秀嫁到山外去的那天。老瞎子心裏便壹切全都明白。若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原是壹張無字的白紙。
請了多少個識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真就是壹張無字的白紙。“您別死，再活幾年，您就能睜眼看壹回了。”說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最後說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
在深山裏，老瞎子找到了小瞎子。“師父，您現在看得見了？”小瞎子伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。“記住，得彈斷壹千二百根。”“壹千二？”“把妳的琴給我，我把這藥方給妳封在琴槽裏。”老瞎子現在才弄懂了他師父當年對他說的話——咱的命就在這琴弦上。
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，壹老壹少，壹前壹後，兩頂發了黑的草帽起伏攢動，匆匆忙忙，像是隨著壹條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒、到哪兒去，也無所謂誰是誰……
命若琴弦簡介:
《命若琴弦》是作家史鐵生創作的短篇小說，首次發表於《現代人》1985年第2期。
《命若琴弦》講述了壹老壹少兩個瞎子以說唱為生，心中寄望著“彈斷壹千根琴弦的時候”就能拿到藥方並看見光明。當琴弦斷了壹千根時，老瞎子得到的只是壹張白紙，但他卻選擇在小說結尾告訴小瞎子“要彈斷壹千二百根琴弦”。
小說揭示了極其深刻的生命哲理，即人應始終充滿希望，並不斷努力為自己的理想而奮鬥，要勇敢與命運抗爭，並在這壹過程中，實現個人存在的價值，找到生存的根本意義。
史鐵生從人性心靈的視角講述盲人與命運進行鬥爭、努力追求人生價值的勵誌故事，充分突出了其在創作過程中的人文關懷。
創作背景：
史鐵生的《命若琴弦》創作於20世紀80年代，當時中國文學正處於“新時期”小說創作潮流中，各種流派的小說層出不窮。那時的作品大多數是關註現實生活的，從普通的人群中去挖掘人性的本真，從平凡的生活中去提煉生命的意義。史鐵生的《命若琴弦》是他在創作道路上的壹種突破性的嘗試。