原文
春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊遊玩。陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。
大自然多像壹位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……
孔子的心情很不平靜，就像他眼前的泗水波瀾起伏。活潑歡快的泗水從大山中滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去，孔子動情地望著泗水河，陷入了沈思。弟子們不知老師在看什麽，都圍攏過來。
子路問道：“老師在看什麽呢？”孔子說：“我在看水呀。”“看水？”弟子們都用疑惑的眼光望著老師。子貢說：“老師遇水必觀，其中壹定有道理，能不能講給我們聽聽？”
孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育壹切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有壹定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有誌向。萬物入水，必能蕩滌汙垢，它好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”
弟子們聽了老師的壹番宏論，無不驚訝，誰能料想，從司空見慣的流水中，老師竟能看出如此深奧的道理！綠草如茵的河畔，弟子們圍在老師身邊，有的蹲著，有的坐著。老師撥動琴弦，弟子們跟著唱起歌來。歌聲融進溫暖的春天裏。泗水河畔，洋溢著濃濃的師生情誼。
過了壹會兒，弟子們三三兩兩散開了，有的采花，有的捕蝶，有的垂釣，有的戲水，只有顏回和子路在陪伴著老師。孔子說：“可以說說妳們的誌向嗎？”
子路是個急性子，老師的話音未落就開了腔：“我願意把車馬、衣服拿出來跟朋友們壹塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會在意。朋友之間就應該有福同享嘛。”
溫文爾雅的顏回經過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為壹個不為自己表功的人。”孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點了點頭。“顏回呀，聽說妳把自己的誌向寫進了壹首歌裏。何不唱給老師聽聽？”
孔子說著，將琴推到顏回面前，顏回並不推辭，他調好琴弦，壹邊彈壹邊唱。孔子先是側耳傾聽，過了壹會兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來。泗水河畔的春意更濃了。
擴展資料壹、賞析
孔子巧借流水教導弟子，教給他們做人的道理：像水壹樣，做真君子；有德行，哺育眾生，永不停歇；有情義，謙下和順；有誌向，無懼無畏；而且還善於教化別人，洗凈人們內心的汙垢……
孔子並沒有居高臨下的空洞說教，而是臨水沈思，借水喻人，發人深思。全文以“遊春”為線索，先寫自然之春，再寫師生情融，令人贊嘆。從論水教人，到課間休息師生唱歌，再到點名言誌，檢查論水教人的效果，層層深入，敘物明理。
二、人物簡介
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。
魯哀公十五年（公元前480年），孔子另壹得意門生子路死於衛國內亂，而且還被剁成肉醬。經過這壹系列打擊後，孔子知道自己時日不多。
魯哀公十六年二月初四日（公元前479年4月4日），子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他責問子貢為何那麽晚來見自己。於是嘆息說泰山將要坍塌了，梁柱將要腐朽折斷了，哲人將要如同草木壹樣枯萎腐爛了。
孔子流下了眼淚，說：天下無道已經很久很久了，沒有人肯采納自己的主張。自己的主張不可能實現了。夏朝的人死時在東階殯殮，周朝的人死時在西階殯殮，殷商的人死時在兩個楹柱之間。昨天黃昏夢見自己坐在兩楹之間祭奠，自己的祖先就是殷商人啊。
魯哀公十六年二月十壹日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年73歲，葬於魯城北泗水岸邊。不少弟子為之守墓三年，唯獨子貢為孔子守墓六年。弟子及魯國人從墓而家者上百家，得名孔裏。孔子的故居改為廟堂，受到人們的奉祀。
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